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連関資料 :: レポート

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  • 「高齢者の介護は誰が担うべきか」という問いに対して、私の理想の考えを述べるとすれば、高齢者の介護は、同居する家族がいる場合、やはり家族が担うべきであるということである。 なぜならば家族は、高齢者の性格や心情を一番理解している身近な存在であるといえるからだ。例えば、長年連れ添った夫婦であれば、自分で介護をしてあげたいと思うのが当然であろう。また、高齢者の立場からすれば、家族に迷惑をかけ、自分で身の回りのことができないという申し訳ない気持ちを持ちながらも、住み慣れた地域と家で生活を送り続けたいと願うのも然りである。  しかしながら、高齢者介護は、単に高齢者のお世話をすればよいわけではなく、高齢者の自尊心を保ちながら、身の回りの生活を見守ることが大切である。また高齢者の機能は、早期に回復が見込めないため、長期にわたる介護が必要である。そこに問題があるわけだ。
  • 環境 福祉 介護 高齢者 社会 女性 家族 地域 高齢化
  • 1,650 販売中 2011/11/07
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  • 道徳教育の研究 人権(同和)教育レポートセット(人権(同和)教育はC評価です)
  • <道徳教育の研究> 『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ』  1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、これまでの戦後教育を振り返りつつ、今後の教育の基本的枠組みを提示した。そこで子どもたちを取り巻く現状において、社会の変化や地域・家庭の状況の変化に伴い「ゆとりのない生活」「社会性の不足や倫理感の問題」「自立の遅れ」を指摘し、学校生活においても「いじめ」「登校拒否」「自殺」など憂慮すべき状態が発生していることを指摘した。よって、このような事態に対処するために従来の学校教育の方針である「知識偏重の教育」から脱却し、新たな教育方針を提示する必要があった。そこで新たに提示されたのが生徒児童における「生きる力」の育成である。  中教審第一次答申によると、「生きる力」の育成には「確かな学力」「豊かな人間性」「健康・体力」といった3要素をバランス良く育成することが欠かせないとある。ここでいう「確かな学力」とは「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、よりよく問題を解決する資質や能力」のことを指し、「豊かな人間性」とは「自らを律しつつ、他人とともに協調
  • 生きる力 道徳教育 道徳教育の研究 人権(同和)教育 同和教育 佛教大学 通信教育 A評価
  • 550 販売中 2009/04/08
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