連関資料 :: 教育
資料:11,686件
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S0106 教育社会学２ レポート
- 設題名 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ。』 佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。 この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
- 佛教大学 学校 教育
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S0617 社会科教育法 レポート
- 設題名 『平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第3学年～第6学年の単元から任意で1単元を選び、その単元について指導の概要を説明しなさい。その際、児童の学習活動を具体的にイメージして論述すること。』 佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。 この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
- 佛教大学 社会科 小学校 中学校 高等学校 学習指導
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S8105 理科教育法Ⅱ レポート
- 設題名 『（１）子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を2つの観点から解説せよ。 （２）そのうち1つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例（授業の展開）を示せ 。』 佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。 この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
- 佛教大学 子ども 授業 理科 学習 自然環境
- 550 販売中 2011/10/07
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S0620 家庭科教育法 レポート
- 説題名 『（１）新しい小学校学習指導要領家庭科の示す学習内容A～Dについて、今あなた自身が実践できているか述べなさい。（２枚程度）。 （２）あなたが問題意識を持つ子どもの生活における課題を取り上げた小学校家庭科の学習指導案を作成しなさい（６～８枚程度）。 』 佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。 この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
- 佛教大学 子供 小学校学習指導要領家庭科
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Z1101 学校教育職入門 HC
- 教師に求められる資質とはいったい何か？ 1996（平成8）年、中央教育審議会は、「２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について」を発表した。（教職研究会編、2010、p.18）そのなかで、子供達に「生きる力」を育むことを教育の基本方針とし、その実現のためには教員の資質能力育成が重要であることが指摘されている。
- A判定（よくまとまっています。との評価） 教師に求められる資質とは？
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佛教大学通信 道徳教育の研究
- 設題 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 ―はじめに― 今日、私たちはメディアを通じて毎日のように伝えられる社会問題と関わっている。例えば、原油製品の高騰に象徴されるエネルギー問題、食料自給率39％（平成18年度：農林水産省）とされる食料問題、50年後の日本は3人に1人は65歳以上とされる少子高齢化社会への課題など、私たちが直面する社会問題は山積みである。しかし、これら大きな社会問題、あるいは環境問題と自分との関係は見え難いものとなっており、多くの人々が「まさか自分と関係している」とは感じてはいないといえるのではないだろうか。今年7月に行われた、地球レベルの環境問題（地球温暖化など）に対して、具体的な行動（解決に向けた取り組み）を話し合う北海道洞爺湖サミットに興味を持ち、「自分も行動しよう」と考えた人はどれほどいるだろうか。 科学技術が発展し、高度に国際的で変化の激しい時代が子どもたちの教育、特に子どもたちの「生きる力」を育むための環境づくりに与える影響は大きい。先行き不透明な時代には、従来のように学校時代に習得した知識や技術を大事に保持していれば、それですむというわけには
- 環境 日本 社会 子ども 道徳 環境問題 学校 生きる力 文化 道徳教育 佛教大学
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佛教大学通信 人権（同和）教育
- 設 題 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 ―はじめに― 戦後、同和教育は被差別部落の子どもたちの長期欠席・不就学の解決に向けた取り組みを出発点として始められたとされる。この取り組みは、「差別の現実から深く学ぶ」「被差別の立場にある子どもを中心にした仲間づくり」「地域の住民と共につくる教育」「差別を見ぬき、差別にまけない、許さない子ども」「足でかせぐ同和教育」など、実践から生み出されてきた原則や教訓を踏まえ、多くの教育関係者によって積み重ねられたものである。よって、同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称である」と呼ばれている。ここでいう「営み」とは、「足でかせぐ同和教育」など具体的な「教育実践」のことであるといえる。 また、同和問題の解決に向けた取り組みが、教育だけでなく「部落解放運動」や「同和行政」など、同和問題を解決のための取り組みには教育以外のものがあり、同じ目標を目指して関わりあい、総合的な取り組みが行われてきた結果、解決に向けた一定の成果が生まれてきたとされている。ま
- 環境 憲法 日本 人権 子ども 経済 小学校 社会 差別 人権教育 佛教大学
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教育学概論Ⅱ 第2分冊
- 03103 教育学概論Ⅱ 第二分冊 ワープロ使用可 教育の場のあり方について述べなさい ------------------------------------- 教育の場について現在では学校空間を主として存在する。学校空間とは集団生活、集団教育の場である。学校社会の構成は、中心に集合教育である正規の授業があり、その土台として、集団生活、人間関係があり、正規の授業を取り囲むようにして部活や塾などが存在している。つまり、人間関係の在り方を学ぶ空間である。そして、職場や社会への前段の場である。
- 環境 情報 社会 学校 教育学 メディア 家庭 科学 学校教育 問題 レポート 玉川 教育学概論Ⅱ 第2分冊
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レポート（児童理解と教育相談 １分冊）
- 児童指導は児童一人一人の個性に即し、かつ具体的に進められなければならない。そのためには、一人一人の児童の特徴や傾向を十分に知り、把握するための児童理解が必要となる。児童をよく理解することによって、個々の児童のどこを生かし、どこを伸長させるべきか、どこに問題があるのかについて明確になり、また、どのような機会に、どのような方法で指導することが最も効果的かということも明らかになってくる。一方で個々の児童は、所属する集団成員から様々な影響を受けているので、一人一人の児童を十分に理解するためには、個人が所属している集団の構造や性格などを理解することも必要になる。理解の仕方は、科学的で正確でなければならない。児童理解の視点は、子どもをとりまく人間関係の理解、所属する集団の位置や役割の理解、子どもの思考や学習態度の理解が挙げられる。 確かな児童理解を実施するためには、児童の事を十分に把握しなくてはならない。それは子どもの様々な態度から実施することができると考える。方法は様々だが、第１に直接的に児童とふれあいを通して内面にせまる方法である。例えば、作文や図工の作品などから子どもの心情を理解したり、休
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