連関資料 :: 教育
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企業内教育でビジネス(リーダは育つか)
- ■要旨 現在、日本はリーダーが不在であると言われて久しい。企業もこれからの社会で勝ち残っていくために次世代の経営者を育成していくことの必要に迫られている。この大きな経営課題に対して、企業内でそのような人材を育成するためにどのような試みがなされているのかということに興味・関心を抱いていたところ、本講義にて「企業内大学」という存在を知った。本レポートでは、日本企業において「企業内大学」を試みている企業紹介と、「企業内大学」を活かした日本の次世代リーダーの育成策について自己の見解を述べるものである。 ソニーでは、全世界で100 の重要と思われる役職を定め、その役職ごとに外国人を含む次の幹部候補を4〜 5 人ずつリストアップする。重要と思われる役職とは、各カンパニーや、主要グループ子会社、海外子会社のトップクラスが中心であり、その役職にある人物や人事部のスタッフが、30 代、40 代を中心に候補者をリストアップし、そのプロフィル を経営トップに集約している。 候補者全員のリストを把握しているのは、代表権を持つ出井会長、安藤国威・社長兼最高執行責任者（COO）、徳中暉久・代表執行役 副社長 兼 グループ（CSO） の3 人と、人事部門の役員や部長クラス数人だけであり、このメンバーによって「エグゼクティブ・ヒューマン・リソース・コミッティー」を構成している。
- レポート 企業内教育 ビジネスリーダ 企業内 大学 研修
2,200 販売中 2005/07/29- 閲覧(2,396)
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【 教育調査批評 −批判的検討−】
- この章では、調査データの解釈に強引な点がないかどうかを検討してみたいと思う。なお、この見解はくもん子ども研究所側が、文部科学省の調査を基にして出した解釈のようである。 まず、「勉強が好きでないのは、勉強する意味がわからず、勉強することでもたらされる成果が見出せないからではないか。」としているがどうであろうか。Ｑ１の勉強が好きかどうか、という質問では、好きでない、もしくはどちらかといえば好きでないという生徒は小５では約50％。中２では76％に上っている。では、Ｑ２の勉強は大切かどうか、という質問では、大切だと思う、もしくはどちらかといえば大切だと思うと答えた子どもは、小５で約86％。中２でも約82％という高い数値を示している。また、Ｑ５の勉強すればふだんの生活や社会で役立つかどうか、という質問では、役立つと思う、もしくはどちらかといえば役立つと思う、とする子どもは、小５では80％以上。中２でも66％に及んでいる。この三点から考えてみると、上記の網掛け部分のような解釈にならないように思う。子どもたちは、勉強を大切だと思っているし、そのことが普段の生活や社会に出てからも役立つというということを、半数以上の子どもが理解、認識している。とすれば、勉強する意味がわからない、という見解は少々ずれていると考えられる。子どもたちは、「勉強の大切さや、ある程度の意味をわかっているけれども、それでも勉強が好きになれない」という考えがより適切なのではないだろうか。 そして、「授業の内容を理解するためには、家庭学習が欠かせないが、家での勉強時間が30分未満の子どもが約３割にのぼり、授業を理解できる子が減っている原因がここにもあるようです。」という解釈を検討してみたい。
- レポート 教育学 教育調査 学習 勉強 データ分析
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教育心理科目最終試験(フラストレーション)
- 教育心理学 最終試験問題 フラストレーションについて説明せよ。 フラストレーションとは、「欲求不満」といい、人の行動が目標に向かう過程で、何らかの理由で阻止される時に、人の心が陥る状態のことである。このような状況下では、欲求が満たされず、緊張状態が生じる。それはイライラや不安や怒りなどといったさまざまな形で表現されるが、これらの情動反応に対して、人はその解消を目指していろいろな対応行動を工夫することになる。 欲求不満の原因は、ローゼンツヴァイクによると、①欠乏②喪失③葛藤の3つに分類される。例えば、学力不足で希望する大学にいけないのは、欠乏に当たる。大学に受かったものの家庭の事情などで進学で
- 教育心理学 科目最終試験 フラストレーション 欲求不満
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現代社会における政治体制と教育との関係
- 現代の日本も含む、民主主義社会では、公教育の政治的中立が求められている。ここで言う政治的中立は、特定の党派、政治イデオロギーの変更をしないことである。教育基本法では、まず、公教育を行う学校に対して、「法律に定める学校は、特定の政党を支持し、又はこれに反対するための政治教育その他政治的活動をしてはならない。」（第１４条の２）と定め、さらに公立学校の教員に対しては教育公務員特例法で、一般の地方公務員以上に厳しく政治活動を制限している。以上は、教育を行う側に政治的中立を守らせる規定であるが、他方、教育基本法は、教育が外部からの不当な圧力を受けて支配されることがあってはならないとしている。（第１６条）
- 教育社会学 レポート 創価大学
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道徳教育とは何か、その必要性はどこにあるのか。
- 道徳とは何か、道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値は、善なるものであり、善を喜びとし、善をおこない、悪を憎み、悪を避けるのが道徳の基本である。また、道徳とは、という問いかけは、人間以外についてはなされないものであり、人間らしいよさの意味でもある。道徳性とは、つまるところ人間性にほかならない。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようとする試みなのである。 このように、道徳性を人間性と大きくとらえるとき、道徳教育は、私たち人間にとって身近な課題であるとともに、そもそも人間であることの根底に関わる、まことに崇高な課題であると言える。近年、未成年者による凶悪犯罪の増加や学校におけるいじめ、不登校、学級崩壊などの問題行動など、社会が道徳的に荒廃し混乱している。未来を担う子どもへの道徳教育の必要性は誰しもが感じていることだと言える。 これからの道徳教育は、家庭、学校、地域社会が積極的に連携し、相互に補完していくことが求められるであろう。そして、その中で親や教師は子どもとの対話的関係を充実させていくことが重要である。 次に昨今の中高生についての生き方について考察するが、一
- 道徳教育 レポート 創価大学
- 550 販売中 2008/04/23
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教育原論（第１説題）
- 「ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ」 ペスタロッチーの教育観は、「子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成する」べきであるとしている。「直観と感情とは子どもの内的な能力の所産として、生まれながらに有するものであり、それら資質を分離・統合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高める」という“直観の原理”を教育方法の重要な柱として据えているのであるが、従来の“直観”とは異なり、子どもが受動的に事物の印象を受けるという意味としてではなく、むしろ子どもの精神の自発性に基づいて積極的に事物を構成する作用としての位置づけをしていることが
- 教育原論 佛教大学 通信教育 ペスタロッチー
- 550 販売中 2008/05/01
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教育指導（初等）第１設題
- 「小学校における生徒指導は何を目指したものか、また留意しなければならないことは何かを説明せよ。」 児童・生徒の成長過程において、基本的生活習慣の定着、社会的行動や集団生活のための社会性の獲得といったものは重要である。そのため、生徒指導においても、「社会の変化に自ら対応できる心豊かな人間の育成」がはかられなければならない。すなわち、生徒指導とはいかに児童・生徒が「自立」するかを求められる教育的営みであり、教員という他者からの働きかけがなくとも、理想的な人間像に照らして適宜自己を矯正していくことのできる資質の獲得こそが生徒指導の目標といえる。その生徒指導の内容は多岐にわたる。人間として一般的・基
- 佛教大学 レポート 教育指導 初等
- 550 販売中 2008/05/01
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S ０１０７ 教育行政学－２
- 憲法では自由権として学問の自由を、社会権として教育を受ける権利を保障しており、 日本国憲法２３条 学問の自由はこれを保障する。 日本国憲法第２６条 １、すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。 ２、すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。義務教育は、これを無償とする。 と定めている。 １、学問の自由について。 学問の自由を保障する規定は明治憲法にはなかった。学問は、真理を発見することを目的とするが、真理は政治やその他の権威によって利用されやすいものである。また、真理は既存の価値や考えに疑問を抱き、それを批判することによって発見されることが多いが、このように疑問を抱いたり、批判を行ったりすることは、時の権力者や社会一般から弾圧を加えられることが多かったのも歴史的事実である。地動説を唱えたガリレオに対しての迫害は有名である。このように、学問の自由は、特に時の権力者による干渉を受けやすいため、憲法では学問の自由を保障している。 学問の自由の内容は①学問研究の自由。②研究発表の自由。③教授の自由である。①は個人の内心にとどまる限り憲法19条と同様に絶対的な保障をうける。②は他人の人権・利益に関わるので憲法21条の一部として一定の制約を受けるものの、学問研究によって発見した研究結果を外部に表明できなければ、学問研究した意味がないため、尊重されている。そのため、学問の特殊性から特に侵害される危険が高いため23条であらためて保障している。また、裁判（最高裁判決、平成5年3月16日）で教科書検定について研究発表の自由を侵害するのではないかが争われたが、判決は教科書が研究発表を目的とするものではないとして憲法23条に違反しないとしている。③も他人の人権・利益に影響を与えるので②と同様一定の制約を受ける。ここで問題となるのが大学以下の高校、中学校、小学校などにおいても教師の教授の自由が保障されるかである。この点、高校、中学校、小学校などにおいては、大学と同様には保障されないというのが一般的である。昭和51年最高裁判例（昭和43 (あ)１６１４、建造物侵入、暴力行為等処罰に関する法律違反事件。通称：旭川学テ事件）でも、普通教育においても一定範囲の教授の自由が保障されるべきであるが、児童・生徒の授業内容に対する批判能力、教師の影響、全国的に一定の水準の確保の要請などを考えれば、完全な教授の自由を認めることはできないとしている。つまり、高校までの教育においては、ある程度教育内容の自由は認めるものの、児童・生徒の教育を受ける機会の保証と、教育内容の水準を確保するため、国などの行政機関の介入を必要としている。 ２、教育の自主性。 憲法２６条では、教育を受ける権利と教育を受けさせる義務について定めているが、教育内容の決定権が誰にあるのかが争われることもある。学力テストを課すのが憲法２６条に反するか争われた昭和５１年の最高裁判所判例（昭和43 (あ)１６１４、建造物侵入、暴力行為等処罰に関する法律違反被告事件。通称：旭川学テ事件）では国家教育権説、国民教育権説のいずれも極端かつ一方的であると否定し、教育権は国、親、教師のいずれにもあるとしている。教育権の具体的内容については1枚目の波線部のように法律に委任されているため、国をはじめとする行政機関の役割は学校教育法や教育基本法で定められている。 特に教育の自主性尊重のために、教育行政の独立について教育基本法第10条に「不当な支
- 佛教大学 レポート 教育行政学
- 770 販売中 2008/05/11
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教育相談の研究第一設問
- 「教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方）について述べなさい。」 教師が生徒に行うカウンセリングには、生徒指導、進路指導、教科指導が挙げられる。 生徒・進路指導の目的は社会性の育成、心の安定性の回復、自己実現力の育成である。 前者の２つは「現在の生活」に、後者は「将来の生き方」に焦点が置かれている。 しかし３者は表裏一体である。なぜなら現在の生き方が将来の生き方の基盤になり、将来の生き方への展望が現在の生き方や問題の解決に影響するからである。 それに対し教科指導の目的は、生徒にとっての新しい知識を、生徒が自らの既有知識を再構成しながら、自分自身で構成させる事である。その為
- 教育相談の研究 第一設問 佛教大学 通信教育
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