連関資料 :: a
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玉川大学 通信教育部「(教科)音楽」第1分冊 評価A
- ＜課題＞ 鑑賞教材を選ぶのにあたり，どんな配慮が必要ですか？学年，時間，音楽の構成要素など考慮して述べなさい。具体的な曲目を示してください。 ※平成27年度課題※ ＜批評＞ 「音楽」を実践するにあたり，聴くことはごく基本的なことであることは言うまでもないでしょう。オーケストラやピアノ，歌，邦楽どんなものでもできるだけ工夫して生演奏に接する機会をつくってあげたいものです。そのことを基本に考え教室での鑑賞にも十分な配慮が必要です。まずはクラシック音楽に興味を持ってもらえることが第一でしょう。時間，曲目など細かい配慮が大切です，
- 玉川大学 レポート (教科)音楽 玉川大学通信教育部
550 販売中 2016/01/18- 閲覧(3,303)
![[社会福祉士]児童や家庭に対する支援と児童・家庭福祉制度[<strong>A</strong>評価]](/docs/944358321365@hc14/130556/thmb.jpg?s=b&r=1504924128&t= "[社会福祉士]児童や家庭に対する支援と児童・家庭福祉制度[<strong>A</strong>評価]")
![[社会福祉士]低所得者に対する支援と生活保護制度[<strong>A</strong>評価]](/docs/944358321365@hc14/130594/thmb.jpg?s=b&r=1505093375&t= "[社会福祉士]低所得者に対する支援と生活保護制度[<strong>A</strong>評価]")
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[社会福祉士]低所得者に対する支援と生活保護制度[A評価]
- 社会福祉士養成校のレポート課題における、「低所得者に対する支援と生活保護制度」科目の「生活保護法における保護の補足性に関してのその概要と、生活保護法実施上の役割」について記述したものです。 100点満点中90点のA評価を頂いています。
- 社会福祉士 低所得者に対する支援と生活保護制度 生活保護法
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Z1101 学校教育職入門 A判定 （佛教大学リポート）
- 現代の「教師に求められる資質とは何か」について まとめなさい。 １９９６年（平成８）年、中央教育審議会は、「２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について」を発表したが、そのなかで、これから求められる教員の資質・能力について次のように述べている。 あらゆる教育の問題は教師の問題に帰着するといわれるように、子どもたちに直接接し、指導に当たる教員には、優れた人材を確保しなければならない。子どもたちに「生きる力」をはぐくむこれからの学校教育を実現するためには、教員の資質・能力の向上、また学校教育の基調の転換に向けた意識改革が欠かせない。 教師に強く要請される「生きる力」をはぐくむ学校教育を展開するための豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を培うためには、教員の養成、採用、研修の段階を通じ、一層の充実を図っていく必要がある。 教員に求められる資質・能力については、教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力の育成を一層重視することが必要であり、
- 学校教育職入門
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小児栄養 離乳の定義、役割、離乳開始からの与え方 リポート評価【A】
- 乳児は生後、母乳や人工乳によって栄養を取る。乳児は生後五、六ヶ月までは母乳や混合あるいは人工栄養などの乳汁だけで健康と正常な発育を維持できるが、このまま乳汁だけの状態を続けていると病気に対する抵抗力が弱まり、貧血傾向になり筋肉は弾力を失い体重の増え方が悪くなる。生後五、六ヶ月頃を過ぎると乳児の栄養要求量を水分の多い乳汁だけでは満たすことが出来なくなるのである。また乳児自身も乳以外のものに対して関心を持つようになり、また七ヶ月頃になれば粒のある食物を与え、舌の運動を刺激する必要があるとも考えられる。そこで生後五、六ヶ月頃に離乳が始められるのである。 離乳とは母乳または育児用ミルク等の乳汁栄養から幼児食に移行する過程をいう。この間に乳児の摂食機能は乳汁を吸うことから食物を噛み潰して飲み込むことへと発達し、摂取する食品は量や種類が多くなり、献立や調理の形態も変化していき、また摂食行動は次第に自立へと向かっていく。離乳の開始ははじめてドロドロした食物を与えたときをいう。果汁やスープ、おもゆなど単に液状のものを与えても離乳の開始とはいわない。次第にドロドロしたものを飲み込むことからやわらかい食
- 発達 健康 幼児 栄養 役割 食品 乳児 生活 食物 食事 離乳 小児栄養 離乳の定義 離乳の役割 離乳の与え方
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佛教大学 通信教育部 レポート 日本国憲法 Ａ判定
- 佛教大学 レポート
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【レポート】佛教大学 人権（同和）教育 第一設題 A判定
- 人権（同和）教育 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 Ⅰ．同和教育の意義 「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の２つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。 Ⅱ．戦後の同和教育史 戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の１ほどに減少してい
- 人権（同和）教育 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 人権同和教育 同和教育 人権教育 人権 同和 教育
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