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異文化間コミュニケーション 分冊1 問2のみ 評価A合格レポート
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有効期間は平成25年4月1日~平成27年3月31日です。問2の解答のみになります。2.異文化間コニュニケーションとは何かを説明した上で、それぞれの文化(北米文化Vs.日本文化)の中には多種多様な考え方が存在するが、今後は価値観の中で、それぞれの国民はどのような共通性の認識や生活を持つのか、具体例を示し説明しなさい。
従来の日米の価値観と変化のきっかけ、必要性、また原因について理解されていてとても良いです。今後は変化の持つ否定的側面についても考えるとより論に説得力が増すでしょう。との講評をいただきました。
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日大通信 異文化間 分冊1
550 販売中 2014/08/21
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(A判定・1614文字)
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障害者基本計画 障害者雇用対策基本方針 障害者の雇用の促進等に関する法律 障害者雇用促進法 障害者雇用率制度 障害者雇用納付金 ハローワーク 福祉事務所 職業準備訓練 能力開発 職場適応訓練 障害者試行雇用事業 職場適応援助者支援事業 ジョブコーチ 障害者就業・生活支援センター 地域障害者就労支援事業 障害者就労支援チーム 精神障害者等ステップアップ雇用 精神障害者総合雇用支援 地域障害者職業センター 若年コミュニケーション能力要支援者就職プログラム
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福祉
社会福祉
障害者
コミュニケーション
障害
社会
発達
法律
地域
雇用
550 販売中 2013/12/13
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保育原理(S0804) 第一設題 佛教大学 A判定
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『ルソーの「自然観」と「子ども観」、ならびに、フレーベルの「保育観」について、それらの特色をまとめ、自分の意見(疑問も含む)を述べよ。』
まずはルソーの自然観について述べていきたい。ルソーは人間として生きるということは自然に従って生きること、言い換えれば自然人として生きることと考えられ、この自然人とは森の中に追いやられた人間ではなくいわば、他人に左右されず常に自分の内面の感情と理性に従い自分自身の中に生きている人間、それがルソーのいう自然人と考えられていたのである。ルソー教育の目的はこのような自然人の形成にあったのである。ルソーが保育の原点を子どもの自然な活動に求めた点は保育史上高く評価されるといわれている。
ルソーは戦後から『自然主義者』といわれ、特に『エミール』は自然主義の教育と一般に評されている。しかし、この『自然』という言葉には様々な側面があり、決して単純に解釈できる性質のものではない。従来、ルソーの「自然」については様々な解釈が行われ、「自然観」という一点をとってもルソーの他の書に点在する自然観が『エミール』において集大成されたということができるのである。ルソーはあらゆる意
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発達
自然
ルソー
保育
人間
思想
言葉
自由
保育原理
A判定
子ども
550 販売中 2009/02/19
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保育原理(S0804) 第二設題 佛教大学 A判定
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『ピアジェのいう「自己中心的思考」、ヴィゴツキーの「想像力論」について、それらの特色をまとめ、自分の意見(疑問も含む)を述べよ。』
ピアジェは子どもの認識の発生と心的発達を実証的に研究し、人とは質的に違う子どもの思考について理論化した人物である。ピアジェが主張した自己中心的思考について述べていきたい。ピアジェは、前操作期の子どもの主たる思考特性として自己中心性、つまり、自分自身の1つの視点からあらゆることを考えようとする傾向ということをあげているのである。保存課題で2つの次元を考えることができないのと同じように、他者との関係でいろいろな考え方に立つことができない。自己中心的である間は、子どもは互いにただ並んで遊んでいるのにすぎないのである。自己中心性を乗り越えると、子どもは2人で共通のものを作るために協同することを学ぶのである。ピアジェは、子どもは大人だけではなく、友達と相互に作用し合うようになるにつれて自己中心性を乗り越えると見なしているのである。子どもは自分の考えを大人は何でも理解してくれているように思えるが、友達はそうではないことに気付くのである。その結果、子どもは自分自身の理解
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心理学
歴史
子ども
発達
社会
心理
人間
思考
ピアジェ
保育原理
A判定
環境
550 販売中 2009/02/19
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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- ハッピーキャンパスに写真の
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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