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資料:4,434件

  • Z1003 英語コミュニケーション 第1設題 A評価 リポート 佛教大学
  • (Z1003)英語コミュニケーション (2014年対応) 第1設題のリポートです。A評価を頂きました。日本語訳がちょっとおかしいなと思ったところもありましたが、大丈夫だったようです。 リポート作成の参考になさって下さい。 (1)テキストの第一章”The Americans”から第六章”The Chinese”までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で延べなさい。 (2)次の設問にテキストの内容にそって英語で答えなさい。 1. Q: Why are Americans sure that everybody likes them? 2. Q: What is the reason why the Englishman cannot tell anyone that he is superior to the citizen of any other country? 3. Q: Why do many children nap for three hours in the afternoon in Italy? 4. Q: Why is Switzerland the only nation to out-German the Germans? 5. Q: How are the Chinese restaurants different from Western restaurants?
  • 英語コミュニケーション A 日本 歴史 アメリカ 中国 英語 経済 社会 文化 イギリス
  • 550 販売中 2012/11/15
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  • 課題レポート判定
  • 精神疾患に対して行われる治療法には、薬物療法に加え、精神療法、環境療法、社会療法など様々な技法がある。これらの技法は治療者が心理療法や福祉的援助を行い、症状の軽減や患者自身の潜在的な問題解決能力を引き出し患者自身が自力で社会復帰をできるように手助けするものである。  精神療法は、「精神医学的治療の一つで、言語的、非言語的な対人交流を通して精神的な問題を解決し悩みを軽減することを目的とした精神医学的および心理学的治療法」と定義できる。  精神療法が重要な役割を果たす場合は、不安障害や身体表現性障害などの神経症性障害、うつ病性障害、パーソナリティ障害、精神病性障害の寛解期などの精神医学的障害、そして一般身体疾患による心理的反応である。
  • 環境 福祉 社会 心理 精神 家族 治療 障害 分析 問題
  • 1,650 販売中 2010/09/24
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  • 課題レポート判定
  • テイラー不安検査は、現在、不安検査の中で最もよく知られ、1953年テイラー(Taylor,J.A.)によって開発された。一般に顕現性不安尺度(Manifest Anxiety Scale:略してMAS)と呼ばれ、臨床場面を初めとして多方面で頻繁に活用されている。質問項目は、MMPI(ミネソタ多面人格目録)の550項目の中から5人の臨床家によって抽出された50項目である。その後、1956年にベンディヒ(Bendig,A.W.)により20項目から成る簡略版を開発され、同年には、カスタネダ(Castaneda,A.)らにより42項目から成る児童版も開発された。 我が国では、1968年に阿部満州らにより、MASの日本版が作成され、回答に「うそ」がないかを検討するためのL尺度15項目を加えた65項目で構成されている。
  • 日本 心理 不安 児童 問題 測定 比較 理論 治療 テイラー
  • 1,650 販売中 2010/09/27
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  • 課題レポート判定
  • 子どもの発達過程において、乳児期には欲求不満に起因した反抗やかんしゃくもちなどが見られることがある。しかし次の幼児期段階になると、欲求不満に耐える力によって、欲求への満足が阻止されたとしても不適応状態に至らずに済ますことができるようになる。つまり不適応の状態に至るのは、欲求不満に耐える力が弱かったり、欲求の満足を阻止する力が強大で永続的であったりするときである。  不適応行動がすべて欲求不満に起因するものではない。しかし子どもが発達過程で欲求不満耐性や統制の能力をしっかりと獲得できない場合には、周囲の人々や社会と衝突して問題を引き起こしやすいといえる。すなわち、反社会的な行動とか非行などといわれる問題行動である。
  • 心理学 福祉 子ども 社会 心理 発達 学校 児童 家族 不登校
  • 1,650 販売中 2010/10/08
  • 閲覧(3,079)
  • 異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合[早稲田・文学部・評価A
  • 1世紀の終わりから4世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、2つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、1世紀の終わりから2世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキオン派」なども有名であるが、本レポートでは少々マイナーではあるが「モンタノス主義」に興味を持ったので、これについて考察してみたい。  2世紀の大部分の教会にあって、キリストがまもなく再びやって来るという初代教会の希望は、やや薄らいできていた。また、聖霊の変わらざる感動という意識こそが使徒的教会の特質であったが、これもまた衰えを見せてきていた。つまり、聖霊の現前の働きの直接性が弱まると共に、聖霊が啓示の作用であるというところに、その意義が存するという強調が増大してきた。  そうした時代にあって、モンタノス主義は、グノーシス主義とは異なり、キリスト教の内部から起こった運動である。それは当時教会の中に既に働いていた世俗的傾向からの反動であった。この派は、小アジアのフリュギア出身のモンタノスが始めた。このことから、別名「フリュギア派」とも呼ばれる。彼は回心する以前は、キベレ教の祭司であった。キベレ教とは、ローマ時代の密儀宗教の一つである。  156年頃、モンタノスは、「終末が迫っている。キリストの再臨に復活と最後の審判が続く。キリストは新しいエルサレムで千年間統治するだろう(至福千年説※)。新しいエルサレムはまもなくフリュギアのペプザの近くに降ってくる。そこに全キリスト教徒が集まり、このエルサレムを迎えるであろう。その後歴史は終わり、神の意志が最終的に実現する」と宣言した。  2人の女性預言者プリスキラとマクスィミラが彼に共鳴した。彼らは聖霊の器であり、聖霊が彼らによって「私」という一人称で語ると主張した。
  • レポート 哲学 キリスト教 異端 カルト宗教 モンタノス オウム真理教 宗教
  • 880 販売中 2006/03/04
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