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資料:4,428件

  • S5461 生徒指導・進路指導の理論及び方法 A判定
  • S5461 (認定科目名:生徒指導・進路指導の理論及び方法) 第1設題 『学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげ、自分が取得しようと考えている校種で行う場合を想定して説明してください。』 第一設題の留意点 『テキストの関連個所を熟読してください。直接の説明はなされていませんが、教師をめざす人には大切なことです。各自で考えてみてください。 』   佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。(私はその様な中の一人でした。)その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
  • S5461 生徒指導・進路指導の理論及び方法 佛教 佛教大学 通信 リポート レポート
  • 990 販売中 2025/05/09
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  • 【2012年度版】教育社会学1 A判定 NEW
  • A判定を頂き、合格しています。 また、2012年度版に対応しています。 働きながらのリポート、しんどいですよね>< そんなお忙しい方、是非「参考」にして下さい。 あなたのリポートの骨子作成のお手伝いになるかと思います。 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 本リポートは、第1項で学歴社会を定義し、第2項で日本における学歴社会の成立過程を概観し、第3項で現在の学力社会に対する評価と問題点について言及する。そして、最終項である第4項では、学歴社会を考察することによって見えてくる今後の日本社会に求められる社会のあり方に述べる。 1.学歴社会の定義  まず、学歴社会について定義から考える。学歴社会を辞書で調べると「学歴によって社会的地位や評価などが定まる社会」(松村明『大辞泉』1995,小学館)とある。言い換えれば、「
  • 歴史 日本 小学校 学校 学習指導要領 指導 文化 学習 児童 佛教大学 リポート レポート 2012年 2011年 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 最新 2011年度 2012年度
  • 550 販売中 2012/07/17
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