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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
880 販売中 2006/02/14- 閲覧(4,318)
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佛教大学 国際政治学 設題１・２セット 両方Ａ評価
- 教科書・参考資料・ネット資料を参考に作成したオリジナルレポートです。レポート作成の参考にして下さい。丸写し不可でお願い致します。（第２・安全保障選択）
- リアリズム リベラリズム マルキシズム コンストラクティヴィズム 国際政治経済学 理論 政治倫理 経済倫理 安全保障 貿易 金融 科学技術 移民 経済発展と人権・民主化 地球環境問題
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佛教大学 通信 日本文学史 第１設題 A判定
- 佛教大学通信学部 R0112 日本文学史 第一設題「上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今集・女流日記(女性によって書かれた日記)・源氏物語・平家物語・徒然草・近代小説〉」 Ａ判定 レポートです。 提出後、手は加えていませんので、誤字などに注意してください。 2011年度課題ですので、内容が変わっているかもしれません
- 佛教 通信 日本文学 R0112 第一設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質 古事記 万葉集 古今集 女流日記 源氏物語 平家物語 徒然草 近代小説
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聖徳大学_教育相談_第1課題第１設題（評価A）
- 【課題】２つの設問とも答えなさい。 ①クライアントに沈黙がおこった際の扱い方について、述べなさい。 ②非言語的コミュニケーションとは何か。具体的に説明しなさい。 【評価】A（設題のポイントをよくとらえ、まとまっているとのコメント） 【テキスト・参考文献】カウンセリングのすすめ方 中西信男・那須光章・古市裕一・佐方哲彦 有斐閣新書
- カウンセリング カウンセラー 沈黙 非言語的コミュニケーション 聖徳大学 通信教育 レポート 教育相談
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