連関資料 :: 政治
資料:478件
![[<strong>政治</strong>・経済]指導案 裁判員制度](/docs/962350986988@hc08/68673/thmb.jpg?s=b&r=1277209748&t= "[<strong>政治</strong>・経済]指導案 裁判員制度")
全体公開 2011/05/21
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国際政治秩序の循環性・周期性
- 現代人は、「歴史は進歩し続ける」という妄想を持ちたがる。しかし実際には「History repeats itself」であり、国際秩序は一定のサイクルの元に循環してきた面を持っている。具体的事例を挙げながら、それについて論じていこうと思う。 歴史において、イデオロギーとナショナリズムは交互に現れている。1776年アメリカ独立宣言、1789年フランス革命から始まった時代は、イデオロギー中心の、二つの概念が対抗するものであった。フランス革命に代表されるリベラリズムというイデオロギーと、メッテルニヒの正統主義に代表される絶対君主制というイデオロギーである。リベラリズムは、ウィーン会議後、メッテルニヒに指導された保守反動の風潮が強まる中でも抑えがたく、1820年代、フランス7月革命を経て、1848年リベラリズムはついにウィーン体制に反発する諸民族の運動として爆発した。この1848年革命で示されたのは、のちにナショナリズムと呼ばれるようになる民族運動が、人々を政治的に動かす力であることである。ナショナリズムの思想は、ナポレオン時代にその萌芽を見ることが出来る。ナポレオンはブルジョワジーと農民を基礎にしたナショナリズムを固め，ヨーロッパ征服戦争によってナショナリズムを高揚させた。そして1848年、イデオロギーの対立の時代は終わりを迎え、ナショナリズムの時代に入っていく。
- レポート 国際関係学 国際政治 国際秩序 ナショナリズム イデオロギー 進歩史観
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政治観点から見る東アジアー台湾中華民国政権
- 中華民国は台湾に在り―政治的の観点から見る東アジア 台湾の行方は今のままのような現状維持した方が一番いいと思う。なぜ、現状維持は一番いいと思うか。以下のような理由で説明している。 まず、1949年末、当時の中国は二つに分かれ、その中、毛沢東の中華人民共和国と蒋介石の中華民国のである。この二つの「中国」政府は1949年から1987までに国連の中で正統的な中国代表地位について、互いに揉めていた結局、1971年の国連総会で、中華民国代表は正統中国代表の表決会議直前国連脱退という声明を出した。その脱退声明を出した直後、翌72年の日本政府と北京の中国交正常化と1979年の米国も中華人民共和国と国交を結ばれた。更に、この7年間の中で、一台湾における中華民国の友邦国は100ヶ国以上にも無くした記録が続出した。最後、台湾の中華民国政府はやむをえず国際舞台から降り、中国代表は中華人民共和国が移り変わった。しかし、この後、中華民国政府いわゆる台湾の一つの正規の政府として未だに運営し続けていた。台湾も未だに自分の国号は「中華民国」と称するのである為、これこそ、国際地位を無くした後、中華民国政府にとって、
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日大通信 国際政治論 分冊Ⅰ・Ⅱ
- 分冊Ⅰ 問１ 国際社会を客観的に分析するための基本的な心構えについて述べなさい。 キーワード 社会科学 文化相対主義 問３ 冷戦終結後(1989年～)にこれまで表面に出てこなかった民族紛争が各地で勃発したが、その理由について説明しなさい。 キーワード 旧ユーゴスラビア 文明の衝突 分冊Ⅱ 問１ 現代国際政治における安全保障概念の多様性について説明しなさい。 キーワード 国家安全主義 非伝統的安全保障 問３ EU(欧州連合)の統合過程とその拡大について述べなさい。 キーワード マーストリヒト条約 シェンゲン条約冊Ⅱ 合格レポートですがあくまでも参考としてお使いください。
- 日本大学 日大 国際政治論 社会科学 文化相対主義 冷戦 民族紛争 安全保障 EU 欧州連合
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