連関資料 :: 研究
資料:2,363件
-
道徳教育の研究 第１設題
- 「道徳教育の歴史的変遷について述べよ。」 まず、道徳とは何か。道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値とは、善なるものであり、善を喜びとし、善を行い、善を憎み、悪をさけるのが道徳の基本である。また、道徳とはとういう問いかけは、任下に害については言わないものであり、人間らしい良さの意味である。道徳性とはつまるところ、人間性にほかならないのである。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようという試みなのである。それではここで、これまで道徳教育は、どのような変遷を経て、先に述べたような意味をもつようになったのかを見ていきたい。 道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。 明治時代の幕開けとともに「五箇条のご誓文」が出され、王政復古と神道・国学の復活がなされた。明治5年の「学制」においては、初めて「学校」の定義づけがなされた。また、道徳教育は「修身」と呼ばれるようになった。しかし、内容は江戸時代からの儒教的徳目を中心に掲げるものであり、また、その教授法は欧米書の翻訳物を使用し、教師による口授形式がとられていた。授業はその文意を説明する程度にとどまり、踏み込んだ道徳教育とは言いがたいものであった。その後、明治12年に学制は廃止され、自由主義的な特徴をもった「教育令」が出された。教育令では修身は１つの教科として、より強化され、翌年には、翻訳修身教科書の使用が禁止され、それに変わり、15年に宮内省版「幼学綱要」、16年には文部省から「小学校教員心得」が頒布されるなど、強化としての確立がなされた。しかし、依然徳目主義が強く、孝行・忠節・和順・友愛などの20徳目が中心であった。教師は、徳目ごとに経典から例話を引用し教授した。その後も修身書は改訂を経ていったが、明治19年には「小学校教則」によって再び口授形式がとられた。修身書が改訂を繰り返し、後には廃止された経緯には教授内容に偏りが出てきたことや、そのことによって教育現場に生まれた混乱が原因として挙げられる。 そのような混乱の中、明治23年「教育に関する勅語」が発布された。ここでは、以前にもまして国民教育・国家主義の傾向が強められた。とりわけ、天皇は絶対的であり、その存在のもとに教育があると位置付けられた。また、一時的に廃止されていた教科書が復活し、37年には全国すべての小学校は国定の修身教科書を使用することとなった。 民間でも児童をもっと中心に据えた教育を望む運動がはじまった。生活綴り方運動がその1つである。子どもたちに綴り方をさせることによって実生活に目を向けさせ、その中で個性や人格を伸ばすことが目的とされた。しかし、この運動も政府の絶対服従的教育政策と衝突し、後に弾圧されていく。 このように大正デモクラシーのもとで徐々に儒教的徳目主義は人物生活重視に代わり、修身そのものが生活・社会的な総合カリキュラムに近づきつつあった。そして、日本は昭和期に入り社会的に大混乱期を迎えた。国家はこれまで以上に軍国主義を強め、教育そのものが国民強化の手段として用いられた。敗戦後は連合軍司令部により一時的に修身の授業が中止され、昭和22年に教育基本法成立後、昭和25年に道徳教育は再開された。 それでは次いで、欧米ではどのような道徳教育の変遷をたどってきたかについて触れてみる。 西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀頃である。まず、古代の道徳教育思
- 道徳教育の研究 第１設題 佛教大学 通信教育
550 販売中 2008/07/06- 閲覧(6,153)
-
生徒指導・進路指導の研究( 初等)
- 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』 今日の学校で問題とされている行動には、大きく２つに分けられている。まず、一つ目は、登校しない児童の問題である。これは、特定の授業に出ないから、学校自体に登校しないという不登校の問題まである。特に不登校の問題では、学校生活にさまざまな要因があり、いじめられていたり、勉強についていけないなどが例として挙げられる。もう一つは、登校するが学校に定着しない児童の問題である。これは、クラス・学年といった中での、団体行動ができない、学校でのルールが守れないなどがある。授業に出席しない、出席するが授業に参加しないというような児童も問題行動に含まれる。 これから、前者の不登校の問題について述べようと思うが、その前に不登校問題を解決に必要な、教育相談について述べる。 教育相談とは、児童一人ひとりの教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人のもつ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の
- 佛教大学 レポート 通信 生徒指導 進路指導 研究 初等
- 550 販売中 2008/09/08
- 閲覧(2,320)
-
介護等体験研究 A判定
- なぜ介護体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのか論述せよ 小学校・中学校の教員の普通免許状を取得しようとする場合「介護等の体験」が法律で義務付けられたのは平成１０年度からである。この少子化の時代、今後の日本を担っていく子どもたちを育てる教員の役割はますます重要となっているため義務教育の一層の充実を期することを趣旨として制定されたのだ。その目的は、普段接することの少ない様々な人の生き方・生活のありように気づくと共に、人との関わり、人を援助する上で大切にすべき姿勢や視点を体験的に学習することにある。このことによって義務教育を担うものに求められる幅広い社会観・人生観が持てるよう視野
- 日本 小学校 学校 子ども 教師 介護 社会 発達 地域 児童
- 550 販売中 2009/08/24
- 閲覧(1,895)
-
情報化社会においては教師も研究することが重要
- 情報化社会においては教師も研究することが重要であることが指摘されているが、その理由を説明せよ。 わが国の教育は大きな変革の時期を迎えている。一方では児童生徒の実態が多様化しおり、もう一方では施設設備が学校あるいは教室によって多様化している。教科書に書かれていることを教えれば十分という時代は終わり、コンピュータやインターネットのような情報通信技術が教育に導入され、絶えず変動している社会情勢を映した情報を教室内に持ち込むこともできる。テレビは世界中の情勢を終日放送しているし、自然の驚異や宇宙の探索などの非日常的な体験もできる。このような環境に生活している子どもの実態に対応して、新学習指導要領では
- 教育方法学 情報化社会 教師の研究 通信 佛教大学
- 880 販売中 2008/02/25
- 閲覧(3,563)
-
佛教大学 教育相談の研究
- 学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。 社会の構造が複雑化し、人々が抱える悩みも多岐にわたり、その相談内容も多様化してきた。今日一般に使われるカウンセリングの概念は、一定の知識や技術を持ったカウンセラーが、日常生活において生じる悩みや問題を持ったクライエントを自発的に自分で意思決定できるようにするという目的で発展してきた。 カウンセリングの必要な人は、なんらかのことで心理的に悩みを持つ人であり、まず悩みの内容をよく知ること、次いでその悩みの生じた原因を明らかにすること、そしてその原因を取り除くように働きかけることこそがカウンセリングであるといえる。 私たちの心は理想の姿を求める超自我、快楽を求めるイド、そのどちらかを選び自分の行動を決定する自我の三十構造によって成り立っている。 これは、精神分析学者フロイトによって提唱された人間の精神構造を3つに分けた概念であるが、これによるとイドは快楽原理に基づいて本能のままに欲求を出して満足を求め、このイドの上に存在し、理性的にイドをコントロールするのが自我である。最後に超自我とは、常に道徳や良心、社会的規範によって意
- カウンセリング 子ども 発達 学校 教職 教師 社会 心理 生徒指導 児童
- 550 販売中 2009/06/15
- 閲覧(1,473)
-
佛教大学 道徳教育の研究
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一答申、「21世紀を展望した我が国の教育のあり方」以来、今日の教育目的となった「生きる力」について検討し、その後「生きる力」の核となる豊かな人間性を育む道徳教育のあり方について考察していく。 社会のめまぐるしい変化の中で子どもたちを取り巻く環境も日々変化し、学力の問題に加えていじめや不登校、自殺などの健やかな成長を拒む問題が浮き彫りとなった。上記の答申では、「生きる力」を全面に打ち出した。「生きる力」とは①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。③たくましく生きるための健康や体力。この三つの能力から成る知・徳・体のバランスのとれた力であり、「人間としての実践的な力」とも言うべきものである。その後、中央審議会は、２００３年１０月に答申「初等中等教育における当面の教育課程及び指導の充実・改善方策について」を出し、新学習指導要領の基本的なねらいは「生きる力」の育
- 宗教 子ども 社会 生きる力 文化 道徳 健康 人間 生きる
- 550 販売中 2009/06/05
- 閲覧(1,764)
-
佛教大学 特別活動研究
- 「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。」 近年、増加し続けている子どもたちによるいじめ・不登校・非行行為などの問題を深刻化させないために、学校教育における特別活動が重要な意味を持っている。特別活動の主な内容は児童会活動、クラブ活動、学級活動、学校行事の４つから構成されており、特別活動の目標で、「子どもの心身の調和のとれた発達」、「自他の個性を見いだし、理解すること」、「社会性の育成」、「自主的、実践的な態度の育成」を目指すこととされている。 ここでは、主に特別活動において学校行事が果たす役割について考察していく。 まず、学校行事には他の３つの特別活動とは異なる目標がある。それは、学校生活に秩序と変化を与え、子どもたちの生活をより楽しく、明るく、豊かに充実させる教育活動にすることである。また、総合的で実践的、体験的な教育活動にすることであり、学校全体という大きな場での集団活動において、集団行動における望ましい態度の育成がめざされる教育活動にすることである
- 環境 子ども 学校 社会 発達 健康 体育 道徳 特別活動 活動
- 550 販売中 2009/06/03
- 閲覧(2,099)
-
不法利得課税研究計画書
- 不法利得課税に関する一考察の研究計画書です。４０００字。
- 法学 税法
- 550 販売中 2017/02/01
- 閲覧(1,891)
-
特別支援教育研究法A
- 特別支援 特別支援教育 幼稚園
- 1,100 販売中 2017/03/06
- 閲覧(1,529)
