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連関資料 :: 研究

資料:2,354件

  • P6305 米文学研究-1
  • 『グレート・ギャツビー』に見られる感覚的な描写について、具体例を3つ以上挙げて、あなたの考えを述べなさい。 【参考文献】 野間 正二 著『米文学研究 :小説の読み方/論文の書き方』 佛教大学通信教育部 村上春樹訳 『グレート・ギャッツビー』央公論新社 2006 教科書に忠実に書き上げていますので、参考にしやすいと思います。
  • 佛教大学 P6305 米文学研究
  • 550 販売中 2016/08/17
  • 閲覧(2,757) 1
  • P6305 米文学研究-2
  • 『グレート・ギャツビー』はアメリカ人の間で人気が高いのであるが、その理由はどんな点にあると考えるのか、具体的な描写を2つ以上挙げて、あなたの考えを述べなさい。 【参考文献】 野間 正二 著『米文学研究 :小説の読み方/論文の書き方』 佛教大学通信教育部 村上春樹訳 『グレート・ギャッツビー』央公論新社 2006 教科書に忠実に書き上げていますので、参考にしやすいと思います。
  • 佛教大学 P6305 米文学研究-2
  • 550 販売中 2016/08/17
  • 閲覧(2,386)
  • 教育相談の研究第一設問
  • 「教師が行う教育相談(学校カウンセリング)の在り方(進め方)について述べなさい。」  教師が生徒に行うカウンセリングには、生徒指導、進路指導、教科指導が挙げられる。 生徒・進路指導の目的は社会性の育成、心の安定性の回復、自己実現力の育成である。 前者の2つは「現在の生活」に、後者は「将来の生き方」に焦点が置かれている。 しかし3者は表裏一体である。なぜなら現在の生き方が将来の生き方の基盤になり、将来の生き方への展望が現在の生き方や問題の解決に影響するからである。  それに対し教科指導の目的は、生徒にとっての新しい知識を、生徒が自らの既有知識を再構成しながら、自分自身で構成させる事である。その為
  • 教育相談の研究 第一設問 佛教大学 通信教育
  • 550 販売中 2008/07/06
  • 閲覧(1,685)
  • 道徳教育の研究 第1設題
  • 「道徳教育の歴史的変遷について述べよ。」  まず、道徳とは何か。道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値とは、善なるものであり、善を喜びとし、善を行い、善を憎み、悪をさけるのが道徳の基本である。また、道徳とはとういう問いかけは、任下に害については言わないものであり、人間らしい良さの意味である。道徳性とはつまるところ、人間性にほかならないのである。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようという試みなのである。それではここで、これまで道徳教育は、どのような変遷を経て、先に述べたような意味をもつようになったのかを見ていきたい。 道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。  明治時代の幕開けとともに「五箇条のご誓文」が出され、王政復古と神道・国学の復活がなされた。明治5年の「学制」においては、初めて「学校」の定義づけがなされた。また、道徳教育は「修身」と呼ばれるようになった。しかし、内容は江戸時代からの儒教的徳目を中心に掲げるものであり、また、その教授法は欧米書の翻訳物を使用し、教師による口授形式がとられていた。授業はその文意を説明する程度にとどまり、踏み込んだ道徳教育とは言いがたいものであった。その後、明治12年に学制は廃止され、自由主義的な特徴をもった「教育令」が出された。教育令では修身は1つの教科として、より強化され、翌年には、翻訳修身教科書の使用が禁止され、それに変わり、15年に宮内省版「幼学綱要」、16年には文部省から「小学校教員心得」が頒布されるなど、強化としての確立がなされた。しかし、依然徳目主義が強く、孝行・忠節・和順・友愛などの20徳目が中心であった。教師は、徳目ごとに経典から例話を引用し教授した。その後も修身書は改訂を経ていったが、明治19年には「小学校教則」によって再び口授形式がとられた。修身書が改訂を繰り返し、後には廃止された経緯には教授内容に偏りが出てきたことや、そのことによって教育現場に生まれた混乱が原因として挙げられる。  そのような混乱の中、明治23年「教育に関する勅語」が発布された。ここでは、以前にもまして国民教育・国家主義の傾向が強められた。とりわけ、天皇は絶対的であり、その存在のもとに教育があると位置付けられた。また、一時的に廃止されていた教科書が復活し、37年には全国すべての小学校は国定の修身教科書を使用することとなった。  民間でも児童をもっと中心に据えた教育を望む運動がはじまった。生活綴り方運動がその1つである。子どもたちに綴り方をさせることによって実生活に目を向けさせ、その中で個性や人格を伸ばすことが目的とされた。しかし、この運動も政府の絶対服従的教育政策と衝突し、後に弾圧されていく。  このように大正デモクラシーのもとで徐々に儒教的徳目主義は人物生活重視に代わり、修身そのものが生活・社会的な総合カリキュラムに近づきつつあった。そして、日本は昭和期に入り社会的に大混乱期を迎えた。国家はこれまで以上に軍国主義を強め、教育そのものが国民強化の手段として用いられた。敗戦後は連合軍司令部により一時的に修身の授業が中止され、昭和22年に教育基本法成立後、昭和25年に道徳教育は再開された。  それでは次いで、欧米ではどのような道徳教育の変遷をたどってきたかについて触れてみる。  西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀頃である。まず、古代の道徳教育思
  • 道徳教育の研究 第1設題 佛教大学 通信教育
  • 550 販売中 2008/07/06
  • 閲覧(6,100)
  • 生徒指導・進路指導の研究(初等)
  • 「教科外教育とは何かについてまとめ、その構造と課題について述べよ」 教育の大きな目標は「知的文化遺産の伝達」と「人格の陶冶」であり、この両者を達成するための教科以外の教育活動が教科外教育である。教科外教育の具体的な内容には「意図的・限定的な活動」と「無意図的・広領域的活動」があり、一般的に教科外教育という場合、前者のような活動を、後者のような意識を持って展開されることが多い。教科外指導は、学校教育全体が目的とする児童・生徒一人ひとりの自己実現の達成、そのための自己教育力の伸長を援助し、促進するという積極的な教育目的を有している。 このような教科外教育の構造はというと、教科教育と比べ漠然としている。教科教育のように教科書があるわけでもなく、担当者も様々であるからだ。教科外教育の目標は「望ましい人間形成」であり、学校教育の目標の「社会の矛盾を改革し改良することのできる人材の育成」という一面に近い。  教科外教育の目標に共通しているのは自主的、主体的、実践的という言葉である。これは逆説的にいえば、今までこのような児童・生徒を育成できていなかったということになる。これからの教科外教育の課題は、
  • 佛教大学 通信 レポート 第一設題 生徒指導・進路指導の研究(初等)
  • 550 販売中 2008/07/15
  • 閲覧(1,710)
  • 生徒指導、進路指導の研究(初等)
  • 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』 1 はじめに 教育相談とは、一人ひとりの児童・生徒の教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人のもつ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の成長への援助をはかるものである。 また、教育相談には、問題や困難を抱えた児童・生徒に対してカウンセリングによって問題解決を図ったり、心のケアをおこなう「治療的教育相談」、勉強方法が分からないという子どもの悩みに対して、個別に指導を行うことや、将来どのような進路に進んだら良いのかをともに考える「開発的教育相談」、不登校やいじめなどの問題が起こらないように教師が子どもたちに働きかけたり、それらの問題の前兆が見られた時点で問題が大きくなる前に子どものケアを行なう「予防的教育相談」の3つの教育相談活動がある。上記のことからも分かるように、教育相談はただ問題を抱えた児童・生徒のみを対象とするのではなく、すべての児童・生徒を対象として行な
  • 生徒指導 進路指導 佛教大学 合格 小学校において教育相談をおこなう場合 いじめについての具体例
  • 550 販売中 2008/09/16
  • 閲覧(1,936)
  • 特別活動研究1Z1107
  • 「中学校(高校)における学級活動の留意事項についてまとめてください。」 Ⅰ はじめに  中学校および高等学校学習指導要領には、学級活動(ホームルーム活動)について「学級(ホームルーム)を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸課題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」と明示している。  学級活動は、教科指導ではみられない特質をもち、豊かな人間性の育成、望ましい人間関係の醸成、問題解決能力の育成などを目指している。学級活動の指導にあたっての留意事項についてまとめ、実践における行動を示したいと考える。 Ⅱ 学級活動指導実践上の留意事項 人間関係の形成  学級は、教育活動の基礎集団である。また、特別活動の目標について「集団や社会の一員」と社会性を育成することが求められ、学級活動においても「学級や学校の生活への適応」が示されている。学級活動のねらいに迫るためには、学級を基盤とする望ましい集団づくりが重要である。学級活動は人間関係を構築していく場であり、学級集団づくりを児童・生徒とともに推進していく姿勢が強く求められる。 信頼関係
  • 佛教大学 通信 レポート 学校 教育 指導
  • 660 販売中 2008/09/23
  • 閲覧(2,022)
  • 教育実習研究(中・高)report
  • 実習校で自分が担当する教科の題材について、50分間の授業の学習指導案を作成しなさい。 指導日時-6月11日(水) 第2校時 1年5組 場所-4階1-5教室 教科・領域-英語・英Ⅰ(reading) 単元名(題材名)-LESSON3 Proud Panther, Part4[Genius] 指導計画―[LESSON3]Proud Panther ・Part1-1時間 ・Part2,3-2時間     ・Part4,P36-1時間 ・P37-1時間<本時> <単元の目標> New wordsの意味を理解する P37にあるGrammar(完了形)とUseful Expressionsを認識した上で、本文の和訳及び内容理解をする <本時の目標> P37に出てくるNew wordsの意味と、その第一強勢の位置を知る Part1~のストーリーを思い出し、最終結末及び本LESSONで伝えたかったことを理解する Grammar(完了形)とUseful Expressionsを意識して本文を和訳する 学習指導過程(本時の展開計画) 過程 学習活動(予想される生徒の反応など) 教師の働きかけ(主な発問・指
  • 佛教大学 通信 レポート 教育実習研究(中・高) 学習指導案 自分が担当する教科の題材 50分間の授業
  • 550 販売中 2009/07/31
  • 閲覧(2,115)
  • 高校英語科教育課題研究
  • 研究対象   : 研究対象科目 :英語Ⅱ 使用教科書  : 1 テーマ設定の理由 本校では音読に苦手意識を感じている生徒が多い。特に、対象とした一年生のクラスでは、音読が好きな生徒は2割程度しかいない。しかし、その一方で、およそ7割もの生徒たちが教科書の内容理解における音読活動の重要性を実感している。また、教科書が難しいと感じている生徒も多い。難しい文章になればなるほど、一度読んだだけではその内容を完全に理解することは難しく、音読による読み返しが重要である。一年生の段階で音読の習慣をつけ、今後の英語学習に役立ててほしい。そこで、生徒たちがさまざまな音読活動を通して、積極的に授業に取り組み、より多くの生徒たちが教科書の内容理解の実感をもてるようにしたい。  2 予備調査 4月 ・実施方法 :口頭での質問に挙手してもらい、自由に発言してもらう形式。 2)6月 ・実施方法 :紙面によるアンケート実施(資料1) ・実施日  :6月 日 ( ) アンケート結果(資料2)   [アンケート結果の分析] 3 仮説の設定 <仮説> 音読活動を工夫することで、生徒たちが積極的に音読に取り組み、内容理解の
  • 英語 教師 生徒 授業 学習 役割 内容 指導 文章 アンケート
  • 550 販売中 2009/08/03
  • 閲覧(2,531)
  • 介護等体験研究 A判定
  • なぜ介護体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのか論述せよ  小学校・中学校の教員の普通免許状を取得しようとする場合「介護等の体験」が法律で義務付けられたのは平成10年度からである。この少子化の時代、今後の日本を担っていく子どもたちを育てる教員の役割はますます重要となっているため義務教育の一層の充実を期することを趣旨として制定されたのだ。その目的は、普段接することの少ない様々な人の生き方・生活のありように気づくと共に、人との関わり、人を援助する上で大切にすべき姿勢や視点を体験的に学習することにある。このことによって義務教育を担うものに求められる幅広い社会観・人生観が持てるよう視野
  • 日本 小学校 学校 子ども 教師 介護 社会 発達 地域 児童
  • 550 販売中 2009/08/24
  • 閲覧(1,838)
  • 介護等体験研究_Z1802
  • 「なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」  介護等体験は1997年に「小学校及び中学校の教諭の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律」により、小学校・中学校の教諭の普通免許状を取得しようとする者に義務づけられた。障害者、高齢者等に対する介護・介助・交流を通じ、義務教育に携わる教員として個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識を深め、人の心の痛み・多様な価値観の相違を認められる心を持った人を育成することを目的としているのである。  教師という職業の本質は、人と人との人格的な交わりにあり、多様な他者と豊かな人間関係を作り出す能力が要求さ
  • A判定 佛教大学 通信 介護体験研究 Z1802
  • 550 販売中 2008/12/30
  • 閲覧(1,722)
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