連関資料 :: 研究
資料:2,361件
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教職論研究 〜『夜回り先生』を読んで〜
- 「教職論研究」のレポートを書くにあたって、確認しておきたいのは、本稿は水谷修著の「『夜回り先生』を読んで共感したことや学んだこと」と「私の三条教憲」についての２つの意味段落によって成り立っているということである。 １．『夜回り先生』を読んで 私の持っている教師像というと、「教え方が下手だ」とか「社会から孤立した存在」という悪いイメージが強い。出会ってきた先生、全てにそういった悪いイメージを持ったわけではないが、大多数の先生にはいいイメージを持っていない。しかし、この本を書いている水谷先生は私の持っていたイメージとは全く正反対の先生である。 彼は横浜の夜間高校に勤めている先生である。彼の日課は夜中の９時まで仕事をした後、部活の顧問を１０時３０分までやり、そのあと夜の町を回り、ピンクチラシや風俗の立て看板を片づけたり、街角にたむろする若者たちに声を掛けたりすることを１２年間も続けている。時には「なかなか家に帰らない子供、または事情があって家に帰れない子供がいれば、その子供に付き添い、翌朝まで話し込む」（本文Ｐ３９）そうだ。それだけでなく、午前中は講演、夜中は電話やメールで生徒の相談に乗り、週末も日本のどこかで夜回りをしており、１２年間、休みは一度もないのだそうだ。 彼のどんな点が素晴らしいと思ったか３点か挙げたい。
- レポート 教育学 教師 教育 生徒 夜回り先生
550 販売中 2006/01/18- 閲覧(2,291)
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特別活動研究 第１設題
- 佛教大学
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Z1802 介護等体験研究
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- レポート 佛教大学 介護等体験
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英文学研究＜第１設題＞
- 「灰の水曜日」について、あるテーマを選んで論述せよ。内容にふさわしいタイトルを付すこと。 「灰の水曜日の背後にある人生観と宗教観」 一般にエリオットの中期の詩として挙げられる『灰の水曜日』は、同じく中期に書かれた『うつろなる人々』（1925）や『妖精詩集』（1927－30）とは、その主題や技法、思考内容の違いがはっきりと見てとれる。それは英国帰化と英国教への改宗というエリオット自身の大きな変化があったためであった。彼は幼い頃から神に対する信仰心が厚く、自身の求める「絶対的な、神秘的な神」の像に魅せられ続けてきた。幼時から祖父の立てた救世主の教会などではぐくまれたユニテリアンの宗教を離れ、ついにカトリック的要素を大切に保持している英国教会に帰依したのは、一つにピューリタニズムが掲げていた現世的な繁栄という宗教の実利的な面の強調に飽き足らず、神が創りたもうたこの世界は、人間の認識に及ばざる力によって動かされていることを教義の深奥にひめている伝統的なキリスト教を正統と認めたからであろう。『灰の水曜日』ではそうして明らかになってきた宗教的感覚が、大きな重要性を発揮していることがわかる。 19
- 佛教大学 通信 レポート 英文学研究 灰の水曜日 テーマを選んで論述せよ 内容にふさわしいタイトルを付す エリオット
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