連関資料 :: 研究
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城下町の研究〜薩摩藩
- 城下町の研究〜薩摩藩 日本文化史：城下町の研究 2005年1学期 一、薩摩藩の基本資料： 鹿児島藩(薩摩藩) 1600年〜1871年 城主 島津（しまづ） 外様大名 大広間詰 国主 石高 77万石 藩庁 鹿児島城（平山城） 領域 薩摩・大隅(鹿児島県)日向県(宮崎県・諸県郡の一部) 琉球国(沖縄県) 二、風土 日本本土の最南端（南九州）に位置し、温暖な気候、海洋等の自然に恵まれ、県域は奄美群島など南北600?に及ぶ。平成14年の年平均気温は18.8度で、年間降水量は2082mmで、まさに高温多雨な気候である。 気候：高温多雨で、梅雨や台風時は雨が多い。「台風銀座」と呼ばれ、薩南諸島はしばしば台風に襲われる。 地形：約半分火山灰でできたシラス台地に占められ、平野は少ない。 シラス台地：水に通しやすく、雨はすぐ地下にしみこむため、表面はいつも乾いており、作物に適さない土地である。しかし、暖かくて排水のよい土地を選ぶお茶や、乾燥に強いサツマイモの栽培が行われたおいて、鹿児島県の特産物となっている。 三.島津氏 島津家は、鎌倉・室町を通じての薩摩守護。 島津氏三説：惟宗姓・源姓・藤原姓（源頼朝落胤説は、江戸時代に疑問視され、現在では単なる伝説。信頼できるのは惟宗姓。） 戦国期には一時期は九州全土を席巻いだったが、秀吉の九州仕置によって、旧領に戻される。 関ヶ原では西軍味方となるが、旧領安堵の判断を下す。 徳川政権が安定した後も、独立性は強く、琉球を武力併合。その琉球を通じての密貿易で石高以上の実力を蓄える 1827年（文政10年）、藩政改革断行：藩債整理、砂糖専売制、琉球貿易の拡大 1851年（嘉永4年）島津斉彬の下で、洋式軍備や藩営工場の設立を推進し、幕末の雄として抬頭 薩英戦争の敗北を経て、西郷隆盛ら倒幕派の下級武士が主導権を握った。薩長同盟を結んで明治維新完成し、薩摩閥を形成 1884年（明治17年）の華族令により公爵となった
- レポート 史学 城下町 外城制度 薩摩藩 鶴丸城 島津氏
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Z1110教育相談研究
- 佛教大学英米文学科A合格レポート
- 佛教大学 英米文学科
- 550 販売中 2011/01/05
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教育相談の研究（テスト1-6）
- Ｚ１１１０ 教育相談の研究（テスト1-6） テキストや参考図書をもとにまとめたものです。 テスト前に暗記し、無事パスしました。 1.カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい 2.教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所（メリット）と限界について考察しなさい 3.現在の子どもたちは、仲間同士の人間関係が希薄になっていると言われるが、その原因と考えられることを述べ、学校教育全般にわたる対応策について論じなさい 4.現在の社会や学校において、カウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい 5.非行をしている子どもの心理と学校や家庭における指導の在り方を述べなさい 6.不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応（指導）の在り方を述べよ
- Ｚ１１１０教育相談の研究（テスト1-6） 子ども カウンセリング 学校 情報 教職 発達 心理 社会 生徒指導
- 660 販売中 2014/09/02
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道徳教育の研究（テスト1-6）
- Z1106 道徳教育の研究（テスト1-6） テキストや参考図書をもとにまとめたものです。 テスト前に暗記し、無事パスしました。 1.人間にとって道徳がなぜ必要なのか 2.道徳教育の意義について 3.欧米の道徳教育思想について 4.第2次世界大戦以前の道徳教育について 5.第2次世界大戦以後の道徳教育について 6.生きる力の育成と道徳教育について述べよ
- Z1106道徳教育の研究（テスト1-6） 道徳 子ども 倫理 社会 学校 道徳教育 哲学
- 660 販売中 2014/09/02
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S0529 特別活動研究
- 『特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。』 特別活動とは、学校行事の教育課程における各教科、および道徳および総合的な学習の時間以外の教育活動の総称である。学習指導要領第一章総則の「教育課程編成の一般方針」の1では、「学校の教育活動を進めるに当たっては、自ら学ぶ意欲と社会の変化に主体的に対応できる能力の育成を図るとともに、基礎的・基本的な内容の指導を徹底し、個性を生かす教育の充実に努めなければならない」と示されており、学校教育の
- 550 販売中 2009/11/03
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S0715 教育実習研究
- 『小学校国語科第４学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。』 国語科学習指導案 ○指導計画（全12時間） 第1次 ・全体のおおまかな学習の流れを知る。各自で「ごんぎつね」を読む。新出漢字、語句の意味を確認させる。全文を通読する。初発の感想をもつ。初発の感想を発表する。 第2次 ・場面ごとの読み通しと、作品全体の読みの見通しを持つ。第1場面を読む。 ・第2場面を読む。 ・第3場面を読む。 ・第4、5場面を読む。 ・第4、5場面の音に着目して読む。
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道徳教育の研究 合格レポート
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 まず、「生きる力」とはどのようなものだろうか。中教審答申によると「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力」「自らを律しつつ、他人とともに強調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性」「たくましく生きるための健康や体力」が「全人的な力」であり「生きる力」であると定義されている。つまり、確かな学力、豊かな人間性、健康・体力を学校教育で育てなければならない。そのためには、道徳教育はどのような役割を果たさなければならないのか。 人間が「生きる」ということは生物学的「生命」と文化・社会的「生活」として道徳的・人格的・宗教的「いのち」の３つで生きると言うことである。生物学的「生命」は人間存在の基底を成し身体によって担われている。それは人間が生存するためのもとになる力である。次に、文化・社会的「生活」は人間が特定の社会の一員として文化・社会的関係を生きる限り、免れることができないものである。しかし、
- 道徳 道徳教育 研究 佛教大学 S0528 小学校免許 通信教育 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
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介護体験研究 設題１
- 「盲学校・聾学校・養護学校にはどの様な障害をもった子どもが学んでいるのか、またこれからの学校に共通する教育の特色はどのようなものかについて述べよ。」 盲学校・聾学校・養護学校にはどの様な障害をもった子どもが学んでいるかということであるが、どのような違いがあるであろうか。 盲学校で学んでいる子供は、盲児・強度弱視児であり、目が全く見えない子供や視力が極めて低い子供である。聾学校で学んでいる子供は、聾児・高度聾聴児であり、耳が全く聴こえない子供や聴力が極めて低い子供である。 養護学校には３つの形があり、１つ目は知的障害養護学校で、２つ目は肢体不自由養護学校で、３つ目は病弱養護学校であり、知的障害養
- 介護体験研究 第１設題 佛教大学 通信教育
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