連関資料 :: 研究
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英文学研究1
- 『「灰の水曜日」について、あるテーマを選んで論述せよ。内容にふさわしいタイトルを付すこと。』 「灰の水曜日の意味するもの」 復活祭を迎える心の準備期をカトリックでは、「四旬節(レント)」と呼んでいる。それは、あたかもキリストの復活に身も心もあわせるような改悛、懺悔、精進の日々を表しているのである。そして、「灰の水曜日」に始まる復活祭までの４０日余り(正確には４６日間)がこれにあたり、カトリック教会が定めた悔い改めの期間を指している。この４０という数字は、イエスがヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けた後、伝道へ旅立つ前に、４０日間断食をしたことがきっかけとなっており、４０日は日曜日などを入れない数字なので、全体では４６日間となる。エリオットは、神と人間との隔絶性は、キリストという窓を通してでなければ達せられないと考えたのである。
- 英文学 佛大 第一設題 灰の水曜日 レポート 米文学 エリオット
660 販売中 2008/10/20- 閲覧(2,472)
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教育相談研究ﾃｽﾄ
- ①カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。 ②非行している子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。 ③現代の子どもたちは、仲間同士の人間関係が希薄になっていると言われているが、その原因と考えられることを述べ、教育相談を含めて学校教育全体での対策について論じなさい。 ④現代の社会や学校において、カウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。 ⑤教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所と限界について考察しなさい。 ⑥不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応の在り方を述べなさい。
- 科目最終試験 教育相談 過去問 佛大 試験 レポート 不登校 カウンセリング
- 550 販売中 2008/10/20
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介護等体験研究
- 『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』 我が国では、少子化・高齢社会が急速に進んでいる。現在、65歳以上の高齢者は人口の15％を占め、女性の出生率も世界的に最低の水準となっている。介護を必要とする人は増え、介護を行う人が減っていく現状である。 1997年、「小学校及び中学校の教諭の普通免許状授与に係わる教職員免許法の特例等に関する法律」（介護等体験特例法）が施行され、小学校・中学校の教諭の普通免許状を取得するために、教職に関する科目の単位を取得し、卒業資格を得ることに加え、「介護等体験」をすることが義務付けられた。 その中で、「義務教育に従事する
- レポート 介護体験研究 A判定
- 550 販売中 2008/11/05
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介護等体験研究
- なぜ介護等体験が小学校・中学校の 普通免許状取得のために必要なのかを論述しなさい 平成9年6月18日に「介護等体験特例法」が公布された。介護等体験は、｢個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識を深めること」また「人の心の痛みがわかる人づくり、各人の価値観の相違を認められる心を持った人づくりの実現」を目的として、小学校や中学校の教員免許取得希望者に、対象施設で「介護、介助等の体験」を行うものである。 平成10年度の新入生から適用され、実施施設は、文部科学省で定める社会福祉施設等で5日間、盲・聾・養護学校で2日間の計7日間の体験を行うと定められている。 教員免許状を申請するときに、社会福祉施設または特別支援学校が発行する体験に関する証明書を提出する必要がある。そのため教員免許取得の際には必ずこれを体験することになる。 福祉の仕事をするわけではないのに教員免許を取得するにあたって介護体験は必要だろうか。介護体験の目的趣旨は大きく分けて二つあると考えられる。 まず一つ目は、個人の尊厳や社会連帯の理念について介護を通して体験することである。 介護体験では、利用者の生活の中に入って活動するため、その中で気をつけなければならないことがでてくる。例えばその人のプライドを傷つけないようにしないよう、言葉遣いに気をつけたり、服装に気をつけたりしたほうがいいだろう。また、好奇の目や同情の目や指差しに気をつけなければならない。このように介護体験をとおして個人にたいしてどのようなことに気をつけたらよいか
- 介護等体験研究 介護 介護体験 佛教大学
- 550 販売中 2010/01/04
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ジョン・ウェスレー研究の現在
- ジョン・ウェスレー研究の現在 １ ジョージ・セルのテーゼの問題 a)1970年代までの研究−—西方キリスト教の伝統の枠において解釈 1）1738.5.24.アルダスゲイトの回心体験 →＜信仰のみ、恵みのみ＞西方プロテスタント神学の立場に精通 ・モラヴィア派からのルター派信仰の影響 ・ピューリタンの両親のカルヴァン主義の影響 2）1725年以降の神秘主義的著作への傾倒による霊的研究 →キリスト者の理想的生活として世界・完全について学ぶ 3）国教会の神学的立場 カトリックとプロテスタントの中庸（via media） →この伝統下で育ったウェスレーはルター派／改革派の伝統に精通すると同時に、カトリックの聖なる生活・成長、完全と云う思想を神学の中心に据えていた b)1980年代以降の研究 ・義認信仰中心の西方の神学圏でウェスレーの神学思想の系譜を確定することは困難 ——プロテスタントもカトリックも義認概念を中心に神学を展開するが、「カトリックの功績 に基づく義認をプロテスタントの信仰義認の文脈に共存させる道はない。」？ →ウェスレーの聖化・完全理解をカトリック的立場から解釈することはできない c) ジョージ・セルのテーゼ ウェスレー神学は「プロテスタントの恵みの倫理とカトリックの聖の倫理との前例のない独創的な統合である」 →義認と聖化・完全との独創的な統合は信仰のみを神学的な鍵とするプロテスタントの神学的文脈では成立しない。 ――神の単働説（monergism）や改革派特有の神の主権性（sovereignty）の立場からの統合の試みは失敗に終わる d) W.R.キャノン 神の恵みと人間の応答による救いを語る神人協働説の立場からセルを批判し、義とする神の 働きとこの神の働きに対する人間の応答性を強調してウェスレー神学を解釈する 「神の先行性と人間の応答という一般的な叙述方法は、もちろん、ウェスレーの教えを描く際の正しい描き方であるが、しかしより正しく理解されるならば、人間の先行性と神の応答という概念が同様に正しい描き方で彼の神学の中に内在している」 →キャノンは人間の応答性を神の恵みの外に位置づけ、神の恵みに先んじて、応答する人間の先行性を主張し、セミ・ペラギアン的解釈を施してしまう e) C.W.ウィリアムズ ウェスレーは聖化の教理を信仰義認というプロテスタントの伝統に置き、カトリックの信仰 と業とによる義認という文脈の中で理解することはなかった →義認と聖化の両者を信仰のみに基礎付けることで、聖化を展開する場を失う f) ディシュナー ウェスレーの義認の教理は「単なる宗教改革者の再現ではなく、聖化の要求を満たすように 形成されている独自の義認の教理」であり、「今日に至るまでプロテスタント神学における新しい強調」と解釈した。 →「神と人間、恵みと自由、信仰と行為、義認と聖化・完全と共存する構造」 ディシュナーの解釈内容 →→もし単働説や神の主権的恵みの主張が人間の自由を否定せずに人間に信仰や聖化をもたらし、人間のあらゆる応答は神の恵みに全く依存するという意味で単働説が理解される場合、単働説・神の主権性は人間の自由．応答と共存する。同様に神人協働説が神の恵みに先行する人間の応答性の主張ではなく、人間の応答は先行する恵みによって可能であると理解されれば、神の主権性は否定されない →→→神の主権性と人間の自由な応答との共存／二重性こそが本来の神人協働説のいみである、 ウェスレーの義認と聖化の統合構造である。 ＊如何にして義
- レポート ジョン・ウェスレー 組織神学 聖公会 基督教 メソジスト
- 550 販売中 2006/11/16
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「やまなし」の教材研究
- 『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。』 一、「やまなし」の教材研究 「やまなし」は、不思議だけれど何か心ひかれるような、そして、初めて聞くのになぜか昔から知っているような気持ちを抱かせる宮沢賢治の童話の魅力を存分に持つ作品である。作品は、語り手の「小さな谷川の底を写した、二枚の青い幻灯です。」から始まり、「私の幻灯は、これでおしまいであります。」で終わる。二枚の幻灯は、「五月」と「十二月」である。 二つの世界は、それぞれ、美しい色や光、音などが、視覚的、絵画的に表現されている。よって擬音語・擬態語や比喩表現などが大変多く使われており、言葉の響きや言葉のリズムを感じることが楽しく、音声化に適した作品であり、音読することによって、目だけで言葉を感じるだけでなく、声に出して言葉を感じ、また耳から聞くことによって言葉を感じるなどといった様にそれぞれの感じ方ができる。感じたことから素直に想像を広げていく楽しさを味わえるようにすることが大切である。そして、自分の感じたこと、友達の感じたことを比べ、「どちらが正しいか」ではなく、それらを合わせて、場面の情景や人物の様子などを、より豊かに想像する楽しさを感じられるようにすることが大事である。また、物語の中に「かわせみ」と「やまなし」、昼と夜、動と静、生と死などが対比的に描かれた「五月」と「十二月」の世界の違いや、反対に二つの世界に、変わらず共通するものを考えることで、「生きること」の意味を感じることができるかもしれない。「やまなし」を読みながら、賢治の描いた世界を読み味わい、「自然」や「生命」などについても合わせて考えることができる教材である。 二、二つの世界の比較 「やまなし」には「五月」と「十二月」という二つの世界がある。それぞれの世界の違いや共通するものを授業記録の児童の発言を考察していきたい。 まず、「やまなし」という物語を読んで、カニの兄弟の話がこの物語の軸となり、そこに色んな出来事により想像を膨らませ考えることができる。そのカニの兄弟の会話をとりあげ、児童の発言を見てみる。 児童①は「五月」の内容を踏まえて、「五月」の時のカニの兄弟の状態と物語の内容を簡潔にまとめ、復習をした段階で授業が始まる。この児童①の意見で授業が始まることで、最初から授業が展開しやすく、とても良い入り方だと思う。 児童①は「十二月」の冒頭の文章「カニの子供らはもうよほど大きくなり」というところから、カニの会話、行動からカニの成長について考えている。それは、自然と物語の「五月」と「十二月」の比較にもなっているのだ。このことが指導目標である「五月」と「十二月」の世界の違いや共通するものを考える、ということに近づいてきている。児童①や、児童⑩はカニの成長のことについて考えている。しかし、児童④や、児童⑪21のようにそれぞれの世界の情景を比較して考えている児童達もいる。 この授業の指導者は、児童達の色んな方向の考えからくる質問に対しての返答と進行をしている。私が思うに、ある程度小さなテーマを作り、例えば「カニの成長」や「五月と十二月の情景」等といったようにまとめた段階をもつことで、そのテーマに関して意見、考えが深まると同時に物語を学習する上で理解しやすいと考える。「やまなし」の教材の学習をまとめる時間においても、小さなテーマずつ頭に入っていることで印象に残りやすく、学習のまとめの時も小さく整理していたものを集め、大きく整理することで学習した効果が上がると考える。
- レポート 教育学 やまなし 指導目標 言葉
- 550 販売中 2007/04/18
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介護等体験研究
- なぜ介護等体験が小・中学校の普通免許状 の取得のために必要なのか ⇒小・中学校の教員は義務教育を扱う専門家である。義務教育はすべての児童・生徒が教育を受ける権利を有しており、それは何者にも妨害されてはならないものである。教育を受ける中には多様な人々がおり、当然身体の不自由な者もいれば、情緒の不安定なもの、特別な支援の必要なものもいるであろう。しかし、彼らも障害ということにとらわれず、一般の生徒と同様の教育を受けることができなければならない。教員はまず、「自分探しの旅を扶ける営み」に関わる者として多様な価値観を有しなければならない。しかし、人は誰でも体験したことのないことに関して非常に鈍感にな
- 人権 介護 社会 学校 教員 児童 人間 障害 言葉
- 550 販売中 2009/05/07
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算数教材研究（四則）
- 5年「D（１）四則に関して成り立つ性質」（平成１５年１２月）はどのように扱っているか５学年までの内容をまとめなさい。 第５学年の「D（１）四則に関して成り立つ性質」の詳細を学習指導要領（平成１５年１２月）は次の通りである。 D（１）四則に関して成り立つ性質についてまとめる。 ア 交換法則、結合法則や分配法則についての理解を深めること。 「加法や乗法の計算の仕方を考えたり計算の確かめをしたりする学習を通して、第4学年までの学習で交換法則、結合法則、分配法則が成り立つことについて理解してきている。この学年では、計算の範囲を小数に広げてもこれらの性質が成り立つことを確認し、一般的な法則として意識できるようにする。その際、□・△などの記号を用いると、これらの法則を簡潔、明瞭に、また一般的に表すことができるというよさに気付くことができるよう配慮することが大切である。また、これらの法則の指導については単に計算に関して成り立つ性質をまとめるのではなく、計算の方法を発展的に考えるときなどにその基になることとしてとらえ、進んでこれらを活用していく立場から指導方法を工夫する配慮が大切である。」と記載してあ
- 算数教材研究 四則
- 550 販売中 2009/05/07
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