連関資料 :: 研究
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道徳教育の研究
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 現代の「道徳教育」は我が国日本では江戸時代の儒教道徳が始まりであると考えられている。｢藩校｣や｢寺子屋｣などで封建社会の基盤となる「義・忠・孝・恩」などが教えられていた。この時代は、人の道は儒学によって習得し、物質的・技術的問題は洋学によって習得しようという｢東洋道徳・西洋芸術｣の考え方が中心であり、江戸時代に成立したこの考え方は明治時代以降にも継承されていったのである。 明治５年の｢学制｣では｢修身科｣という名称で道徳が一つの教科として開設された。しかし、ここでの教育は日常の礼儀や作法に限られ、修身科の目標も漠然としたもので不明瞭な点も多かった。 この学制の各教科の中での修身科は比較的軽率な扱いであった。強化され始めたのは明治12年の｢教学大旨｣が示された時である。大正新教育運動の時期には、明治期の徳目主義的な修身科に対する批判が起こり、新しい道徳教育の実践が出現した。例えるなら、子どもの日常生活を題材にし、自由に話し合いの時間を設ける、学級会や班活動の方法を工夫するなどである。沢柳政太郎が設立した成城小学校での｢生活修身｣はその代表例
- 日本 道徳 子ども 学校 社会 教育学 哲学 生きる力 思想
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特別活動研究
- 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。 「特別活動」とは、学校の教育課程、各教科、道徳、総合的な学習の時間、を除く教育活動（学級活動・児童会活動・クラブ活動・学校行事等）の総称をさす。 「学習指導要領第１章総則」は基本理念を示しているが「学校の教育活動を進めるに当たっては、自ら学ぶ意欲と社会の変化に主体的に対応できる能力の育成を図るとともに、基礎的・基本的な内容の指導を徹底し、個性を生かす教育の充実に努めなければならない」と表記されており、学校教育の基本理念と考えられる。 ここにて提示されている人間形成のねらいとは、学校の教育活動全体を通して達成されるべきであるが、もしも教育課程内でとらえようとするならば、小・中学校は各教科・道徳・特別活動の３領域、高等学校は各教科及び科目・特別活動の２領域を通して達成されるべきという事となる。よって「特別活動」は教科とともに教育の土台として、学校教育の基本理念を支えている必要不可欠なものであるといえるだろう。 小学校にお
- 小学校 学校 子ども 教師 社会 発達 道徳 活動 学習指導要領 特別活動
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所得税法研究
- １ 概要 税理士乙はクライアントA社の社長である甲より、収入金額の大部分をA社の債務の弁済に充てている甲所有の土地の譲渡に関し、譲渡による所得税について相談を受けた。 （1）甲は、A社がB、C、D、E社とそれぞれ契約した商品売買基本契約に基づく各取引金額並びにA社のF、G、H銀行からの各借入金について連帯保証人として保証債務を負っていた。A社は平成10年ころから業績が急激に変化、平成15年3月には取引先に対して振り出した支払手形の決済及び銀行からの借入金の返済が困難となった。 甲は平成15年4月27日にJ市所在の土地をKに15,000,000円で譲渡し、譲渡代金のうち14,000,000円をA社に貸し付けた。 A社はこのうち10,000,000円を以下のとおり、同社の債務の履行に充てた。 ア 平成15年5月2日に支払期日の到来したA社ほか3社に対する保証債務に係る支払手形の決済資金として4,000,000円 イ 平成15年6月10日弁済期日のG銀行からの借入金の返済資金として3,000,000円 ウ 平成15年6月20日に支払期日の到来したA社ほか1社に対する保証債務に係る支払手形の決済資金として3,000,000円 （2） A社の経営状態について、甲はA社に対して本件譲渡代金による保証債務の履行に伴う求償権以外にも、多額の貸付金を有している。同社は平成10年頃から債務超過の状態が継続し、営業成績も長期にわたり赤字である。よって、弁済能力がなく、甲が同社に対して有する求償権等の債権を行使すれば、同社が倒産することは明らかである。 （3） 甲は、平成15年8月に、同社に対する債権の全部を放棄する旨、書面で通知した。 上記の（1）〜（3）の事項より、所得税法第64条第2項の特例が適用可能であるか、また、問題はないのかについて述べていくこととする。
- レポート 法学 所得税 事例 土地 譲渡 債務
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特別活動研究
- 『特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例を一つ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください』 学校行事の目標は、「小学校学習指導要領」において、次のように示されている。「学校行事においては、全校又は学年を単位として、学校生活に秩序と変化を与え、集団への所属感を深め、学校生活の充実と発展に資する体験的な活動を行なうこと」。また、国際化が進む中において、①日本人としての自覚を養い、国を愛する心を育てる、②すべての国の国旗および国家に対し等しく敬意を表する態度を育てることが大切な指導の観点としてあげられている。これらについて、その内容をあげると次のようになる。 集団生活への適応 社会の急激な変化、少子化などの結果、子どもたちは豊かな集団生活の体験を味わうことなく成長してきている。集団活動を通じて、「集団生活への適応」、「望ましい人間関係の形成」や「健全な生活態度の育成」に力を注がなければならない。 自然とのふれあい 人間は自然によって育まれているのである。自然とふれあう機会を多くもち、自然の恵みに感謝する心、自然に対する畏敬の念を育てていかなくてはならない。 勤労や奉仕の精神の涵養 人間は互いに協力し合いながら生活するものであるが、私利私欲のためには骨身を削っても、他人のためには身を挺して貢献しようとはしない。学校行事の分野においては、積極的に「勤労」およびボランティア活動など「奉仕」の体験活動を取り入れる工夫が大切である。 人間の生き方 人間の生き方の学びは、多くの友達と活動を共に行い、人間関係を結んでいく機会と場を創り出すことによって可能となる。本来、生き方の学びは、学校教育活動全般において行なわれるものではあるが、特別活動の学校行事においては、集団宿泊指導や奉仕活動および勤労生産活動の指導において行なわれると言える。 以上のような目的を踏まえて指導することで、学校行事の役割が達成されるのである。 では、次に運動会を例に取り上げながら、学校行事の目的と意義、注意点などについて論じていく。 小学校の運動会は、次の３つの点に留意して行なうことが望ましいと思われる。 ①児童の学校生活に望ましい秩序と変化を与える活動である 日々の子どもたちの学校生活は、教科の学習を繰り返すだけの単調な毎日になりがちであり、こうした「マンネリ化した日常」に変化を与える役割を学校行事は担っているのである。団体で行なう競技や演技種目に挑戦していくことで、クラスの児童が一致団結するようになり、結束を高めていくことが出来る。 ②大きな集団の中で協力して、共に生きる態度を育てる活動である。 運動会は、活動する規模がきわめて大きい集団で、１年生から６年生という発達段階の異なる異年齢集団による活動であるといった特長がある。それゆえ、学級活動では得られない経験をする良い機会となりうるのである。とくに、高学年の児童には責任感を、低学年の児童には集団の規律や礼儀などを学ぶ機会となるのである。運動会の活動を通して、子どもたちに、規律や責任・思いやり・礼儀など、集団の一員として望ましい態度を育成することができる。 ③家庭及び地域との連携を深める活動である 学校行事の中に、家庭や地域の人々を巻き込むことによって、地域に豊かな教育環境を育んでいくことも可能である。普段とは異なった人々と触れ合うことで子どもたちの人間観を豊かにすることが出来る。 それでは、実際に運動会がどのような流れで行なわれるのかを考えてみる。
- 佛教大学 レポート 特別活動研究 学校行事
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会話表現の研究
- 会話表現の研究 ―「じゃないですか」に着目して― 目次 序章 本稿の目的と方法 0.1本稿の目的 0.2本稿の方法 0.2.1調査方法・分析方法 0.2.2先行研究 第一章 「じゃないですか」の認識 1.1「じゃないですか」の規範適用法 1.2「じゃないですか」の新用法 1.3「じゃないですか」の規範適用法と新用法の比較 「じゃないですか」の史的研究 2.1「じゃないですか」の規範適用法の歴史 2.2「じゃないですか」の新用法の歴史 「じゃないですか」の新用法の背景 3.1「じゃないですか」の表現効果 3.2「じゃないですか」の今後 結章 4.1本稿のまとめ 4.2今後の課題 ［参考文献］ 序章 本稿の目的と方法 0.1本稿の目的 ・文化庁は『平成９年度 国語の関する世論調査』で気になる言い方として「私ってコーヒーが好きじゃないですか」を取り上げている。「唐突な言い方」だと感じる人の割合が多い中、10代の若者の「普通の言い方」「親しみのある言い方」と感じる人の割合が他の世代と比べ高くなっていることが分かる。 ・『日本経済新聞』もアナウンサーやプロ野球解説者が「じゃないですか」を使っている例を示している。 ・『女性自身』では若手人気タレントが「じゃないですか」を使っていると言う。 以上のことから、若者がよく使う言葉なので「じゃないですか」は若者言葉とも言われている。現に、1998年版の『現代用語の基礎知識』には「若者用語」の欄に「曖昧（特に文末でだんていを避けて、柔らかく表現する。）」項目で、「・・・ですよね。・・・です」と掲載されている。 その一方で「じゃないですか」という語は以前からも使われている。それは疑問文や感嘆文で用いられ、新用法のように平叙文には用いられなかった。 この破格の用法の「じゃないですか」という語は、今後定着していく言葉ではないかと考え、正規の用法として定着していくかどうかを考察していこうと思う。 0.2本稿の方法 0.2.1調査方法、分析方法 「じゃないですか」の認識の調査を以下の方法で行う。 A：朝日新聞夕刊に掲載された「Mr.ボオ」の漫画に使われている「じゃないですか」を東京女子大学、共立女子大学合計１２５人での認識度調査。 B：規範適用法と新用法を後に述べる①〜⑦の例文を合計８５人での認識度調査。 C：「Tokyo Walker」のインタビューの「じゃないですか」部分を抽出し、分析。 0.2.2先行研究 新用法の「じゃないですか」は先行研究が見られなかったが、以下の文献に触れてあった。 佐竹秀雄「若者ことばとレトリック」『日本語学』14-12 佐竹秀雄「若者ことばと文法」『日本語学』16-4 滝浦真人「チャレンジコーナー・ジュニア版シニア版」『言語』 田野村忠温「否定疑問文小考」『国語学』152 「じゃないですか」の認識 1.1「じゃないですか」の規範適用法 田野村忠温『否定疑問文小考』を参考に「じゃないですか」を用法別に３つに分類していく。「じゃないですか」「ではありませんか」「じゃないか」をまとめて「ではないか」にまとめているので本稿もそれにならう。 第一類の「ではないか」…発見した事態を驚き等の感情を込めて表現したりある事柄を認識するよう相手に求めたりするもの。事態が相手の責任である時は、非難・叱責の感情を含意する。相手を勧誘したり話者の意思形成を表明したりするのにも用いられる。 第二類の「ではないか」…推定を表現するもの。「らしい」「だろう」に比べ非断定的。自分に向けられれば自問に、相手に向けられれば
- レポート 日本文学 日本語 若者言葉 会話表現
- 550 販売中 2007/01/08
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ビジネス事例研究
- ビジネス事例研究講義を受けて何を学んだのか。 ［序論］ １年間、前・後期の12回に渡って行われた従来の授業とは全然違う趣であるビジネス事例研究講義は私にとって最も充実した授業であった。新学期が始まった頃、履修科目を決める時に先生からの簡単な講義内容の説明を受けた。ゼミの担当先生である百田先生の授業であったので何気なくこの授業を選択したものである。また、１年生時は必修科目が多かったので自由に選択できなかった。ところが、何か変わった感じで面白そうだったので履修届けを出した。普通の授業の仕方とは全く違う形で先生の代わりにゲストスピィーカというか様々な分野で活躍している12人のプロの声を近いところで聞く機会が与えられた。毎週の90分の授業がいつも短く感じられるくらい非常に興味深い実践的な授業であった。12回の講義を振りかえって、私にとって最も記憶に残って、得た宝物のいくつかを要約してみた。 [本論] まず、関西テレビプロデューサーである吉條英希氏の講義では 全体的にハキハキしている雰囲気であって、放送局の裏話とかテレビプログラムの作成の際の色んな出来事や仕事の詳しい仕方などについて分かりやすく説明してもらった。彼の関西弁の日本語のせいで少し聞き取れなかった部分が若干あったが、東京の生活ではなかなか触れられない関西弁を聞いて風変わりな経験で良かったと思う。彼の話の中で常に「アイディアを浮かべで出す」こと。言い換えれば単に良いアイディア又は奇抜なアイディアではなく、自分らしさを発揮しながらそれをいかに実際に生かすかがポイントである。このために一番重要なことは人とのコミュニケーションである。自分だけのアイディアの世界の中だけではなく、常にオープンマインドの姿勢で相手の話を受け入れる態勢を持たなければならないことである。言葉としては誰でも言えるが、行動で移すことはなかなか難しいことである。言行一致をするために頑張ろうと思う。 それから第2回目であった、株式会社アイアールギャラクシーインク代表取締役である七海秀之氏の講義では 前回の授業とは正反対にやや固い雰囲気であった。企業のリーダーの立場として仕事に対する志及び仕事そのものについて体系的にわかりやすく説明してもらった。個人的にはこの講義は他の授業と比べ最も興味深いものであった。 根本的な視点からの仕事に対する志。いわゆる「何のために働いて何をしたいか」が重要である。ここで彼の言葉を借りると三つの要素として「モチベーション・タイミング・バランス」がある。一体何をしたいかを考える際に決断する時、自分に与えられた様々なモチベーションが何よりも一番大きい要因である。人によってその同機は違うが、モチベーションの種類とくっ付いて考えるべき要素がタイミングである。モチベーションのほうはそれが何かについて探る努力を重ねれば見つかりやすいかもしれないが、タイミングのほうはいつが適切な時期であるのかについて明確に知ることは誰にあってもなかなか解けない命題であるだろう。普段、タイミングは幸運と不運で分けて考える傾向があるぐらい良いタイミングは分かり難いことである。偶々機会があったから或いはちょうど何かの出来事があったからなど様々な出来事の流れによって、時間が随分過ぎてからやっと気がつくことがある。ある日、ゼミの時間で先生によるとタイミングは自分の能力であると仰ったことがあるが、それについてはまだ疑問のままである。なぜなら区切りをどこからどこまで置けばいいか今の時点で理解することは無理があると思うからである。それからバランスのこと。
- レポート 経営学 CSR 企業統治 リーダー
- 550 販売中 2007/01/17
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道徳教育の研究
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 はじめに 平成11年の小学校学習指導要領解説(道徳編)によると、これからの教育においては「生きる力」の育成が不可欠である。「生きる力」とは何か、そして「生きる力」を育成するためには、道徳教育はどうあるべきなのかを考えていきたい。 「生きる力」とは 第15期中央教育審議会は1996年7月に公表した第一答申において、「時代を超えて変わらない価値のあるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育」の実現に向けて、「生きる力」の育成という新たな教育目的を提示した。変化の激しい社会において、子どもたちにこれから求められる資質や能力として、 ・自分で課題を見つけ、自ら学び、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する資質や能力（確かな学力） ・自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など（豊かな人間性） ・たくましく生きるための健康や体力（健康・体力） が挙げられており、「生きる力」はこの3つの能力から成る「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」（知・徳・体のバランスがとれた力）であり、「生きていく
- 小学校 子ども 社会 道徳 生きる力 学校 健康 学習指導要領 人間 生命 A判定
- 550 販売中 2009/08/03
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