連関資料 :: 人間が人間であることとは
資料:338件
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人間運動学２
- 人間運動学２ １．動きの生成語 （１）「親指にボールを乗せるように上げろ」 この言葉は僕の高校のサッカー部の監督から言われたもので、クロスボールを上げる際に、インフロントキックで巻いて上げることをわかりやすく言ったものだ。 （２）「トラップをするときは息を吐きながらやってみろ」 この言葉も僕の高校のサッカー部の監督から言われたもので、トラップの際、息を吐くことで力を抜きリラックスして、正確なトラップをさせるために言ったものだ。 ２．インステップキックについて ①運動課題と運動構造の区別 運動課題：インステップキック（蹴り足
- 運動 言葉 サッカー 構造
550 販売中 2009/04/14- 閲覧(1,270)
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人間の文化（期末）
- 序論 このレポートでは、スリランカおよびインドの女性が、グローバル経済体制下で働き続けながら、力をつけ、ジェンダー関係をどのように変化させてきたかを示します。また、このレポートでは、スリランカの農村とスリランカの海村の例を取り上げ、南アジアの「ジェンダー（社会的に規定された両性間関係）開発」や「エンパワーメント（労働を通して経済力や自信をつけていく現象）」についてもその事柄を示し、具体的事例も踏まえて論じます。 本論では南アジアの農村に住んでいる女性が、ジェンダー関係を変化させた背景や具体的事例を示し、議論、主張します。 本論 スリランカの就学率に関しては男女間の格差はなく、成人女性識字率も高いです。また、選挙に関しても男女の投票率はほぼ同じで、性別や出生順に関わらず全ての子供が両親の財産を相続すること権利を有することが原則となっています。また、女性就業年齢人口の1割が海外就労女性であり、その海外就労女性の7割弱が24－44歳と若い人達です。その中でも3分の2が既婚者で国内に残る家族に送金しています。送金されたお金の管理や使い道、男性家族の家事負担の在り方はさまざまであるのが現状
- 女性 経済 経営 レポート ジェンダー 社会 家族 労働 問題
- 550 販売中 2009/06/22
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キリスト教における人間観
- 聖書の教えによれば、人間は良くも悪くもない白紙の状態から、罪を犯して悪くなったり、善行によって良くなったりするというような考えはなく、人間は生まれながらに「原罪」というものを持っていて、ここからすべての悪行と悲惨が噴き出してくる、としている。この「原罪」はあまりにも重すぎて、人間が自力でいくら善行に励んでも罪から救われることはなく、罪を少しも持たない何者かによって代価が支払われないかぎり「罪からの救い」はないと教えている。「律法を実行することによっては、だれ一人神の前で義とされないからです。律法によっては、罪の自覚しか生じないのです」（ロマ書第3章第20節）と、人間が律法によって義とされる道はないとされている。律法は人を罪の自覚を生じるだけで、人は行為の努力によって義を得ることは不可能なのである。「正しい者はいない。一人もいない」（ロマ書第３章第10節）、「善を行う者はいない。ただの一人もいない」（ロマ書第３章12節）。 そこで、人が罪から救われる代価を支払ったのが、イエス・キリストの十字架の犠牲である。「人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです」といっている（ロマ書第3章23節,24節）。
- レポート 哲学 キリスト教 原罪 人間観
- 550 販売中 2005/12/13
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携帯電話と人間社会
- 携帯電話と人間社会 携帯電話はここ数年、急速に普及している。なぜこんなに携帯電話が普及したのであろうか？ まず、携帯電話の機能の向上が挙げられる。公衆電話を探さなくてもその場で電話できるというのが携帯電話の便利な点である。携帯電話が売り出された当初は、通話できない場所が多いなどの不便な点が多かった。携帯電話会社はアンテナ設置などの対策を講じ、通話可能な範囲を拡大し、利用者の支持を得るにいたっている。また携帯電話本体も、デザインを工夫し、電子メールやゲームの付加的な機能をつけることでビジネスマンだけでなく、学生、主婦、子供など広い世代にも受け入れられるようになっている。 つぎに、料金の面である。携帯電話登場当初は、通話料金がとても高く、手軽に携帯電話をかけられるものではなかった。しかし、現在では一定の時間は無料通話分として加算されたり、家族や友達間での割引サービスがあったりと、手軽に携帯電話をかけられるようになった。 このように、携帯電話の普及は拡大しているが、その一方でいくつかの問題も生じている。 一つ目は社会的な問題である。毎日新聞社が行った世論調査によると、「顔の見えないコミュニケーションについてどう思うか」という質問に対し、「実際に会って話すよりもむしろ自分の内面や本心を開示できる」という意見が半数を占めた。また、文字による意思伝達手段(電子メールやチャット、掲示板等)に自分の意思伝達の在り方を求めている人が次第に増加していることも分かった。携帯電話の普及は人間同士の直接の交流の機会(面と向かって話す)が次第に減るという危険性をはらんでいるのである。 その他に、携帯電話を使った犯罪の増加も問題である。例えば、無作為に送られてくるいわゆる迷惑メールや、出会い系サイトなどで知り合った見知らぬ男女がトラブルに巻き込まれるケースが増えている
- レポート パソコン マルチメディア 携帯電話
- 550 販売中 2005/05/21
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憲法;私人間効力
- 1 憲法は、国家と私人との間を規定している(人権規定)。 2(1)それでは、かかる憲法の人権規定を私人間に適用することはできるのか。 (2)例えば、会社が社員を特定の思想を持つことを理由に解雇した場合、19 条に違反するとして、解雇の無効、損害賠償請求ができるのか(三菱樹脂事件)。 (3)この点、憲法の人権規定は私人間に適用されないとする説がある(無効力説)。 しかし、社会的権力による人権侵害の危険性が高まっている現代社会において、この考え方をとるとすれば、憲法の人権保障の趣旨そのものが失われてしまう。 よって、私人間に対しても憲法上の権利を主張できると解すべきである。
- レポート 法学 私人間 三菱樹脂事件 雇用の自由 答案 試験対策 法学部試験対策 法学部レポート対策
- 550 販売中 2005/06/18
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人間関係論レポート
- 先生の授業の中で印象に残っている話はたくさんあるが、その中でも特に印象に残っている話といえば、先生の子どもがどこまでも自分の夢を追って生きているという話、それと不登校の話である。これらの話がどうして私の中に大きな印象を与えているのかということを考えてみたいと思う。 まず先生の子どもの話は、「物書きになりたい」という夢を実現さそうとして出版社に出入りするようになり、最後には会社を起こしたという話だった。先生も言っていたように、結果が出てしまっている話はただの自慢話にも聞こえかねない。しかし、私の耳にはこの話が自慢話に聞こえてこなかった。どうしてこの話を魅力的だと感じ、私も先生の子どものように、自分の夢を追い続けようと思ったのか考えた。するとこの答えは、私の大学受験の失敗が関係しているのだということが分かった。私は高校時代、ずっと英語関係の進路を目指していた。高校三年生などは普通の受験勉強を捨てて英語の勉強しかしていなかったほど英語をやり続けたいと思っていた。しかし推薦入試に失敗し絶望感を味わってからは、目指していた大学を浪人してまで目指そうとはしなかったし最後には英語の道を目指すことさえやめてしまった。もともと心理学にも興味があったために、この学科に来たことに後悔はないが、やはり英語の道に進んだ人の話を聞くといいなあ、と思ったり、英語の授業に出ていてどんどん単語を忘れてしまっていることに気づいたりすると英語から完全に目をそらせていない自分に気がついてしまうのである。この授業を受けて先生の話を聞いたことで私の夢は「カウンセラーになること」だと思っているのだが、やはり英語を捨てきることができずになんとかして英語をやりながら、という道を探しているのである。もちろん、これは心理学も同じぐらいに好きであるからこそ両方やりたいと思うのだが、このような中途半端なことはもうしたくないと思っている。そこで私はこれからカウンセラーになるための努力を惜しまず、そして高校のころのようにあきらめたり妥協したりすることなく、やりたいことをやれるまで最後まで頑張ってみようと思ったのである。
- レポート 心理学 人間関係 カウンセリング 家族療法
- 550 販売中 2005/06/24
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読書と豊かな人間性
- 「読書の意義、読書の発達段階に応じた読書の指導について、具体的な事例をあげて（学年・対象・方法は任意に設定）説明しなさい。」 近年、子どもたちを取り巻く環境は、目まぐるしく変化している。映像文化と電子メディアの急激な発展や生活環境の大きな変化により、子どもたちの生活様式にも大きな影響を与え、子どもが読書に親しむ機会が減少している。このように情報化社会の中で育った子どもたちの中には、「本に興味がない」「本に関心がない」という状況も生じてきている。 このような中で、学校教育では、読書活動を「生きる力」の育成を重要な要素と捉え、各教科・特別活動・総合的な学習の時間において、多様な読書活動を展開している。 特に国語科では、学習指導要領において「楽しんで読書しようとする態度を育てる」ことや「読書を生活に役立て、自己を向上させようとする態度を育てる」 ことなどが目標とされている。 ではなぜ、映像メディアが発達する現代において、「読書」なのであろうか。 読書とは、一冊の書物（活字メディア）を原則として全部、部分的に読んで読者が意識的にまたは潜在的に求めている内容を獲得することをいう。では、活字メディアが子ども達に何をもたらすのか考えたい。 まず、「ことばの力を育てる」ことである。ことばは読書の基礎であり、読書によって子どものことばの力はさらに広がり伸びていく。ことばの能力は読解力という形で現れることもあるが、それにとどまらず人間としての基本であるコミュニケーションの能力へつながっている。これらは、さらに思考力、想像力へとつながるものとなる。 第二に、「知識情報を系統的に獲得し、思考力を身につけること」ことである。 映像によって即時的に流されるものを、相手の速度で一方的に受け取るのではなく、自分の理解できるペースで内容を読み、時には自分の理解できるペースで内容を読み、時には自分のものとなるまでとどまって、確かめ、考えることができる。体系的に自分なりの理解が可能になる。また、疑問を解決するだけでなく、新たな問題意識を持つことができる。 第三に、「想像力を育む」ことである。本の中に描かれた場面や事柄に対して、物語の主人公の立場に同化しつつ読むことにより、さまざまなイメージを思い浮かべることができる。また、一つの側面だけではなく、ゆっくりと、別の立場に身を置いてそれぞれの可能性を思い巡らせて楽しむことで、単なる空想だけでなく、高度な感性とともに想像する力が与えられ、育まれる。 このように、活字メディアには映像メディアにはない特徴があり、これらは、「読書の特質」と深く関わりがあると考える。つまり読書は、単なる読解や受身の理解を超え、他のメディアでも獲得できる情報とは異なるものを持っていると考える。本から、書かれた文字を通して、言葉を理解し、自らの価値観をもって判断し、自己啓発をして、さらに豊かな生き方を模索していく方法を学びとることである。 では、実際に読書が子どもの心の成長に及ぼす影響について、読書感想文から考察してみる。以下に示すのは、『赤ちゃんのはなし』マリー・ホール・エッツ（文・絵）、坪井 郁美（訳）〔福音館書店〕を読んだ小学校3年生の児童が書いた読書感想文である。 『三月、親せきに○君という男の子が産まれました。弟か妹がほしかった私は、夏休みに何回も○君の家に遊びに行きました。そんな時に、表紙の絵が○君そっくりの本を見つけたのです。「わーかわいい！」私はワクワクしながら、その場ですぐ本を開きました。「えっ！」いきなり最初のページから、私はびっくりしました。
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- 550 販売中 2007/11/16
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人間の発達と学習１
- 通信教育部のレポートです。参考にしてください。 心理学における発達という概念は、一般的に「個体と環境との継続的な相互交渉を通して、さまざまな機能や構造が分化し、さらに統合されて、個体が機能上より有能に、または構造上より複雑になっていく過程」という捉え方がなされている。発達は未分化なものが分化し、やがて再統合される過程であり、単に成長という量的な変化だけで捉えられるものでなく、質的な変化過程も含めて捉えられるべきものである。 生まれたての子どもは、周りの世界と子どもが未分化な状態で、子どもを中心に世界が周っている状態であり、この時期の子どもは、誰からも責められることはなく逆に、ほめられて、ほめられて、賞賛の渦の中にいる状態である。何をやっても可愛がられる時代を子ども達は、必ずといっていいほど過ごす。この時期に殴られたり、叱られたりする子どもは、ほとんどいないはずである。しばらくすると子ども達は、周りの賞賛に後押しされながら、誕生から６～８ヶ月で這い這いを始める。その這い這いの時期から、徐々に子ども達は、他者を発見するようになる。
- 子ども 社会 教師 発達 言葉 自我 自由 他者 自分 玉川大学
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