連関資料 :: レポート
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相撲と天皇に関するレポート。
- 古代からの相撲と天皇の関わりについてのレポート。 「A」評価。
- 相撲 天皇 芸術
660 販売中 2011/06/02- 閲覧(993)
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椎間板ヘルニアレポート
- 椎間板ヘルニアのレポートです。
- 椎間板ヘルニア 獣医 外科実習
- 550 販売中 2011/06/10
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コミュニケーション論レポート
- 言語コミュニケーション 第１節 言語の性質と機能 コミュニケーションの手段としての言語の使用は人間がほかの動物から明確に区別される人間特有な能力である。言語を通じて人間はほかの人間とさまざまにかかわりあうことによって複雑な社会生活を円滑に営んでいる。そして、今や言語はわたしたち人間にとって欠かすことのできない大切なものである。 「意味が共通に理解されている音声と記号を使用するこの荷よって思考や感情を伝達する体系的な手段である。」・・・・・・R・Verdure 「一言語とは、人間の一集団によって個人間の伝達に用いられる、ないしもちいられるところの、また人間を取り巻く環境の中のもの、出来事、けいかをほとんど余すところなく目標にのせているところ真意的な音声ならびに音声連続の構造をなす一体系である。」・・・・・・J・キャロル 「人間は同意によって何かを何かの代わりにすることができる。人間が何世紀にもわたる相互依存の過程を経て同意に達したことは、彼らの肺・ノド・舌・歯・唇で作れる音で、彼らの神経系のなかの特定のできごとを体系的に代表させるということであった。その同意の体系を我々は言語と呼ぶ」・・・S・ハヤカワ バーロは言語の起源について歴史的な考察を行い、言語を次のような４つの性質を有した優位なシンボルの集合であると捉えている。 言語は、有為なシンボルの集合（語弊）と、それを意味なすように組み合わせる方法（構成法）とからなりたっている。 言語に含まれるシンボルは、たまたま偶然に選ばれたものであり、固定的なものでも、神から与えられたものでもない。自らが作り出していくものである。 人間は、解釈、反応、報酬というすべての学習を司る同じ原則にもとづいて言葉をつくりあげた。それは、人間の象徴ともいえよう。
- 歴史 言語 コミュニケーション 人間 社会 文化 言葉 問題 意味
- 550 販売中 2011/08/04
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生活と色彩レポート
- 生活と色彩レポートその１ (１)動物と色 まず色を感じるためには、光を反射する物体、物体を照らす光(光源)、反射光をとらえる目(視覚)が必要である。私たち人間が経験しているように昼間は太陽の光の下で様々な色を見ることができる。しかし夜間は太陽の光がなく、昼間ほど鮮やかではない。むしろ全体が黒く見える。動物は自分自身の主な活動時間や環境にこの色の見え方を対応させている。つまり動物の色覚は、その動物の活動環境によって異なるのである。例えば、主に昼間に活動する動物には色覚を持つものが多く、色を識別することで生存するための情報を得ているのに対して、主に夜間に活動する動物は色覚がなく明るさの度合いしか分からなかったり、色の識別能力が劣っている動物が多い。なぜならば、夜間は光がなく、色による情報に頼ることが不要だからである。 (２)機械と違う人間の目その１：残像現象を順応機構で説明しなさい 暗いところから急に明るいところに出ると、一瞬目が眩むことがある。これは高感度の感光物質が暗いところにいる間に大量に作られたために、光を感じ過ぎたことが原因である。しかし、この感光物質は光を受けると壊れるため、すぐに量が減って、眩しさは感じなくなる。逆に明るいところから急に暗いところに入ると、初めは何も見えない。これは、明るい状態で適量だった感光物質が暗いところでは不足したことによるが、この物質は暗い状態では徐々に増えるので、時間の経過と共に見えるようになってくる。これらは「明順応」「暗順応」と呼ばれる現象で、いわゆる明るさに対する「慣れ」である。同様のことが、色を感じる錐体でも起こる。例えば赤い色をじっと眺めていたとする。すると錐体の中の赤に感じる物質は徐々に慣れて来て、機能しなくなる。ここで突然、白い部分に視線を移すと、赤に感じる物質は急には働くことができない。その結果、白の中から赤の要素が抜けて、その補色である緑が見えてしまうのである。これを「補色残像」という。 (３)機械と違う人間の目その２：へルマンドット現象を側抑制機構で説明しなさい 下図の白ラインのクロスした部分を見ると、灰色の丸い影が見えてくる。これが「ヘルマンドット現象」である。神経細胞は一つの光感細胞とつながっているだけでなく、それに隣接する光感細胞とのリンクがあり、神経細胞からの出力は、それらを総合して行われる。その際、隣接部が明るく、隣接する神経細胞からの入力が大きいとその分神経細胞からの出力は抑制されて、弱められる。このような性質を側抑制という。つまりへルマンドットの場合を考えてみると、白が交差している部分では、隣接部に白が多く明るい。そのため神経細胞からの出力が抑制されることで暗く感じるのである。つまり、白線上の一点は両側の黒によって明るさが抑制されるのに対して、交差部分は四方向から白による抑制を受けるため相対的により多く抑制される。したがって、黒っぽい点が浮かび上がるのである。 (４)技術問題：合成染料の発明が社会に与えた影響を論じなさい 天然染料とは主に植物から抽出したものであり、特殊なものを除いてほとんどが煮立たせて抽出される。合成染料とは異なり自然物のため、色素以外の不純物が多く含まれているとともに採取された場所や時期により色素も一定でなく、少し異なる色の色素も含まれているので、鮮やかな色をそめることや同じ色に染めることには大変な技術が必要となってくる。しかし合成染料の発明にともなって、同じ色を大量に生産したり、望んだ通りの色が出せるなど、色に関して様々な自由が生まれ始めました
- レポート 色彩 色 ユニバーサルデザイン 合成染料 目
- 550 販売中 2006/11/27
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社会学レポート
- ?家族形態と家族関係について ・家族･･･定義→夫婦関係を基にして、そこから派生する親子・兄弟関係に派生する系譜を基にした基礎関係。 家族形態と家族関係とは ・家族形態の変遷は、従来型家族形態から近代型，現代型へと遷移する過程において，その構成員の数が減少してきている。（例：サザエさん家族→ちびまる子家族→クレヨンしんちゃん家族）要するに、拡大家族から核家族への変化が起こった。 家族関係では、夫婦が家族の主たるものであったが、今では子どもが家族の主たるものへと変遷している。（例：?サザエさんの波平とカツオの関係･･･完全な上下関係がある。→夫婦中心家族・家父長権的。?クレヨンしんちゃんのみさえとしんのすけの関係･･･親と子が同列となっている。→現代家族の域をも超えた、子ども中心家族である） 家族形態と家族関係について（私見） ・私の家族は、３人家族である。母は５人家族を経験し、父も５人家族を経験している。確かに授業で習ったように、家族形態は変遷し人数も減り、その関係も多種多様化している。私の家庭では、クレヨンしんちゃんのようなことはないが（コンビニに行ったときに、「いつまで待たせるんだよ！早くしろよ！」と子どもが言うので、覗いてみたら相手は母親で、その母親は「はいはい。待ってよ○○ちゃん。」というような、私の感覚からすれば、子どもを叱りつけてやりたくなるような光景を、目の当たりにしたことがある。この母親にとって、子どもは夫なのだろうか。これも私が子どもの頃は絶対に見たことが無い光景である。もしこんなことを言えば、後でどんなことになるか恐ろしくて考えることも出来ないような物である。）、昔の父や母の時代のように「父母が絶対権力で、家庭は最優先事項」ではなくなっていると思う。現代は「個の時代」であろう。
- レポート 社会学 家族 社会 社会化
- 550 販売中 2005/11/29
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盆調査レポート
- お盆は、盂蘭盆（うらぼん）のことである。盂蘭盆の語源は、インドの古い言語の梵語（ぼんご）で、ウランバナという説があり、その意味は「さかさに吊るされる苦しみ」になるという。「盂蘭盆経（うらぼんきょう）」という経典には、釈迦の十大弟子の一人に、目連（もくれん）という人が居た。目連は神通力第一と言われ、摩訶不思議な力をもった人とされており、この目連がある日霊能力を使って、亡くなった母親を死後の世界に探しに行った。母親が、餓鬼道に落ちて地獄の苦しみを味わっている事に驚いた目連が、お釈迦様にどうすればよいかと相談をした。釈迦は、当時のインドで修行の終わる日、七月十五日に、僧侶達に食べ物を施すように言う。目連が言われたとおりに修行を終えた僧侶達に、食べ物を施すと、その功徳によって母親が救われたのだった。 ということが載っている。 この盂蘭盆経にはインドのサンスクリット語の原典がなく、お釈迦様がそんなことを言ったのか少々疑問もあるが、中国に仏教が入り孝行を重んじる中国や日本でこの経典に書かれている考えを受入れ、先祖を大切にする心を持ち続けたのはどうも事実の様だ。 また先祖供養の供え物をのせる「盆」から来たという説もある。 日本での始まりは推古天皇の時代六〇四年、すなわち日本国が仏教を受け入れたときからとされている。 現在の日本をみわたすと、異なる三つのお盆の時期が見られるようだ。「七月盆」「八月盆（月遅れ盆とも言う）」「旧盆」の三つで、地域的な特徴もふくめてまとめると、次のようになる。 ・七月盆…新暦。7月十五日ころが中心。東京・横浜・東北地方など。 ・八月盆…新暦。八月十五日ころが中心。全国的に多い。北海道・新潟・長野・関東南部・関西地方など。 ・旧盆…旧暦。旧暦の七月十五日ころが中心（年によってことなるが、新暦では八月後半〜九月ころになることが多い）。
- レポート 釈迦 盆 行事
- 550 販売中 2005/12/02
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沈降測定レポート
- 〔目的〕 固体粉末（粉体）は、フライアッシュのように、普通はさまざまな大きさの小粒子の集合体である。したがってその粒子の大きさ（粒度）とその分布を知ることは粉体を取り扱ううえに重要である。粉体の粒度分布は、顕微鏡法、沈降法、吸着法、ガス透過法などによって知ることができる。ここでは沈降法の一種であるアンドレアゼンピペット法を用いてニ三の粉末の粒度分布を測定し、その結果から、粒度分布の表し方を学ぶ。 〔原理〕 粒子が流体中を沈降するとき、粒子に加わる重力と粒子が流体から受ける抵抗力が釣り合うと、沈降速度は一定となる。この速度を終速度という。粒子が十分小さいときは、加速運動を行う距離は短く、はじめから終速度で沈降するとしてよい。終速度は、同じ物質でも粒子の大きさによって異なり、沈降速度が小さい範囲では、次のストークス（Stokes）の式で表される。 Vt＝｛(ρｐ−ρ)ｇ/１８μ｝・ｄｐ （４・１２０） ここでVtは終速度（cm/s）、μは流体の粘度（g/cm・s）、ρｐは粒子密度（g/cm ）、ρは流体密度（g/cm ）、ｇは重力の加速度（cm/s ）、ｄｐは粒子直径（cm）である。 式（４・１２０）中のｄｐは球形粒子の直径を表すが、実際に用いる粒子は普通球形ではないので、終速度の測定値から式（４・１２０）により求められる値（球形粒子相当径）をストークス径とよんでいる。 いま距離ｈを沈降するのに時間ｔを要したとすれば、Vt=h/ｔであるから式（４・１２０）から ｄｐ＝〔｛１８μ/（ρｐ−ρ）ｇ｝・ｈ/ｔ〕 （４・１２１） 式（４・１２１）は、粒子レイノルズ数Rep（＝ｄｐＶｔρ/μ）が０．６以下の範囲で成り立つ。したがって、水中で粒子を沈降させるとき、この方法の適用範囲は、ｄｐ≦１００μｍ以下である。しかし水よりも粘度の高い液体を用いると、もっと大きな粒子径まで測定することができる。
- レポート 理工学 ストークスの式 粒度 レイノルズ数
- 550 販売中 2005/12/11
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分散測定レポート
- 〔実験目的〕 溶液中の拡散係数の測定−Taylor分散法の作動原理の理解、操作法の習得、拡散過程を理解する。 〔実験操作〕 １）Taylor分散法を用いて、水中で０．１ｗｔ％の尿素、グルコース、スクロース、ラフィノ−スの拡散係数を測定した。 〔操作手順〕 ?；Carrierの空気抜きをして、カラムに流し安定したあとpurge onにし、安定したあとpurge offにした。 ?；溶液を約９０分間隔で尿素は３本、グルコースは４本、スクロースは３本、ラフィノ−スは３本打ち込みをした。 ２）０．０１M，０．０２M，０．０４M C１４TABｒ溶液中で０．０１４M， ０．０２４M，０．０４４M C１４TABｒの拡散係数を測定した。 〔操作手順〕 ?；１）と同様にCarrierをカラムに流した。 ?；０．０１４M TTABは４本、０．０２４M TTABは５本、０．０４４M TTABは４本それぞれ約９０分間隔で打ち込みをした。 〔実験結果〕 １）で求めた拡散係数の値を（表−１）に、２）で求めた拡散係数の値を（表−２）に示す。 （表−１）拡散係数 物質（Carrier） 濃度 D / １０−９ｍ２ｓ−１ 尿素（H２O） ０．１ｗｔ％ １．１６８±０．０１３ グルコース（H２O） ０．１ｗｔ％ ０．６２０±０．０７９ スクロース（H２O） ０．１ｗｔ％ ０．４９０±０．００５ ラフィノ−ス（H２O） ０．１ｗｔ％ ０．４０４±０．００６ （表−２）TTABの拡散係数 TTABの濃度 (Carrierの濃度) D / １０−９ｍ２ｓ−１ ０．０１４M（０．０１M） ０．２２８９±０．００１５ ０．０２４M（０．０２M） ０．３５２６±０．００２９ ０．０４４M（０．０４M） ０．４４８９±０．００３７
- レポート 理工学 分散 拡散 分子サイズ
- 550 販売中 2005/12/11
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錯視実験のレポート
- １，目的 錯視とは、視覚による錯覚であり、対象物の大きさや形が実際とは違って知覚されることである。大きさの錯視の代表的なものに、ミュラー・リヤー錯視がある。ミュラー・リヤー錯視とは、実際には斜線の間の線分の長さは同じだが外向きの斜線に挟まれた場合は、内向きの斜線の場合に比べて長く知覚されるというものである。本実験では、ミュラー・リヤーの錯視図を用い、調整法によって錯視量を測定する。 ２，方法 ＜錯視量の定義＞ 図?では、物理的にはa＝bであるのに知覚的にはa＜bと見える。もし、逆に知覚的にa＝bと見えるように図を描けば、物理的にはa＞bとなるであろう。このときの物理的な線分の長さの差、すなわち、a−b＝?の値を錯視量と定義する。 ＜実験手続き＞ 本実験では、直接?(＝錯視量）の値を読み取ることの出来る錯視図計を用いることにする。 被験者は表面を見ながら、図形の左右を手に持って同じ長さに見えるところまで引き伸ばして調節し、実験者は裏面を見て?の値を測る。明らかに短く見える点から徐々に長くして、同じ長さに見えるところまで調整する上昇系列(Ａ)と、逆に明らかに長く見える点から出発して同じ長さに見えるところまで調整する下降系列(Ｄ)とがあり、さらに引き伸ばす方向が右(Ｒ)からと左(Ｌ)からがある。このＡとＤ、ＲとＬの組み合わせ、すなわちＡＲ，ＡＬ，ＤＲ，ＤＬの４条件についてランダムな順で格４回、計１６試行の測定を行う。なお、Ａ，Ｄいずれの場合にも各試行ごとに、実験者は調整の出発点が一定にならないようにして被験者に手渡す。被験者には自然な態度で図形を観察し、見えるがままの長さを比較して調整するよう、また調整が行きすぎたと思ったら後戻りを繰り返してもよいことを教示する。２，３回練習を行ってから実験を始める。
- レポート ミュラーリヤー 錯視 心理学
- 550 販売中 2005/12/13
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