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連関資料 :: 年

資料:2,061件

  • 佛教大学　政治文化史（2023年）
  • 佛教大学通信教育課程での【政治文化史】合格レポートです。 参考文献 ・日本の歴史05 律令国家の転換と「日本」 坂上康俊 株式会社講談社 リポート作成の助けになればと思います。 丸写しは厳禁となります。 本リポートの使用に係る責任は一切取ることができません。自己責任でお願い致します。 誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
  • 佛教大学 佛教 政治文化史 平安時代 律令国家
  • 550 販売中 2024/05/08
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  • 中学校2年英語科授業指導案
  • 中学校2年英語科授業指導案 Ⅰ 日時　平成　　年　　　月　　日(　) Ⅱ 教科書 Everyday English 2(中教出版) : Lesson 4 "Emi in London" Part A Ⅲ 本課の目標 受動態の文章を読んだり、書いたり読んだりすることができる。 受動態の否定文、疑問文を書いたり読んだりすることができる。 指示語のｉｔが指す言葉を正しく言うことができる。 新出語の発音と意味を理解する。 英語で手紙を書く際の、形式を理解する。 Ⅳ 時間配当 第1時間　Part　A(p.33,34)⇒本時 第2時間　Part　B(p.35) 第3時間　Part　C(p.36) 第4時間　Part　D(p.37) Ⅴ　本時の目標 (１)　 受動態の文章を読んだり、書いたり読んだりすることができる。 (２)　 指示語のｉｔが指す言葉を正しく言うことができる。 (３)　　以下の新出語の意味を知り、正しく発音できる。 vacation, promise, fun, written, learn(ed), tube, understand, subway, ground, line(s), built
  • レポート 教育学 指導案 英語 中学校
  • 550 販売中 2007/07/23
  • 閲覧(8,269)
  • 現代教職論　日大　合格A　2009年
  • 　「学級崩壊」「いじめ」「登校拒否」等多くの教育問題が山積する中、教師の資質を高 めることは今日の教育改革の大きな課題となっている。ここでは教師の資質を高めるため に実施されていることを「養成」「採用」「研修」の面から述べていく。 　第一の「養成」についてであるが、文部省は１９８８年に教育職員免許法の改正を行い 免許状制度を改正した。これにより免許制は従来の「一級」「二級」の二段階制から「専 修」「一種」「二種」の三段階制となった。また、これに伴い免許状取得要件としての大 学での最低修得単位数が増加することとなった。しかし、これは教員の資質の向上，特に 教員の生徒理解と、生徒指導力の向上を図ろうというものであった。この改正に対して、 「教員の資質とは，知識や科目単位の増強のみでは解決できない，むしろ教員の人間性を 重視すべきである」との批判が出された。それを受け１９９８年の改正により２０００年 以降の大学の教員養成カリキュラムは大きく変容した。この改正により免許状取得のため の総単位数は変わらないものの、「教科に関する科目」の履修単位数は大きく増え、新た に教職への愛着・誇り・一体感を
  • 日本大学 現代教職論 分冊１ 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
  • 770 販売中 2009/04/20
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  • 道徳教育　日大通信　合格A　2009年
  • 21世紀をむかえ自律、自発的な行動のできる人間を育てていくこと、すなわち「生き る力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」を獲得する土台 として道徳教育の果たす役割は少なくない。 　ここでは始めに「道徳の時間」の目標、内容について述べ、その後指導方法について そのねらいとともに記述していく。 　始めに「道徳の時間」の目標について述べていく。ここではまず第１に計画的、発展 的に指導することが挙げられる。ここで重要なのは生徒個々の発達の段階を見極め、そ れに即して道徳の価値内容について指導していくことである。また、他の教育活動との 関連を明確にし、計画的に指導することが求められる。第２に全体で行う道徳教育を補 充、深化、統合することである。生徒は道徳の時間中だけに道徳を学んでいるのではな い。日々の生活、各教科での活動においても道徳教育は行われている。道徳の時間はそ れらの体験、指導をより深化し、理解を助ける働きを持つ。また、生徒が道徳の持つ意 味を内在化し、実践できるように指導していくことも目標である。第３に人間としての 生き方についての自覚を深めることが挙げられ
  • 道徳教育 授業 日本大学 道徳教育の研究 分冊１ 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
  • 550 販売中 2009/04/16
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  • 学校制度と社会（１分冊）平成20年
  • ある。{学校制度は、「個々の学校をその構成単位として体系化された学校教育の枠組み」と定義される。}（注１） 　　では、近代以前の学校制度学校制度はどのようなものであったのか。 江戸時代（1603年～1866）、武士階級の子どもを意図的・組織的に教育するため、人材養成の場として幕府や諸藩は学問所を設けた。藩が設けた学校を「藩校」と呼び、「7～14歳頃には入学し、遅くとも20歳前後で修了したようである」（注２）。一般庶民も、江戸時代には、子どもを手習所へ通わせて、学業を修めさせるようになった。この時代には貨幣経済が発展し、商業を担う上で庶民の生活に必要な基礎教育を身につけさせようとしたのである。手習いは、手習い師匠が、20人ほどの子どもたちを集めて、手習い、読み、書き、算・山・漁村にまで普及していた。寺子屋は結果として商業の発達を助け、近代化の基礎を築いたとされる。寺子屋教育の特色は、密接な師弟関係から生まれる訓育であった。庶民の中に生まれ、庶民の力で育成された寺子屋教育は、その本質は今日の初等教育の理念に合致するもので、正に日本における初等普通教育の先駆をなすものであり、これが明治以降の
  • 日本 学校 経済 小学校 子ども 戦争 社会 学校教育 大学 児童
  • 550 販売中 2008/04/18
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