日本最大のレポートサイト HAPPYCAMPUS

検索オプション
  • 私のホーム
  • 私の資料
  • 私のMEMO
  • 資料広場
  • アップロード

連関資料 :: 社会

資料:4,245件

  • 初等社会科教育法 【1・2単位目セット】 PB2120 合格レポート
  • ■■■明星大学 通信教育部 2014年度 合格レポート 初等社会科教育法 PB2120 【1・2単位目セット】 ■■■ 2014年度の明星大学 通信教育部における、合格レポートです。 【1単位目】 ■課題: 1.初期社会科がめざしたねらいと指導法の特徴について、今日の初等社会科のあり方と課題に関連して論じなさい。 2.初等社会科が育むべき学力の特徴について、学習形態および「総合的な学習の時間」と体験学習に関連して論じなさい。 ■成績:合格 ■講評: 「生涯にわたり学習する基盤が培われる」ように、社会科や総合的な学習の時間において、「基礎的な知識及び技能」ばかりにとらわれることなく、むしろ「思考力、判断力、表現力その他の能力」を積極的に使わせる中で、「基礎的な知識及び技能」を習得させる教育方法を盛んに用いなければならない。「生きる力」を育むためには、「基礎的な知識及び技能を習得させるとともに、これらを活用して課題を解決するために必要な思考力、判断力、表現力その他の能力をはぐくみ、主体的に学習に取り組む態度を養う」必要があるからである。 【2単位目】 ■課題: 1.社会科教育内容の主体的知織化と問題解決力について、両者を培うためにはどうしたらよいか、具体的に論じなさい。 2.初等社会科の指導計画作成の留意点とは何か、評価の意義およびその観点に関連し論じなさい。 ■成績:合格 ■講評: 一般的に、児童の実態を事前に把握しようとする診断的評価と、観点別評価の基準に基づく形成的評価には絶対評価が主に用いられ、総括的評価には絶対評価と相対評価の両者が用いられる。評価の個性化をめざす個人内評価は、一人ひとりを個人内差異(能力や特質、興味や関心など)に着目して、個性や長所を発見しつつ個人の変容を評価するところにその特徴がある。社会か本来の目的である、社会認識力と社会形成力を育て、「公民的資質の基礎を養う」ためには、この個人内評価を今後大いに活用し、指導と評価の一体化を図るべきである。 参考にして頂ければ、幸いです。 ■参考文献 : 『第2版 洞察力を培う初等社会科教育法』青木秀雄著 (明星大学出版部)
  • 社会 経済 情報 子ども レポート 社会科 学習 生きる力 学習指導要領 問題 初等社会科教育法 PB2120 2120 初等社会科 明星大学 通信教育部 主体的知織化 問題解決力 指導計画 観点別評価 1・2単位目 セット
  • 880 販売中 2015/08/07
  • 閲覧(5,210)
  • 佛教大学 S0106 教育社会学  リポート 設題1 A判定
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。そこで、重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。それは、学歴社会には、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割があるからである。つまり、当該社会の社会的(文化的)・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴とされ、より効率的な人材養成・登用システムが学歴社会・主義と考えられているからである。これは次にあげる、学歴に対する様々な評価によって、より詳しく見ることができる。 漠然とした社会的評価・・・これは、大企業への就職率、偏差値、国家公務員試験合格率、国家試験合格者、大企業社長輩出率なでによってはかられる。ある程度共有される大きな枠組みの中で評価させるもの。しかし、地域差や自分の専攻分野による違いや、性別
  • 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
  • 550 販売中 2010/10/31
  • 閲覧(2,316)
  • 佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題2 A判定
  • 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』 今日日本における学力低下は、学歴社会での過度な受験戦争等の対策による「ゆとり教育」にも関連し、多くの議論がある。そして、今日の議論は過去の議論とは明らかに質が異なるのである。新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、深刻な問題があるのである。こういった疑念のさらに根本にあるのは、大学生の「学ぶ」「勉強する」ということに対する価値付けの低下である。学生に学習をする習慣がないのである。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずである。そうでなければ大学入試には受からなかったはずである。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は易化し、少なからぬ大学ではほぼフリーパスに近いのであり、学習習慣を身に付けていない大学生が大量に発生することになる。伝統的年齢層の学生が異なるのは、表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことに対する価値付けが低いという点にある
  • 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
  • 550 販売中 2010/10/31
  • 閲覧(2,308)
  • 社会福祉原論① 「福祉国家の思想と原理について述べよ。」 課題レポートB判定
  • 第二次世界大戦中の1942年に提出された英国のベヴァリッジ報告書「社会保険および関連する諸サービス」は、戦後のイギリス社会の社会保障・社会福祉に関する国家的基本設計図として取り上げられた。この報告書により戦後のイギリスは、「ゆりかごから墓場まで」と言われ、すべての国民の幸福を保障しようとする国家的福祉計画具体化の始まりであり、福祉国家への歩みを進める事となった。  では、福祉国家とは何か。それは、経済的には、資本主義のケインズ主義的な繁栄、政治的には、大衆民主主義の進展を基盤とし、完全雇用政策、公教育制度、住宅保障政策などの関連する公共諸施策を整備するとともに、所得保障、医療保健保障、福祉サービス保障を構成要素とする生活支援システムを構築することを国政の基幹的政策として位置づけ、広く国民に対して生活権を中心とする市民的社会的諸権利を保障し、社会的な平等と公正の実現を図ろうとする国家の体制であるといえる。
  • 福祉 歴史 日本 社会福祉 社会 経済 社会保障 国家 介護 文化
  • 1,100 販売中 2012/04/26
  • 閲覧(3,556)
  • 社会科公民科指導法Ⅱ公民科「倫理」の学習指導案
  • 単元名 日本の風土と外来思想の受容 対象学年 高校2年生 単元目標 ①社会的事象への関心・意欲・態度…日本のふるまいやことば遣いがさまざまな文化的伝統の集積から成り立っていることを意欲的に調べ発表しようとする。 ②社会的な思考・判断…文化の継承や革新は専門化された学芸の分野だけでなく、ごくふつうの衣食住の営みのなかでも日々行われていることを考え、説明する。 ③資料活用の技能・表現…地図を活用し、仏教の伝来の経緯ついて調べ、日本に伝来してからの隆盛については理由を調べ発表する。 ④社会的事象についての知識・理解…時代ごとの日本人の思想の特徴や、その思想によって政治・社会が大きく変化したことを理解
  • 日本 社会 文化 仏教 思想 指導 理解 知識 時間
  • 550 販売中 2009/03/16
  • 閲覧(3,450)
新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
写真のアップロード
一括アップロード
管理ツールで資料管理
資料の情報を統計で確認
資料を更新する
更新前の資料とは?
履歴を確認とは?