連関資料 :: 社会
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ブランドと現代社会
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「ブランドと現代社会」
~ ルイ・ヴィトンにみるブランドイメージ変容の可能性~
・序論
本論文では、海外高級ブランドであるルイ・ヴィトンのブランドイメージに着目する。
ルイ・ヴィトンブランドがここ日本では庶民までもが持ち、浸透しているという状況は「高
級ブランドが庶民化している」と考えることができる。「高級ブランドが庶民化している」
という考えに付随して、本来、ルイ・ヴィトンブランドが持っている伝統やステータス、
高級感、希少性などのブランドイメージが変容している可能性があるのではと考えた。
本論文では数ある海外高級ブランドの中でも、日本市場で最も支持されているルイ・ヴ
ィトンのブランドイメージが変化していると捉えることが可能ではないだろうかという事
象に焦点を当てて、考察する。
第1 章は日本国内におけるルイ・ヴィトンを始めとするブランドの普及、及び認識状況、
を提示しその理由を考察する。
第2 章はルイ・ヴィトンの歴史と日本国内において成長を遂げる売上高推移を考察する
第3 章はルイ・ヴィトンブランドが大衆化していると認識できる具体例、データを使用
し、ルイ・ヴィトンが大衆化を遂げ、ブランドイメージが変容している可能性を指摘する。
第4 章は大衆化したブランド、ルイ・ヴィトンのこれからと高級ブランドブームから現
代社会について考察して結びとする。
第1 章「日本に広がるブランド市場」
(1)伸びる海外高級ブランドの売上高-日本が重要なマーケットに-
(1)‐1 増加するブランドショップと売上高
日本における海外高級ブランドの出店ラッシュの現状は、日本をビジネスの重要拠点と
して考えている表れとして捉えることができる。事実、海外高級ブランドが日本において
売り上げを伸ばしている現状が存在する。
(2)ブランド礼賛社会、日本
(2)‐1 ルイ・ヴィトンを取り巻く日本の現実
日本国内においてはブランドリサイクルショップの増加、ルイ・ヴィトン製品の偽物を
求める人が存在するという事実や、ルイ・ヴィトンの表参道店がオープンする際には多数
の人間が寝泊りして、限定品を手に入れようとしたという現状からは日本人のルイ・ヴィ
トンに対する執着、ブランド物に対する執着が見てとれる。
(2)‐2 日本人のブランドに対する実態、状況
セゾン総合研究所SRI ニュースNO.29(03 年1 月7 日)では首都圏在住の20~60 代の
社会人男女1048 人を対象に行った「海外高級ブランドのイメージと所有実態」のアンケー
ト調査結果からは、ブランドに対して全体の3 分の1 が特別なブランドと捉えている。
また、別のサンプル数で行ったアンケートの結果においては、ルイ・ヴィトンは消費者
に対してブランド認知、イメージのカテゴリーで他の高級ブランドよりも優れていると捉
えることができ、日本人のルイ・ヴィトンに対する支持の大きさが見て取れる。
(3)日本においてブランド品が売れる理由
(3)‐1 日本経済と縮小する高級ブランド市場
高級ブランド市場が縮小し、景気が落ち込んでいる状況の中、ルイ・ヴィトンを始めとす
るエルメス、グッチグループなどの売り上げが日本では伸びている。
(3)‐2ブランドを支えるもの
高級ブランド市場を支える一つの要因として高級ブランド品を買うという行為が人々に
とって閉塞した日本社会において、日常生活の“癒し”的な位置づけとして存在し、人間
の精神的なものに起因していることが挙げられる。
また、従来はステイタスシンボルだった物が庶民層の所得水準の向上
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環境
日本
ブランド
情報
メディア
人間
消費者
フランス
現代
海外
550 販売中 2007/11/30
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社会福祉原論
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現代の社会福祉は一般市民の日常生活を支える重要な仕組みの一部となっているのであり、これに応じて「対象」の意味も変化することになる。このことを意味するものが日本の社会福祉政策の構造を根底から転換させた改革である、社会福祉基礎構造改革である。第二次世界大戦後から現在(基礎構造改革以前)まで、日本の社会福祉政策は「何らかの理由(失業、高齢、障害など)で困っている」と行政が認めた人に限って「必要な金、もの、介護力などの援助」を与えるという考え方でこのような制度は措置制度と呼ばれていた。措置制度においては「誰が」「どういった内容の援助を」「いつ」「どこで」「どれだけ」受けるのかということは、すべて行政が決定していた。そのため、援助を行政に訴えても、実際に援助を受けることができるかどうかは行政次第であった。このように基礎構造改革前は、個人に必要な「援助」を行政が判断してきたが、基礎構造改革によって、必要な「福祉サービス」を自分で決定して利用できるようになった。このような制度を契約制度という。契約制度においては「どれだけのサービスを受けられるか」については行政が決定するが、「いつ」「どこで」「どう
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福祉
日本
介護
障害者
行政
政策
障害
課題
援助
550 販売中 2007/11/09
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現代社会と環境
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私は循環化社会を構成する様々な面から個人的に興味のあるテーマから選んで論じようと思う。私は半年間授業に出て、日本は循環化社会を目指して進んでいるが、廃棄物・リサイクル問題に関してはまだまだ克服せねばならない課題が多くあると感じた。
第一のテーマは食品リサイクルの面から、飽食の国日本特有の食品廃棄物についてだが、食品廃棄物とは、食品の製造、流通、消費の各過程で生ずる動植物性の残さ。これらは、廃棄物総排出量の約4%、一般廃棄物の排出量のみに限るとその約3割に達するが、産業廃棄物に分類されるものが約5割の再資源化、一般廃棄物に分類されるものでは約0.3%の再資源化という状況であり、リサイクルの遅れがみられる。食品廃棄物の中には水分が多く含まれているため、これを他のごみと一緒に処理することは、ごみ全体の発熱量を低下させることになり、焼却処理に悪影響を及 ぼす。また、本来、循環利用できるはずのものを埋立てるということは、最終処分場が逼迫しているという状況から考えても、不適切な処理・処分 方法であるといえる。今現在食品廃棄物は日本全体で2000万トンを超え、特に食品産業から排出される食品廃棄物は年間約1,100万トンである。食品廃棄物をめぐる状況は深刻しており、これらがもたらす環境への負荷は大きな社会問題になっている。そもそも食料の多くを輸入農産物に依存している我が国が、大量の食品を廃棄することそれ自体が深刻な問題だと私は感じる。
授業でやったことだが、2001年5月1日に食品リサイクル法が施行され、事業者に排出抑制、リサイクルが義務付けられた。
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レポート
環境
環境問題
リサイクル
産業廃棄物
食品廃棄物
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現代社会と福祉
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社会福祉士養成講座にて50点中38点頂きました。
<課題>
「福祉多元主義」という考え方と、その中で福祉サービス供給の担い手とされている4つのセクターについて完結に説明するとともに、「こども虐待の予防および被害者支援」について、各セクター及び社会福祉士がどのような役割を果たすべきかについて(独自の判断で構いませんので)具体的に論じてください。
1561文字
<参考文献>
・社会福祉士養成講座編集委員会編『現代社会と福祉』(第4版第2刷)中央法規出版、2015年
・小林美智子、松本伊智郎編著『子ども虐待 介入と支援のはざまで‐「ケアする社会」の構築に向けて』(初版第1刷)明石書店発行、2007年
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福祉
社会福祉
社会
子ども
発達
医療
虐待
地域
児童
家族
現代社会と福祉
福祉多元主義
セクター
こども虐待の予防
被害者支援
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学歴社会とは何か
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学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。
学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味している。日本における学歴社会の始まりは、明治維新の頃である。それまでの身分階級社会では、時代を担う人材を十分に確保できなかったことから、幅広い階層の子供たちに教育機会を与え、学校での成績によって、社会的・職業的地位を配分していく合理的システムであった。
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レポート
教育学
学歴社会
高学歴化
教育
佛大
660 販売中 2006/05/16
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社会的養護
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「現代社会の子どもや家庭の状況と社会的養護の必要性及び基本的な原理について、自分の意見を述べよ。」 1.はじめに 現代社会において児童の問題として、いじめ、不登校、暴行といった問題がメディアなどで良く取り上げられている。保育者を目指すものとして・・・
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社会的養護
保育
教育
東京福祉大学
福祉
幼稚園
保育園
A評価
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社会の人権意識について
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人権とは、人間が人間らしく生きるために生来持っている権利である。人権は現在の社会で数多く問題、侵害が行われている。人権問題の例として、犯罪被害者の人権、障がい者の人権、女性の人権、高齢者の人権、労働者の人権などが挙げられる。
身近なものでは、インターネットによる人権侵害がある。近年インターネットの普及で、誰でも簡単に情報を受発信することができるようになった。とても便利になったと感じる半面、個人を誹謗中傷するような発言や差別的な情報などを発信するという事例も発生している。インターネットでは匿名で情報発信ができるため、発信者が人権に対する意識をもっていない場合、容易に人権侵害を行うことができて
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人権
情報
インターネット
問題
人間
ネット
意識
管理
生きる
全体公開 2009/05/14
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社会学とは何か
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社会学は、社会の一部を研究するものである必要はなく全体を研究するものである。すなわち社会学は、社会全体をその分析の単位とする特殊な学問だと考えられる。したがってその目的は、人間の行動を基礎にして社会構造や社会変動を研究し、秩序ないし説明可能な現象を読み取ることであろう。また、経済制度や政治制度などの専門的な独立した学問分野の研究対象になっているものでも、社会学的研究の対象になりうるだろう。どんな制度や社会過程でも「体系」という性格を持っているからである。
私は様々な社会学的研究対象の中から「宗教」について社会学的に論じて、「社会学とは何か」という問いかけに応じてみることにする。
元々宗教というものは神秘性・神聖性を秘めている信仰や行事であり、またそれらの連関的「体系」である。一般に古い宗教程そうしたものの蓄積が感じられるだろう。しかし、現代の社会において神秘性・神聖性が保たれているとは必ずしも言えない.現代社会では、宗教が含み持つ「聖」の性質が、社会と文化の諸領域にまたがって侵犯されつつあるように思えるからだ。例えば、神父、牧師、僧侶など「聖職者」として位置づけられてきた人々の職業が一つの社会的役割としてみなされ、さほど特別な使命を持っている人間としては扱われなくなっている。また、宗教が絡まるテロ行為や紛争の多発は、宗教への根本的懐疑を拡大させたかにも見える。
人々の生活の中には、それぞれの文化の伝統をつうじて蓄積された宗教的儀礼が取り込まれている。言うまでもなく現代社会においても宗教は人々の生活から除外されていない。今日では、宗教を信じない無神論者は少数派であり、警戒の目が向けられたりする。
しかし、宗教の持つ力は肯定的にとらえられる面だけではない。宗教がらみの殺戮、争い、差別、テロ、抑圧、束縛といったことも歴史上に無数にみられる。
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レポート
社会学における宗教
社会学
体系
テロ
研究対象
550 販売中 2005/11/27
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新しくなった
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