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<strong>教育</strong>原論　第1設題　S0101 レポート〔A判定〕

教育原論　第1設題　S0101 レポート〔A判定〕
第1設題ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。 2011年度に提出した最新レポートです。 A判定をいただきました。あくまで参考資料としてご利用ください。
教育原論佛教大学 S0101 第1設題レポート教育原論最新佛大 2011 A判定リポートロックジョン・ロック佛教合格
550 販売中 2011/10/31
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Z1306教科教育法公民１（Ｂ判定レポート）
2011年度佛教大学通信課程のレポートです。「社会科の歴史や学習指導要領の変遷、授業とは何か、公民的資質を総合的に考察し、公民科授業のあり方を説明しなさい」参考：大森正・石渡延男編著『新版社会・地歴・公民の教育』（梓出版社、2009年）
佛大佛教大学社会公民経済学校文化政治学習指導要領
550 販売中 2011/11/04
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Z1306教科教育法公民２（Ｂ判定レポート）
2011年度佛教大学通信課程のレポートです。「現代社会、倫理、政治・経済のうち２科目を取り上げ、それぞれから一つずつ単元と本時を設定した上で、その授業の概要を説明しなさい。」参考：大森正・石渡延男編著『新版社会・地歴・公民の教育』（梓出版社、2009年）
佛大佛教大学憲法日本経済社会政治選挙問題裁判授業平等
550 販売中 2011/11/04
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Z1303教科教育法社会１（Ａ判定レポート）
2011年度佛教大学通信課程のレポートです。「平成20年版学習指導要領における社会科改訂の趣旨と要点を、これまでの学習指導要領に基づく指導上の課題や生徒の実態、社会の要請などとの関連から考察しなさい」参考：堀内一男他編著『中学校新学習指導要領の展開社会科編』（明治図書、2008年）
佛大佛教大学歴史社会経済宗教文化学校学習学習指導要領地域
550 販売中 2011/11/04
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幼児<strong>教育</strong>の指導方法に関する方法原理を5つあげ、それぞれの立場について考える

幼児教育の指導方法に関する方法原理を5つあげ、それぞれの立場について考える
幼児法に関する方法原理を5つあげ、それぞれの立場について考える。幼児教育の指導方法に関する方法には５つの原理がある。自発性の原理いくことが重要である。教科書にもあるように、幼児は好奇心旺盛であり、さまざまなことに興味を持っている。今、何に対して興味を持っているのか、保育者は常にアンテナを張って、子どもの思いをキャッチできるように心がけなくてはならない。そして、すんなりと活動に入ることができるよう、環境を作ってあげることが必要だと思う。興味を持って活動し、成就・達成したときの喜びは次への活動への意欲にもつながる。そして、その成功感・満足感が次の自発性を刺激し、本当の意味での自発性が育っていくのではないだろうか。興味の原理　幼児は自ら興味・関心を持つことで、自己発動のエネルギーとなり、興味の対象であるからこそ、最も効果的。効率的に学習を達成させることができる。児が現在興味を持っているものを明確に把握し、これを活かしてまだ持っていない新しい興味の開拓を試みることによって、多方面的興味を持たせることが重要である。　子どもは自分の興味のないことに対してはとだけ活動させてあげられ
保育原理自発性の原理興味の原理経験の原理個性化の原理社会化の原理
550 販売中 2008/04/18
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全人教育研究Ⅱ（１分冊）平成１９年
（全人教育と自然尊重）　「自然」は私たちに多くのものを与えてくれている。生命の大切さ・尊さ・野や森・澄んだ空気・空などの美しさ、そこから生まれる安らぎや温かな心、「自然」は私たちにとって、なくてはならないものなのである。　人は美しい自然との触れ合いの中で人を学び、また人為の醜さも知ることができる。つまり、「自然」は「全人教育としての場」なのである。　全人教育としての場である自然の教育的意味は、どのようなことであるのだろうか。　草や木・花・土・日・月・水などの自然は、理科教育にとって無限の資料と暗示と機会を提供するものである。また、自然を愛することは心理を探究せしめ、美を愛することは、心理を探究せしめ、美を愛好していることなのである。そして、勤労（労作）を重んじることで剛健不墝の意思を鍛錬できるのである。　つまり、自然は真・善・美・聖・健・富の六つの価値を実現しようとする教育的環境だけではないのである。　「真」とは「学問教育」のことである。学問教育とは字のごとく、与える教育ではなく、「学ぶ」こと、掴ませる教育である。対象に興味を持ち、主体的な関わりができるようにすることが大切
宗教心理道徳健康自然人間芸術道徳教育知識実践
550 販売中 2008/06/04
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全人教育研究Ⅱ（２分冊）平成19年
（全人教育と労作教育）　労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。　「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業（労働）というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る（育てる）ことなのである。　労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。　前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する（労作する）ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。　また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
宗教道徳健康人間自然道徳教育世界仕事自己職業
550 販売中 2008/06/04
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