連関資料 :: 教育について
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学校教育課程論
- 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。 教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である。その教育課程を編成する際の基準となる学習指導要領の歴史的変遷について、以下順を追って述べる。 昭和２２年、最初の学習指導要領が制定された。この時点では、これによる画一的な教育が意図されたのではなく、あくまでも手引書扱いに過ぎなかった。着目すべきは、「社会科」、「家庭」、「自由研究」が新設された点である。
- 佛教大学 レポート A判定 教育課程 編成原理 今日的課題 佛大
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「道徳教育の意義について述べよ」
- 「道徳教育の意義について述べよ。」 道徳教育とは、社会において人々が善悪正邪を判別し、正しく行動するための規範であり、人のふみ行うべき道である道徳を子ども達に教え、一定の社会において、それぞれの支配的価値観に基づいて、意識の形態を形成し、行動の様式や性格を育てることを目指して行われる道徳である。 人間は、等しく「人間として生きる資質」をもって生まれ、それは人間社会の様々なかかわりを通し開花し、固有の人格が形成される。その過程で「人間としての在り方・生き方」を自問することにより人格は磨かれる。本来、人間は「よりよく生きたい」という願望をもっており、この実現を目指して生きようとするところに道徳が
- 道徳教育の研究 科目最終試験 佛大通信 佛教大学 通信 テスト対策
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学校教育課程論
- 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい 教育課程の編成の原理は、文部科学省の中学校学習指導要領によれば、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」となっている。各学校が教育課程を編成する場合、前提としなければならない原則的事項があり、以下の4つにまとめて示される。①法令及び学習指導要領の示すところに従うこと。②生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと。③地域や学校の実態を考慮すること。④生徒の心身の発達段階と特性並びに能力・適性・進路等を十分考慮すること、の４つである。 教育課程の編成の原理は変化しにくいものにであるが、それに比べて教育課程の基準はその時代によって変化している。それは時代のニーズに応えているのであり、その時代、時代の社会変化によって、改訂されていくものである。時にはその時代の子供たちや保護者、家庭、社会問題そのものを表していると考えられる。 わが国は大きく分けて3回の教育改革を行ってきている。1回目の教育改革は明治の学生発布に伴う教育改
- 日本 経済 学校 社会 発達 学習指導要領 不登校 問題 学習 教育課程
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教育社会学１
- 学歴社会とは何か、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するか延べよ。 テキスト第2章第２節によれば、学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。これまで日本では学歴社会という言葉はあまりよいイメージで使われることがなく、「テストで良い点さえ取れればよい」、「偏差値での輪切り」のように、うわべの勉強、机の上での勉強ができるだけで、人間性は乏しいというステレオタイプをもって用いられることが多かった。実際に、一流大学出身者が、汚職、セクハラがマスコミに取り上げられると、「高学歴なのに」という言葉を耳にする。高学歴だから、道徳心もモラルも人以上にあって当たり前、という隠れた言葉があるようだ。もちろん高学歴だから倫理・道徳的なものが欠損していいとは思わないが、低学歴であれば仕方がない、というようにも聞こえる。 学歴社会を語るには、日本において学歴を使って人間の何を測定しているのか、これまで「高学歴であること＝どんな人物であるのか」、そしてこれからの「高学歴であること」ということをはっきりさせなければならな
- 日本 企業 社会 少子化 学歴 道徳 大学 差別 人間 言葉
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教育方法学１
- 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計、ならびに評価についての留意点を述べよ。 現教育課程には４つの学力がある。一つ目は、基礎的な学力A、これは「読み、書き、計算」といった教科書などの学習の基礎になるものである。さらに、子供たちの将来の社会生活（たとえば仕事、日常生活、余暇など）の基礎となるものである。二つ目は、基礎的な学力Ｂ、であり、学習指導要領で明示されてある目標と内容に基づく教科などの学力である。三つ目は、発展的な学力である。これは。学習指導要領の範囲内に収まらないで、それ以上の内容にチャレンジするものである。四つ目が実践的な学力であり、これまで学習したこと、培ってきた学力を踏まえながら、現実の社会課題や自分自身の問題を発見し解決していこうというものである。 この４つの学力はさらに「基礎的な学力」と「新しい学力」に分類される。前者は前述の一つ目と二つ目、そして、三つ目の一部にあたるものであり「伝統的な学力」と呼ばれる。後者は三つ目と四つ目にあたり、文部科学省がいう「生きる力
- 情報 コミュニケーション 教師 学習 社会 発達 メディア 評価 学習指導要領 課題
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教育実習 お礼文例
- 校長先生へのお礼文例 ○○県立○○高等学校 ○○ 校長先生 拝啓 猛暑の候、ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。 この度は、2週間の実習を受け入れていただき、改めてお礼を申し上げます。 さて、現場実習では大変お世話になり、ありがとうございました。生徒との関わりのなかで、素直で、純粋な気持ちを感じることができました。改めて、自分に不足していることが浮き彫りになり、新しい目標も見えてきました。 このような素晴らしい機会を与えてくださった校長先生をはじめ、先生方に心から感謝しております。本当にありがとうございました。先生方へよろしくお伝えください。 敬具 平成○年○月○日 ○○大学○○学部
- 学校 教育実習 大学 教員 授業 生徒 高校 指導 実習 生活 お礼 例文 手紙
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ジョン・ロックの教育論
- ロックは母親を早くに亡くし、女性からの感化をほとんど受けていない。父親は幼児期は厳格であったが、長ずるに従って穏やかな態度に変化していき、ロックに多くの自由を与え全く友人として遇するようになり、教育に対してはきわめて熱心で深い注意と関心を払ったのである。このような父親の態度が、ロックの教育思想に深い影響を与えた。ロックは、14歳でウエストミンスター・スクールに入学し、20歳でオックスフォード大学に進んでいる。同大学で、当初は神学を学び、のちにギリシャ哲学をはじめデカルトの哲学も習得するようになり、医学や自然科学についても研究を行っていった。 ロックの主要著書としては『人間悟性論』、『教育論』（『教育に関する考察』、『教育に関する若干の（一）考察』）を挙げることができる。『人間悟性論』は哲学に関するもので、経験論の思想が展開されている。『教育論』（1693）の中で、彼は人間の心は初めは「白紙」（タブラ・ラサ tabula rasa）であって何の概念ももっていないと主張し、思考の全ては経験によって得られると説いている。子どもは成長するにつれて、教育によってさまざまな概念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えと言い得る。すなわち、教育上必要なことは、学習した内容よりもその過程である。
- レポート 教育学 ロック 教育論 タブラ・ラサ 自然法論 形式陶冶
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