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連関資料 :: 教育について

資料:11,683件

  • 自立と自律 ‐家庭教育
  • 人は完全に、まったく一人では絶対に生きていけないと思う。家庭教育が必要な時期の子供では両親やそのほかの家族による助けや、周囲の人とのふれあいがなければ精神的に自立していくことは難しいだろう。 そのような人が自立していく上で重要な時期に、両親やそのほかの家族などからさまざまな家庭教育を受けて、子供は成長し、精神的にも社会的にも自立した大人になっていくのだと思う。 さて、私は現在19歳と半年の人生を家族や周囲の多くの人々に、支えられ、競い合い、時にはいがみ合い、過ごしてきた。19歳といえばもう大人である。 自分で物事を把握し考え、行動できなければいけない歳になってきているのだ。 人によって違うところだが、私は経済的な面ではまだまだ両親に支えられ大学にも「いかせて頂いている」ような状態だ。しかし、ここまで曲がりなりにも人並みの自我や自己がある人間に育つことができてきたようだ、と思っている。 両親や私を育ててくれた周囲に感謝しなければいけない。
  • レポート 教育 教育学 自律 自立
  • 550 販売中 2005/07/01
  • 閲覧(3,005)
  • 教育問題の社会学
  •  私が本論を記述するに際して感じたのは、教育学的・啓蒙的な言説の無能さであるが、言説の生産と再生産にいかにコミットするかによって他者との落差を生み出し「位置」を消費して快楽を見出せるのならば、「自分の身体を売るのはやめなさい」といった保護者的な言説実践は有効であり、消えるものでもないだろう。社会学者は、言説を生み出すエージェンシーを自己再帰的に反省するという点で、その記述の相対性を記述内部で明らかにするが、多くの識者の言説は役割内部で沈殿している。本論で取り上げたブルセラ、援助交際について言えば、「性を売り物にしてはいけない」という言説に「良識ある大人」として親和しながらも、「女子中高生という性を買っているオトナ」にもなりうる現実を多くの人が認識するべきではないかと思う。
  • レポート 援助交際 教育 社会学 構築主義
  • 550 販売中 2005/07/10
  • 閲覧(2,371)
  • 私の社会教育の体験
  • 私は今までに数多くの社会教育施設を利用してきた。そこで、まずはこれまでに利用してきた経験について、社会施設別に書いていこうと思う。 最初は公民館である。公民館は比較的、数多くある社会教育施設の一つである。私の家から公民館は歩いて5分という、とても近い場所にあり、昔から身近な施設であった。小学校のいろいろな行事が公民館で行われていて、公民館に足を運ぶことが多かった。また、町内会の行事でも公民館に行く機会が何度もあった。例えば、演奏会を聞きに行ったり、お茶会を開いたり、クリスマスやお正月のパーティーなどに、公民館は使われていた。私の母も書道を習いに公民館に通っていた。また地元の友人たちも剣道や少林寺拳法などを習いに行っていた。私の地元ではお祭りも開催されていて、特に小学生の間で公民館活動が盛んであった。 それとは反対に、私の地元に住んでいなかった友人は、小学校の時はよく公民館に併設されている公園に遊びに行ったものだが、公民館の記憶はあまりないと話していた。なぜなら扉にはいつも鍵がかけられていて入ることができなかったからだそうだ。なぜ、その公民館は開放されていなかったのだろう。公民館に常駐する人がいなかったためであろうか。それとも公民館の活動は田舎になるほど盛んなのだろうか。どちらかはわからないが、先ほど「社会教育とは何か」でも述べたとおり、社会教育施設が上手く働くには施設側と住民側、双方の努力が必要である。 図書館も身近な社会教育施設の一つである。図書館は公民館とは対照的に学校の行事では行ったことがなかった。また図書館の宣伝というものも見たことがなかったので一度行くまでには抵抗があった。しかし、たった一度でも足を運んでみると、とてもよい場所だということに気が付いた。無料で本やビデオ、またCDなどを借りることができ、しかも好きなときに返却できる。
  • レポート 教育学 社会教育施設 公民館 図書館 科学館 植物園
  • 550 販売中 2005/07/22
  • 閲覧(2,032)
  • インターネットにより支援された教育システム
  • この論文では、生徒が実際に実験室で行う実験をインターネット上で体験できるようにする教育的実験室設備について示す。 良い教育を受けることは、良い就職先を探すことを可能にする。したがって、多くの人々は第二の教育に身を入れる。しかし、生活環境はしばしば全ての時間を勉強に注ぐことを不可能とする。そのため、常に出席していることを要求しない形態の学校教育がとても発達している。通信講座やテレビ講座はこれらの部類に文分類される。しかしながらこれらには共通の欠点が挙げられる。それは教師と生徒間の直接会話の確立を妨げる一方向のつながりである。また生徒の実験授業での実習参加を不可能にする。しかしインターネットはこれらの欠点を除外することが出来る。 インターネット上では教師と生徒間の双方向のつながりと会話を確立することが可能である。また生徒は物理的に実験室にいなくても実験を行うことが出来る。 上記の仮定条件の基準を満たすとしてExperimental Department of Scientific Equipment and Automation Ltd. 社製のインターネット集信機、eLOGO2が選ばれた。この機器はRS-232インターフェースによって接続された計測部と伝達部の二つの部分からなる。これは超小型、超少消費電力によるものである。実験実習の遠隔実施の実験室設置にパソコンは必要ない。実験室構成にはデータの解釈をするシステムは必要ないが、伝達部の役割を果たすサーバーが要求された。その目的は情報の双方向伝達を出来るようにするためである。データプロセスの仕事は生徒が作業するパソコンに割り当てられるべきである。このようにロガーはこの課題をこなすのに十分である。ロガーの計測部はシングルチップマイクロコンピュータ82C552を元にしている。ロガーの伝達部はBeck社製のシングルチップマイクロコンピューターIPC@CHIP-SC12によって管理されている。 ロガー伝達部は標準のLANポートと二つのRS-232ポートからなる。一つ目のRS-232ポートは計測部との伝達に使用される。二つ目のポートのRxDとTxDターミナルはロガーの外側につながっている。これらは追加される装置との接続を容易にする。計測された信号はゆっくりと変化し常に被験者が入手できることを考慮すると、気象観測所がさい最適は信号源と想定される。観測所は気温と風速風向を計測することが出来る。そのため観測所の制御装置はロガーの二番目のポートに接続されている。 この観測所は修士論文の一部として発展し計画されている。ロガーには湿度計も接続されている。
  • レポート 教育学 遠隔授業 システム権限 サーバー
  • 550 販売中 2005/07/31
  • 閲覧(2,619)
  • ジョン・ロックの教育
  • ジョン・ロックの提唱した教育論、すなわち紳士教育とは一体どのようなものであろうか。 まず、『紳士が健全な身体と道徳と知識を持っている者(1)』であることを押さえなければならない。そしてそれを最終目標としたのが紳士教育である。ロックは紳士が『理性、宗教、良きしつけを基礎として育成されるものとした(2)』。そしてそれは『日々の道徳教育機関である家庭によって達成しうる(2)』と説いた。すなわち、ロックは家庭教育こそ教育の原点であると考えたのである。 では、その紳士を目標とした教育はどのようなものだったのか。ロックは、子どもは生まれたその時には善でも悪でもなく、まだ白紙で無の状態であると考え、それは経験によって、すなわち観念の結びつきによって色づけされると考えた。そして、その観念を結びつけるための教育として『習慣づけと訓練(身体的訓練と精神的訓練)を重視(1)』したのである。ロックの見解においては、教育とはつまり習慣形成であるということが強く示されている。
  • レポート 教育学 ジョン・ロック 教育論 紳士教育 習慣形成
  • 550 販売中 2005/11/02
  • 閲覧(9,165)
  • 教科「情報」の教育目標
  • 現在の日本は、情報化社会を迎え、コンピュータが企業から家庭レベルへという変化の時代を迎えている。今後、勉強や仕事、プライベートでもコンピュータやネットワークなどの情報手段を活用することが当り前の時代を迎えるであろう。したがって、自分の仕事や生活をよりよくするためには、情報手段の活用や情報そのものを活用する能力が必要になってくるのだ。このような技術を身に付けないと、今後の社会では、生活においても、就職の選択肢においても、幅が狭まることが予想される。これが、教科「情報」が設置され、必修科目となった背景である。  これからの社会では、さまざまな情報が身の回りにあふれてくる。この中から本当に自分が必要とする情報を主体的に活用する能力を身につけるためには、情報がどのように作り出され流通しているのか、その基本的な仕組みを見抜く力についても養っておく必要がある。このような目的の教育を情報教育と呼んでいる。  これからの情報教育は、小学校、中学校、高等学校を通して、体系的に構成されている。 小学校では、「総合的な学習の時間」をはじめとして、各教科でコンピュータを活用することになっている。中学校では、技術・家庭科の技術分野「B情報とコンピュータ」で位置付けられている。  高等学校においての「情報」は、その流れをうけ、さらに深めていくことになるが、その目標は、以下の通りである。 ?情報活用の実践力  課題や目的に応じて情報手段を適切に活用することを含め、必要な情報を主体的に収集・判断・表現・処理・創造し、受け手の状況などを踏まえて発信・伝達できる能力を養うこと。
  • レポート 情報化社会 総合的な学習の時間 教科 教育目標 情報
  • 550 販売中 2005/11/07
  • 閲覧(2,474)
  • しなやかな態度を持つ教育
  • ▽教育とは ・教育の内容  講義より、教育とは学習者を彼らのマイクロワールドから外の世界へいざなう姿勢についていうものと考えられる。その切り口は様々で、対象となる学習者が幼児であれば人形遊び、またカウンセリングの場での教育であったら、それはクライアントの自立を促すことが必要となる。広く知られる教科教育であったなら、その際大切なことは、教師がどれだけ外の世界を知っているか、また学習者のマイクロワールドについてどれだけ知っているか、ということであろう。学習者が外の世界へ出て行くために必要なもの、あるいは外の世界に出て行く、その「術」となるのが、知識であり、その「術」としての知識を「提案」するのが教師である。つまり、本来、教育を受けた子どもは、自分が社会に出て行くための、または社会で生きていくための手段や目的を知識から得、自分自身の世界を、おかれている環境によって作り上げることができるはずである。   ・学習者の知る世界  たとえば、家族とのみ関わりあう、家の中だけでの生活、不登校で学校という場から離れている児童生徒の生活、あるいは何か新しいことを知る前の学習者の環境をマイクロワールドとする。このとき、そのマイクロワールドから一歩抜け出すための知識を提案するのが、教師の役割といえる。  ここで、わたしはひとつの疑問を抱いた。学習者は、教師が与えた知識を得て初めて新しい世界を知るのか、あるいは学習者自身が他の世界を何かのきっかけで知り、そこに行くための「術」として、知識を自分自身で拾い上げると考えるべきなのか、ということだ。それによって教師が「知識」というものを扱う際の姿勢に変化が出るのではないかと思うのである。これについて考えることが、すなわち学習者の知る世界について考えることにつながると、私は思う。
  • レポート 教育学 いじめ 教育とは 生きる力 感性
  • 550 販売中 2005/11/20
  • 閲覧(1,794)
  • 視覚障害児教育
  • 私たちは日常生活において、それほど障害のある方々と接する機会がないままに暮らしている。これは私たちが障害ということについて、また障害のある方々について、あまり知らないということを意味するのではないだろうか。私は大学に入り、この何ヶ月間、ボランティアサークルを通して障害のある子どもたちに接してきた。そこに集まる子らは、知的障害のある子たちであり、視聴覚障害など身体障害のある子ども達ではないが、私はその子ども達と触れ合うことで、実に様々なことを学んだと感じている。普段関わる機会がないために、あまり知ることの出来なかった子ども達の世界を、少しだけ覗けたような気がするのだ。接するだけでも意味があり、学ぶべきことがあるのではないかと実体験から強く感じた。 実際、「障害児教育」の講義を受けるまで、私は視覚障害についてまったく何も知らなかった。私の身の回りで見かける視覚障害に関するものと言えば、白杖、点字、そして点字ブロックくらいのものだ。それこそ、視覚障害のある方々の世界など想像してみたこともなかったと思う。アイ・マスクをして壁に近付いて行くのがどれほど怖いものか。更には、家や学校の外に一人で出て行くのがどれほど困難で、大変なことか。そうした世界に彼らが生きていることを、この講義で今更ながら痛感したのだった。
  • レポート 教育学 視覚障害 親の声 ノーマライゼーション
  • 550 販売中 2006/04/15
  • 閲覧(2,247)
  • 学校教育課程論
  •  我が国は、これまで大きく3回の教育改革を実施してきた。1回目の教育改革は、国民に教育を受ける機会を保障することが大きな柱となった、明治の学制発布に伴う教育改革であった。2度目の改革は、戦後の義務教育及び民主教育の発足に伴う改革であった。これにより、子どもたちの進学率が大幅に上昇し、教育が大衆化された「大衆教育社会」の到来であり、同時にいわゆる受験競争が過熱することとなったのである。そして、3度目である今回の教育改革が、中央教育審議会や臨時教育審議会を中心として提唱された現行の教育改革である。学歴のインフレ化に伴って、学校の中で起こったいじめ、不登校、学級崩壊などいわゆる教育の荒廃の原因が、受験競争によって過熱化した学歴社会であると、学歴社会そのものを「悪の枢軸」としてつるし上げ、新しい学力観に基づく「ゆとり教育」への転換が始まったのである。  教育基本法及び学校教育法の公布と平行して、昭和22年3月に最初の学習指導要領が制定された。教育課程の上でも、「それぞれの学校で、その地域の社会生活に即して教育の目標を吟味し、その地域の児童青年の生活を孝へて、これを定めるべきものである」と述べられ、教科教育中心の個人のための教育に転換し、修身の廃止を決定した。これをふまえて小学校の教育課程で大きく変化したのは9科目設け、修身・歴史・地理の代わりとして社会科、家庭科、自由研究が新設されたことである。家庭科に関しては、戦前の家事科の流れを汲むが、男女共学の理念の下で女子だけでなく男子にも課せられるようになった。
  • レポート 教育学 教育課程 大衆教育社会 子供
  • 550 販売中 2006/04/28
  • 閲覧(2,480)
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