連関資料 :: 教育について
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Z5103教育社会学【評価：受理】
- 【佛教大学：教育社会学】リポート ●第1設題 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。」 フィードバック内容： 「「学歴社会とは何か」について、テキストに沿ってしっかりと定義されています。 学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。 学歴社会は、現代的な背景もあり、これまでは主として人材の配分機能を担う役割を果たしてきましたが、教育の機会均等の視点からは大きな批判を浴びています。 とりわけ格差社会などと言われる現代においては、不平等がそのまま再生産されていないのかといった議論もあります。学力低下の問題とも関連させながら考えてみてください。」 リポート作成の際の参考にお使いください。
- 教育社会学 佛教 佛教大学
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ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ
- 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ』 ペスタロッチーはスイスの教育家である。その生涯を見てみると、ペスタロッチーの思想性がわかるように思われる。 1746年にチューリッヒで生まれ、幼くして父を失い、母と家政婦によって育てられた。幼年期の女性によって育てられたことが、後年教育における女性の重要性を説いたことに影響していると考える。 また、貧しい人々の救済のために働いていた牧師である祖父の影響で、宗教的信仰を以って貧しい人々の救済事業にあたることを決意する。1763年神学を学ぶために大学に入学したが、貧民救済のためには宗教ではなく法が重要であると考え、法学に魅了される。農業改革での人民救済を目指し、1771年「ノイホーフ農場」を設立するが失敗する。そんな中、1774年に貧民院（貧民学校）を設立し、教育活動を開始するも、親たちの理解が得られず、経済的困窮もあり閉鎖に追い込まれる。この頃の教育実践を友人の勧めから、新聞紙上で紹介し『隠者の夕暮れ』（1780年）、『リーンハルトとゲルトルート』（1781年）の二作品が世間で好評を得る。その後『人間の発達における自然の歩みについての私の探求』（通称『探求』）が1797年に出版され、ペスタロッチーの思想が体系的に述べられている。 ペスタロッチーの教育の原理は二つから構成される。「有機的・発生的教育方法」と「直観の原理」である。 まずは「有機的・発生的教育方法」を見てみると、ペスタロッチーの教育観は、ルソーと似通ったものがある。子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。ペスタロッチーはこの教育観を「有機的・発生的」とよんでいる。子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、また自発的な成長を促している点で「発生的」であるのである。心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはなく、子どもの本性は白紙である、とするロックのタブラ・ラサ説のような教育観とは異なるものである。 また、ペスタロッチーは人類の進化に関しても、①自然的状態、②社会的状態、③道徳的状態、に進化するという定義を示している。最初無邪気さが現れるが、次第に我欲のために粗暴になる。そのため社会には我欲を抑える法秩序が求められる。我欲が完全に抑えられて、人間性が達成される時、道徳的状態に達成するのである。 ここからも、人間を自然な形で道徳的状態にもたらすことが教育の目的とされているのがわかるであろう。 次に「直観の原理」について、ペスタロッチーは教育方法の重要な柱として考えている。直観は全ての認識の基礎であるので、教育方法はまず直観的でなくてはならないのである。ただし、直観で受け取ったものはまだ曖昧で混乱しているため、その曖昧な直観を明瞭な概念にすることが重要になる。 すなわち、直観は素材であり、概念的には不明瞭であるので、直観を分離・結合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。 「我々の認識は混沌から規定へ、規定から明晰へ、明晰から判明へと進むのです」とあるように、ペスタロッチーの教育方法は、段階的・漸次的なものである。 さらにこの直観は「直観のABC」といわれる三つの根本的要素から成り立つことを発見し、その三要素の基礎的部分を学習することの重要性を説いている。 ペスタロッチーによると、全ての事物はこの三要素を有しているため、子どもの教育においてはこの三要素から始めなければならないということである。 以下に各々の三
- レポート 教育学 ペスタロッチー 直観の原理 直観のABC 佛大
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なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか述べよ
- 「なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか述べよ」 １、幼児の特性について 人間の発達を考える場合、常にその要因の一つとして「環境」ということがあげられ、人間と環境との関係が問われてきた。古くは「遺伝か環境か」という論争から、やがて「遺伝も環境も」という考え方に変わり、今日では人間の発達は「個体と環境との相互作用の過程」としてとらえられている。 「保育所保育指針」「幼稚園教育要領」ではどのように記されているか述べたいと思う。 （１）保育所保育指針 乳幼児期の子どもの心身の発達・発育は著しく、人間形成の基礎が形成される重要な時期である。しかし、一人一人の子どもの個人差は大きいため、保育に当たっては、発達の過程や生活環境など子どもの発達の全体的な姿を把握しながら行う必要がある。 発達とは、子どもが心身の自然な成長に伴い、それぞれの子どもに応じた自発的、能動的な興味、好奇心や、それまでに身につけてきた知識、能力を基にして、生活環境内の対象への働きかけ、その対象との相互作用の一結果として、新たな態度や知識、能力を身につけていく過程である。 との間で行われる社会的相互作用は、子どもの情緒的、社会的、道徳的な発達のみならず、知的発達にとっても不可欠な体験である。こうした、大人との上下関係とは違う横の対等の関係の中で、自己主張や自己抑制の必要性や方法を学び取っていく。 また、子どもはその生理的・身体的な諸条件や教育環境の違いによって、その発達の進み方や現れ方が異なってくることを認識することが重要である。 子どもの発達は、子どもとその環境内の対象との相互作用を通してなされるものであり、子どもの発達を促すためには、大人の側からの働きかけばかりでなく、子どもからの自発的、能動的な働きかけが行われるようにすることが必要である。 うな環境が構成されなければならない。 （２）幼稚園教育要領 幼児期には、幼児は家庭において親しい人間関係を軸にして営まれた生活からより広い世界に目を向け始め、生活の場、他者との関係、興味や関心などが急激に広がり、依存から自立に向かう。 幼児期は、運動能力が急激に発達し、いろいろなことをやってみようとする活動意欲も高まる時期である。 幼児の生活の場が最も大きく広がるのは幼稚園生活などの集団生活が始まってからである。興味や関心の幅を広げ、言葉を獲得し、表現する喜びを味わう。そのことにより、次第に幼児の自立的な生活態度が培われていく。 付き始め、次第にかかわりを求めるようになってくる。このような対人関係の広がりの中で幼児は互いに見たり、聞いたりしたことなどを様々な方法で伝えあうことによって今まで自分のイメージにない世界に出会うことになる。 幼児はこのようにして、一人で活動するよりも、何人かの友達と一緒に活動することで、生活がより豊かに楽しく展開できることを体験し、友達の大切さに気付いていくことになる。 、相手も自分も互いに違う主張や感情をもった存在であることに気付くようになるのである。 このような他者との関係の広がりは、同時に自我の形成の過程でもある。 ２、環境を通して行う教育の特質と意義について 技能を一方的に教えられて身につけていく時期ではなく、生活の中で、自分の興味や欲求に基づいた直接的・具体的な体験を通じて、人間形成の基礎となる豊かな心情、物事に自分からかかわろうとする意欲や健全な生活を営むために必要な態度などが培われる時期である。この時期の教育においては、生活を通して幼児が周囲に存在するあらゆる環境からの刺激を受け止め
- レポート 教育学 環境 保育 幼児教育
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教育の原理（１分冊）平成１９年版
- ルネサンス とは人文主義的な文化運動で、それは古代ギリシア・ローマの華やかな頃への憧れが背景にあった。そして、中世に否定された人間関心の復興を目指しての知的・美的・社会的運動であった。ここに再び時代の文化の変化が伴い、かかわって教育をめぐる諸事態も動くこととなった。 キリスト教思想を中心に作り上げられた中世の思想と生活と教育の論理的統一性は、個人としての人間の目覚めによって打破され、いわゆる近代を特色づける様々な興味や活動が起こってくる。中世に生み出されたこの世界観や人間観（ヒューマニズム）の特徴として、人間の自由の尊重、現在の幸福を求めること、楽天的なものの考え方、人間の肉体にも価値を認めるようになったことの４つがあげられる。人間の精神と同じように肉体にも価値を認めるようになったことで、体育も盛んに行われるようになっていった。 体育と遊戯を重んじる楽しい学校をつくったヴィットリーノ（1378～1446）は、体罰を嫌い、生徒の学習意欲を尊重し個人の能力に合わせた教育を行なった。盛んに体育を取り入れ、「知育・徳育・体育の全人教育によって調和の取れた人間の育成をめざした教育」（注１）
- 宗教 子ども 学校 教師 社会 文化 体育 人間 思想
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教育の原理（２分冊）平成１９年版
- 教育課程は，学校の指導のもとに生徒のもつすべての経験や活動の系列である。生徒が望ましい経験を重ね，有効な活動を行うためには，学習内容の計画のみでは十分ではない。学習内容のよい選択とともに，優れた学習指導がそれに伴わなければならない。学習指導が適切に行われることで，はじめて望ましい知識・理解・態度・習慣・鑑賞・技能を養うことができる。 学習指導は教育内容から離れ，それだけが独立して存在するものではない。個々の教材をよく研究し吟味することで，それに最も適した学習指導が考え出される。また教育課程が生徒の発達に即さねばならないため，同時に学習指導が生徒の発達に応じたものでなければならないことを意味する。ゆえに、生徒理解が有効な学習指導を考える基礎となる。すなわち，教材の研究と生徒理解とは，学習指導を考える場合の基礎となるのである。 一般に学習とは環境との相互交渉を通じてである。環境から様々な情報を受け取り、その情報に基づき反応し、その反応に対するフィードバックを受ける、こうした環境との相互交渉の結果が学習である。そのため、学習の成立には、学習の成立が期待されるような環境設定が必要となるのであ
- 環境 情報 教師 指導 発達 学習 学校 生徒 問題 教育課程
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全人教育研究Ⅰ（１分冊）
- 一八世紀後半から興った産業革命の影響により革新、工業化、機械化や技能労働力の大量化が競われ、合理的で経済効率の高い適正な人材の配置と活用に力を注ぐようになった。公教育の整備、拡充が政策の重要な柱となり、個人の持つ資質や能力の開発によって広く人材を確保していかなければならなくなった。そして、それらの要請はそのまま学校教育の課題となり、時代の要請に即応できない学校の改革が叫ばれた。さらに、工業化、機械化の急速な進展を土台とする資本主義社会は、自然科学を始めとする諸科学の発達と共に発展した。中でも、大きな影響力を持つものに「進化論」があった。その自然淘汰と最適者生存の理論の影響を受け、学校では、子どもの自由な発達、個性や能力などの研究に重点が置かれるようになった。このことが、新教育がよって立つ基盤となった。 次に、新教育の特色と実践例について述べる。旧教育は、伝統教育に基づいた教師中心の教育であり、その内容は、古典重視の知育無味蒙昧な教科書の利用、教師による強制的な注入主義がとられ、学校では、子どもの人格や個性は無視された。一方、新教育は、「児童自ら成長していくものであり、その発達に即し
- 日本 小学校 学校 子ども 教師 発達 科学 児童 学習 運動
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全体公開 2008/10/29
