連関資料 :: <対話>のない社会
資料:4,248件
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社会福祉入門 科目終了試験設題１
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佛教大学通信 教育社会学②
- 通信教育 レポート 課題
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![[<strong>社会</strong>福祉士]相談援助演習[A評価]](/docs/944358321365@hc14/129850/thmb.jpg?s=b&r=1498612233&t= "[<strong>社会</strong>福祉士]相談援助演習[A評価]")
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教育史 日本の中世社会 リポート評価【B】
- 日本の中世社会というと、十二世紀半ばである平安時代から織田信長が安土城を建設した一五七六年頃までの安土桃山時代を捉えることができる。この頃の社会は古代律令国家の位階や官職制を継承して、権力の構成原理としている朝廷と、封建的主従関係の基礎として構成されている幕府の両者が存在し、この二つが対立しつつまたこの二つが一つの統治体制を作っていた時代である。武士の実力によって荘園制が崩されて、経済力が武士に移行し、やがて武士同士の領国争いを通じて武士の世になっていくのである。人々の精神世界は仏教が支配した世界であった。古代からの仏教とともに鎌倉仏教が登場し、和文による念仏を唱えることでの布教をし、教団の組
- 日本 子ども 社会 仏教 思想 中世 武士 生活 概念 世界 教育史 日本の中世史
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「不平等社会日本−さよなら総中流−」 書評
- 本書は、エリートの子はエリートになるのかをＳＳＭ調査による統計的データを基にして、戦後の日本の階層がどのように変わってきたのかを学歴、社会に出てからの序列などという面から示している。そしてその中で、成りあがれるなら成り上がりたいという大衆の望みのために今までうやむやにされていた、努力をすることが階層を変えることにつながるのかという根本的な問題についての著者の考えが書かれている。 私が本書の良い点を挙げるとしたら、思いつくのはまず導入部分である。序章の、『お嬢さま』かどうかは生まれた病院からわかるという考えを私はまったく知らなかったので、非常に興味をそそられた。
- レポート 経済学 不平等 エリート 階層 SSM調査 W雇上
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