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連関資料 :: 問題

資料:1,347件

  • 佛教大学通信教育課程 科目最終試験 最新版予想問題&解答 「教育相談の研究」6設題
  • 問1 カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。 問2 教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所(メリット)と限界について考察しなさい。 問3 不登校について、そのタイプ別に学校および家庭における対応(指導)のあり方を述べなさい。 問4 非行をしている子供の心理と学校や家庭における指導のあり方を述べなさい。 問5 現代の子供達は、仲間同士の人間関係が希薄になっているといわれるが、その原因と考えられる事を述べ、学校教育全般にわたる対応策について論じなさい。 問6 現代の社会や学校においてカウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。
  • カウンセリング 学校 教師 心理 社会 クール 不登校 問題 人間 家族
  • 990 販売中 2010/11/15
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  • 佛教大学通信教育課程 科目最終試験 最新版予想問題&解答 「教育社会学」6設題
  • 問1 いじめ問題の国際比較を通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 問2 いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではない事について説明せよ。 問3 学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 問4 日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 問5 国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないか説明せよ。 問6 イギリス、アメリカ、中国から一つを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
  • 日本 アメリカ 中国 社会 経済 学校 経営 いじめ 社会学 文化
  • 990 販売中 2010/11/15
  • 閲覧(2,975)
  • 経済学第4課題 貨幣数量説とは&貨幣の3機能からみる貨幣数量説の問題点 合格レポート
  • (1)貨幣数量説とは、社会に流通している貨幣の総量と、その流通速度が物価の水準を決定しているという理論である。 いま、貨幣の数量をMとし、それぞれの商品の価格の物価平均値(物価水準)をP、取引量をTとすれば、1年間の取引金額の合計はPTとなる。商品の取引は数量Mの貨幣を媒介に行われるとする。貨幣の数量は限られているが、実際の取引は貨幣の数量に束縛されることなく必要に応じて行われるので、同じ貨幣が1年に何回も利用されることになる。この平均的な回数を貨幣の流通速度と呼んでVと表す。実際の取引においては小切手や手形などの信用が貨幣の代わりに利用され、貨幣の不足を補っている。そこで、小切手や手形も含めると、1年間に利用される貨幣の全体的な数量はMVと表せる。つまり貨幣数量方程式MV=PT(式1) が成立する。また、経済の生産が増大すればより多くの財が売買されるから、取引回数と総生産とは、全く同じものではないものの、取引総額は生産総額にほぼ比例すると言えるだろう。そこで取引回数Tは経済の総生産Yに置き換えることができる。そこで、生産1単位当たりの価格をPで表せば、生産総額はPYである。総生産量Y
  • 経済 社会 変化 経済学 生産 流通 能力 理論 商品 雇用 中央大学.レポート
  • 550 販売中 2009/09/15
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  • 試験問題解答例 【良】
  • 子どもの遊びは年齢によってどう変化していくかであるが、遊びの発達は子どもの身体能力や認知能力の発達に並行してその種類・形態が広がっていく。遊びは本来自由なものでありその数は無限であるが、乳児期・幼児期・児童期へと成長するにつれ遊び方が大体の方向性を持つようになっていく。シャロッテ・ビューラーの分類でいえば、まず幼児前期までは手足を動かして楽しんだり、音を聞いたり、機能の発達に沿ってその存在を認めたり探索したりする機能遊びをする。そして絵本を読んで楽しんだり、童話を聞いたり音楽を聞いたりして喜ぶような受容遊びが増えていき、幼児期後期には積み木や粘土などでものを作ったり、組み立てたり、描画すると
  • 子ども 発達 保育 幼児 遊び 集団 能力 理解 保育者 ルール 健康指導法 年齢による変化 子どもの遊び
  • 550 販売中 2009/09/23
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  • 国語「自分及び周囲に見られる日本語の表現や理解に関する疑問点、問題点を見つけ、その類例を集めると共に、その原因と解決法について自分なりの見解を述べる。」
  • 「自分及び周囲に見られる日本語の表現や理解に関する疑問点、問題点を見つけ、その類例を集めると共に、その原因と解決法について自分なりの見解を述べる。」  私たち日本人は、日本語を母国語として、日々生活している。日々日本語を使う中で、私たちはいったいどの程度日本語を意識して使っているのだろうか。  まず、日本語には規範というものがあるのだろうか。規範とは、あるべき基準であるが、言葉にはありのままの実態が存在する。ある言葉を使っている現状が過半数を超えて多数であれば、規範としてもよいのではないだろうか。例えば、「情緒」は「じょうしょ」か「じょうちょ」のどちらかというとき、本来的には「じょうしょ」と読むのだが、今は「じょうちょ」が一般的となっている。しかし、当然変わらない言葉も存在する。そういったとき、「規範」は、「本来的には」ということになるのである。  しかし、現在気になる日本語が非常に目立ってきている。例えば、若者言葉や誤った使い方をしている敬語などである。具体的には、「きもい(気持ち悪い)」や「お連れ様がお待ちになっております(お連れ様がお待ちになっていらっしゃいます)」などである。
  • 550 販売中 2009/01/28
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