連関資料 :: 社会学
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社会学概論 第二設題
- 「多文化共生社会の構築にとって、どのような諸課題があるかを述べよ。」 多文化共生社会とは、どのような社会なのだろうか。多文化共生社会について、まず考えてみたい。 共生とは、異質な集団に属する人々が、互いのちがいを認め、対等な関係を築こうとしながら、共に生きていくことと定義されている。 また、多文化共生社会とは、文化的に異質な集団に属する人々が、互いの文化的ちがいを認め、対等な関係を築こうとしながら、ともに生きていく社会のことであると考えられている。 21世紀はグローバリゼーションが進み、ヒト、モノ、カネ、情報が国境を越えて大規模に移動する時代であると言える。 また、2000年３月に発表された国連のレポートは、少子高齢化の進展が著しい日本や欧米諸国は、今後、大規模な移民受け入れの可能性が高いことを示唆していると考えられる。 実際に日本でも、この数年の間に、グローバリゼーションや少子高齢化への対応等を理由としての本格的な外国人労働者、留学生、移民等の受け入れの必要性が絶対的に必要であると言え、また現段階においても、提言がなされている。 21世紀の日本社会は、そして地球社会は、
- 環境 日本 人権 社会 文化 情報 地域 問題 社会学概論 第二設題 仏教大学 多文化共生社会の構築にとって どのような諸課題があるかを述べよ。
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教育社会学 第1設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 日本の世間一般において、あまり良いイメージをもって語られることのない学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている１）。すなわち、一部の大学出身者が高位な社会的地位（医師、弁護士、高級官僚、政治家、企業管理職など）を独占あるいは寡占する社会のことを指す。バブル経済崩壊以降、「終身雇用システム」が崩壊し、一流大学を卒業し、一流会社に就職したものがリストラや倒産で職を失う憂き目に会い、学歴社会の前提条件が崩壊しつつある。さらに一流大学を出た社会的地位が高位である人物が汚職・セクハラなどで職を追われるケースも多々みられることから、学業成績の良し悪しのみで人物を判断し、社会的地位に就かせて良いのかどうかという議論も巻き起こりつつある。日本社会において話題に上ることが多い学歴社会問題に関して、上記の点を踏まえ日本における学歴社会成立の歴史的背景、現状とその問題点などについて考察していくことにする。 日本における学歴社会の成
- 学歴社会 教育社会学 佛教大学 第２設題 高学歴 A評価
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教育社会学 第2設題
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 近年、生徒児童の学力低下に関する議論が盛んである。生徒児童の学力に関する議論自体は昔から様々な形で議論されてきたことであり、目新しいことではない。近年の学力に関する議論の中心は2002年と2003年の学習指導要領の改定で1977,1978年に管理教育から転換した「ゆとり教育」をさらに推し進める形で、学習内容を3割削減したことにより生徒児童の学力が大幅に低下したのではという疑念が渦巻いていることである。さらに具体的な国際比較や時系列的なデータが示されたと同時に、教育現場で教育に携わる関係者の実感が上記の事柄とフィットしたことが議論により拍車をかけている１）。学力低下の議論を正しく理解する上で「管理教育からゆとり教育への転換」と「社会階層と学力の関連性」といった２つのキーワードの考察は欠かせない。本リポートでは上記キーワードの考察を進めていくことにする。 2002年と2003年に「ゆとり教育」をさらに推し進めるために、学習内容を3割削減したことは既に述べた。では、何故学習内容
- 教育社会学 第２設題 学力低下 佛教大学 B評価
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教育社会学 Ａ判定 （２）
- 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりを持つのかについて述べよ。 「生きる力」を育てるため、「ゆとり教育」が実践されてきた。しかし、現実には「教育病理」は解消されず、いじめの陰湿化・巧妙化・不登校の増加・学級崩壊、さらには学力低下の問題を露呈したのだ。 学力低下の問題について考える。教科書の内容が削られ、授業時間数が減った上に必須科目が増加したのだから、学力が低下しないはずがないと新聞の論調はなっているし、その視点から書かれている。実際に、IEAによる中学生を対象とした国際学力調査において日本の順位は下がってきている。しかし、すべての児童・生徒の学力が低下しているわけではない。そして、教育段階の生徒に関しては国際的にみても学力水準は決して低いものではない。 今、学力低下が非常にセンセーショナルに論じられているが、大学生に限っては世代論と絡める形で論じられ続けてきた。しかし、今日展開されている議論は、明らかにそれとは異なる。これまでの大学生の学力低下はこれまで大学に入れなかった層が大学生になることによって引き起こされたともいえるある意味で必
- 日本 社会 子ども 学校 学習指導要領 学習 学力 国際 児童 問題
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教育社会学＜第１設題＞
- 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べよ。 学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本は、アメリカ合衆国、カナダ等とならぶ、数少ない高学歴社会の一つである。 一方、学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではないということである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。従って、教育を重視
- 佛教大学 通信 教育社会学 学歴社会 高学歴化 学力の視点 レポート
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社会学概論 第１設題
- 2018年度合格です。
- 社会学 佛大 佛教大学
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社会学概論 第１設題
- テキストで取りあげられている社会学者の中から任意の一人をとりあげ，その学者の学説やキーワードをとり入れながら，その学問的性格をまとめよ。 タルコット・パーソンズは，ピューリタンの牧師兼大学教授を父に持つＷＡＳＰ（白人・アングロサクソン・プロテスタント）である。パーソンズの社会学理論の中心となっているテーマは，人間の行為と社会秩序の関係である・ 社会学理論とは，「社会と個人とはいったいどのような関係にあるのか」を問題としている。社会はどのように個人の行動を規制するのか，個人はどのように社会と関わりうるのか，個人の活動の結果は，社会にどのような変化を及ぼしうるのか。このような問題を，一般化された抽象的な概念を用いて議論する方法が，社会学理論である。 パーソンズは，ロンドンやハイデルベルクに留学し，ヴェーバーやデュルケムなどのヨーロッパ社会学をアメリカにもたらした。 しかし，パーソンズの研究の出発点はアメリカ社会の謎にあった。先住民が暮らす大陸にピューリタンをはじめとするヨーロッパ人が移住し，彼らを殺戮したり土地を略奪したりした。そして，１３の植民地が異なる意志と利害を持つことを前
- 社会学概論 第1設題 タルコット・パーソンズ 佛教大 Ａ判定
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社会学概論 第２設題
- 「多文化共生社会の構築にとって，どのような諸課題があるかを述べよ。」 多文化共生社会とは，どのような社会なのか。 共生とは「異種の生物が相手の足りないところを補いながら活動する現象のこと」である。「異種の生物」に多文化を加えて「違う文化・価値観を持った集団」と言い換えれば，多文化共生社会とは「違う文化・価値観を持った集団に属する人々が，互いのちがいを認め，相手の足りないところを補いながら共に生きていくこと」となるだろう。 多文化社会（multicultural society）や多民族社会（multi ethnic society）という用語はあった。そこに共生が入ったのは，相手の足りないところを補うために自分の強みを生かして助け合っていくことが，社会生活の中で必要になってきているからなのだろう。 21世紀はグローバリゼーションが進み，ヒト，モノ，カネ，情報が国境を越えて大規模に移動する時代になっている。同じ文化や価値観を持った人だけが集まって生活していく事はできなくなってきている。 また少子高齢化の進展が著しい先進国では，今後，労働力として大規模な移民を受け入れる可能性が高くなる
- 社会学概論 第2設題 多文化共生社会 佛教大 Ａ判定
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