連関資料 :: 教育評価について

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資料:1,189件

佛教大学通信<strong>教育</strong>部　特別活動研究　Ｓ０５２９　第一設題Ａ<strong>評価</strong>

佛教大学通信教育部　特別活動研究　Ｓ０５２９　第一設題Ａ評価
佛教大学　特別活動研究のレポート（Ａ評価）です。ほとんどテキストの内容に沿っており、他からの文献の引用は無いレポートとなっているため、テスト対策の資料としても使用できるのではと思います。《所見のまとめ》「特別活動とは何か」について正確に考察できているという評価でした。また、取り上げた行事についての説明も詳しくなされており、それがどのような教育的意味をもつものかや、展開についても具体的に考察できている、特別活動における学校行事の特質もしっかりと理解されており、たいへんよくまとまっているという内容でした。
環境小学校学校子ども活動社会文化道徳行事
550 販売中 2010/08/13
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佛教大学通信<strong>教育</strong>部　体育概論Ⅰ　Ｓ０６０８　第一設題　Ａ<strong>評価</strong>

佛教大学通信教育部　体育概論Ⅰ　Ｓ０６０８　第一設題　Ａ評価
佛教大学通信教育部の2009年度のレポート課題に沿って作成したものです。ほとんどテキストの内容に沿っていますので、最終試験対策としても有効な内容だと思います。《所見のまとめ》大変よくまとまっているという評価でした。身体運動は、どのような場面でも安全ではないということを常に物心両面で注意すること、という指摘をいただきました。
環境小学校体育子ども学校安全スポーツ健康学習指導要領児童
550 販売中 2010/08/19
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2021年度　中央大学通信<strong>教育</strong>部　中大通教　哲学　第３課題　C<strong>評価</strong>

京都芸術大学通信<strong>教育</strong>部　2021年・芸術教養講義5【<strong>評価</strong>A】レポート試験

京都芸術大学通信教育部　2021年・芸術教養講義5【評価A】レポート試験
※このまま提出せず、参考資料としてお使いください。課題自身の日常生活や仕事を振り返り、未だ解決できておらず、かつワークショップによって解決の可能性があると思われる問題を一つ挙げ、それを解決するためのワークショップのプログラムを企画してください。レポートには「対象とする問題」「ワークショップの目標」「参加者」「導入」「知る活動」「創る活動」「まとめ」「目標を達成するために特に工夫したところ」「期待される結果」がわかるように見出し等をつけてわかりやすく記述し、1200字程度でまとめてください。
京都芸術大学通信教育部芸術教養講義ワークショップ京都芸術大学
880 販売中 2025/08/01
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S0104：<strong>教育</strong>方法学：設題1　最終<strong>評価</strong>A　2020年テスト1問付

S0104：教育方法学：設題1　最終評価A　2020年テスト1問付
設題内容は2022年シラバスに対応しております。 2020年の合格テスト付き。レポート・テストの丸写しは処罰の対象です。
佛教大学佛大設題1 教育方法学 S0104 2018 2022 シラバス
550 販売中 2022/05/12
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《佛教大学小学校教諭》S0527 学校<strong>教育</strong>課程論レポート【2017年・A<strong>評価</strong>】

《佛教大学小学校教諭》S0527 学校教育課程論レポート【2017年・A評価】
教育実習判定に必要な教職系の7科目をセットでオトクにしています。 http://www.happycampus.co.jp/docs/933887896390@hc17/132016/ 2017年度シラバス【設題文】教育課程とは何かについて，その基準と編成原理，今日的課題についてまとめてください。【参考教科書】原清治編著(2010)『学校教育課程論〈第二版〉』学文社. 論理が整頓された読みやすいレポートの作成を心がけております。他教科のレポートもほとんどがA評価の為、安心して参考にしていただけるかと思います。レポートの丸写しには厳重な処罰がくだされる為、教科書と同時に読み進めながらレポートを作成することをお勧めいたします。
佛教大学佛大小学校教員免許レポート 2017 学校教育課程論 S0527 教育課程基準編成原理
550 販売中 2017/12/22
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日大通信　<strong>教育</strong>の社会学　平成29,30年度　S<strong>評価</strong>レポート。【科目習得試験対策】付き

日大通信　教育の社会学　平成29,30年度　S評価レポート。【科目習得試験対策】付き
日大通信過程　教育の社会学　平成29,30年度課題　S評価レポートです。　子供の成育環境による学業達成の格差について、教育社会学の社会経済的要因と文化的要因説による説明を援用しながらまとめられているレポートになっています。とありました。丸写しはさけて、参考にしたり、学習に役立てたりしていただければと考えております。資料としてください。科目習得試験対策とレポート対策どちらも付けてあります。参考にしてください。教材名著者名等『教育社会学　教師教育テキストシリーズ5』久冨　善之・長谷川　裕出版社名　学文社
日本大学教育の社会学教育社会学通信教育日大通信科目修得試験 29 30年度教職社会学
880 販売中 2017/10/25
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「髪形の自由」の憲法的保障について考える［東京学芸大学・<strong>教育</strong>学部・日本国憲法・<strong>評価</strong>A］

「髪形の自由」の憲法的保障について考える［東京学芸大学・教育学部・日本国憲法・評価A］
髪形の自由に関しては、２つの代表的な教育訴訟の判例がある。１つは「丸刈り訴訟」（熊本地裁昭和６０年１１月１３日判決）、もう１つは「パーマ訴訟」（東京地裁平成３年６月２１日判決）である。本レポートでは、「丸刈り訴訟」を中心に据えながら、「パーマ訴訟」についても参照する形で、この２つの具体例に現れた論点を整理し、教育現場における髪形の自由について、考察を加えていくことにする。　まず、「丸刈り訴訟」についてであるが、原告側の主張はだいたい次のようなものであった。?他の居住地、女子の生徒と差別するもので憲法１４条違反である。?法定手続によらず身体の一部の切除を強制するので憲法３１条違反である。?髪形という思想の表現手段を侵害するので憲法２１条違反である。?校長の裁量権の逸脱である。　これに対する判決は、だいたい次のようなものであった。?’校則は各学校で独自に判断して定められるべきものであるから、合理的差別である。男性と女性とでは髪形について異なる慣習があるので、合理的差別である。丸刈りはこの地域において男子児童生徒の髪形として広く行われているものであり、特異な髪形とは言えない。?’強制的に頭髪を切除する規定はなく、強制的な切除を予定していなかった。?’中学生において髪形が思想等の表現であると見られる場合は極めて希有である。?’校則は教育目的であって、かつ、社会通念に照らして合理的と認められる範囲においてのみ是認される。学校側の校則制定目的は合理的根拠に乏しく、教育上の効果に疑問の余地があるが、教育上の措置については画一的に決することはできず、実際に教育を担当する者の技術的な判断に委ねられるべきものである。したがって、校則が教育目的で定められたものである場合、その内容が著しく不合理でない限り、違法とはならない。
レポート法学学校教育ライフスタイル幸福追求権自己決定権公共の福祉
1,320 販売中 2006/02/15
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S0619生活科<strong>教育</strong>法レポート＋科目最終試験問題セット　201３年度　<strong>評価</strong>Ａ

S0619生活科教育法レポート＋科目最終試験問題セット　201３年度　評価Ａ
２０１３年　生活科教育法　S0619　レポート　評価Ａ科目最終試験設題６問　解答例　(試験合格済み) レポート、科目最終試験共にはシラバス提示テキストを基に作成しました。
佛教大学社会科教育法佛大 S0619 リポートレポートＡ判定
550 販売中 2013/05/08
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Z1305 教科<strong>教育</strong>法地理歴史第１、第２設題セット販売（B<strong>評価</strong>）

Z1305 教科教育法地理歴史第１、第２設題セット販売（B評価）
第１設題、第２設題ともにB判定で2012年に合格済みです。なるべく教科書にそって書きました。分かりやすく、読みやすい文章を心がけました。A評価にこだわらない方は参考にされてください。ちなみに、私は、同志社大学法学部卒業です。＜第１設題＞学習指導要領における地理Bの内容（２）「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある３つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。＜第２設題＞学習指導要領における世界史Bの内容（４）「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある３つの社会科観・p.92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業と関連させて考察しなさい。先生の所見は、第１設題は、「地理歴史科の本質と具体的な授業のあり方について、更に考えを深めていきましょう。」で、第２設題は、「３つの社会科観による考察がより深くなされると、更に良いでしょう。」でした。参考にされてください。
教科教育法地理歴史 Z1305 佛教大学第１設題第２設題
660 販売中 2013/05/09
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