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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える[早稲田大学・文学部・評価A]
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数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか? 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今?」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。
?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。
一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
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レポート
アメリカ
教育
文化
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政治
創造説
進化論
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理科教育法Ⅱ・理科概論リポートセット(理科概論はC評価です)
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<理科教育法Ⅱ>
『(1)子供たちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を2つの観点から解説せよ。
(2)そのうち1つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例(授業の展開例)を示せ。』
地域の自然を教材化する必要性について
理科は、子供が自然に働きかけて自然から様々な情報を受け取って自然を認識していくことによって、広く人間形成を図っていく教科である。よって、「自然は自然から学ばなければならない」という表記は理科教育においては大前提である。
しかしながら、日本は地域によって気候や自然環境の性質などが異なるにもかかわらず、教材や学習内容が画一化されていることや、社会や環境の変化に伴い人工物や加工された自然を介して理科学習を行ってきたために、自然から学ぶことという理科教育の前提条件が崩壊しつつあった。そうゆう背景もあり、「総合的な学習の時間」が新たに創設されて以後、地域学習の重要性が認識されるようになり、理科教育においても、身近な地域の自然を教材化する実践が行われ、数多くの成果が報告されるようになった。
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佛教大学
通信課程
B評価
理科概論
理科教育法Ⅱ
地域の自然
生物の増減
適応
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