連関資料 :: 心理学

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ムサビ　<strong>心理</strong><strong>学</strong>　課題１　合格レポート

教育<strong>心理</strong><strong>学</strong>Ⅱ　第１分冊

教育心理学Ⅱ　第１分冊
2014年度レポート　Ｃ評価レポートです。あくまで参考程度の利用をお願いします。
玉川大学玉川レポート教育心理学
550 販売中 2014/05/09
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教育<strong>心理</strong><strong>学</strong>Ⅰ　第2分冊

教育心理学Ⅰ　第2分冊
07815　教育心理学Ⅰ　第2分冊　　ワープロ使用可略題（教師とスクールカウンセラー）学校教育現場において、教師とスクールカウンセラーの役割はどこが異なり、どこに接点があるのでしょうか。いじめ、不登校、学級崩壊、自殺など臨床的問題が山積みしている現在の学校における両者の連携の可能性をふまえながら論じてください ※出来るだけ学校現場の具体的事例を挙げて論述してください ---------------------------------------------- 教師とスクールカウンセラーの役割の共通点は、ともに生徒との対話が主になり、信頼関係を築きあげ、現在の障害となる問題点を共に考え導くことになる。文部科学省が小中高校への配置をすすめている心理学の専門家だが、このスクールカウンセラーになるためには、臨床心理士（財団法人日本臨床心理士資格認定協会の認定に係る臨床心理士等一定の資格）が必要となる。臨床心理士の学校教育での役割は発達、学業、生活面などでの問題に対して
心理学アメリカ学校カウンセリング子どもコミュニケーション教師心理クールスクールカウンセラーレポート玉川教育心理学第2分冊
1,100 販売中 2010/12/27
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【評価A】教育<strong>心理</strong><strong>学</strong>_設題1

【評価A】教育心理学_設題1
東京福祉大学通信心理学部でA判定をもらった「教育心理学_設題1」のレポートです。【設題１】子どもの「個人差」について述べよ。
東京福祉心理学心理子ども個人差
550 販売中 2021/02/02
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【WG1120】<strong>心理</strong><strong>学</strong>２　２単位目

【WG1120】心理学２　２単位目
２０１３年度　WG1120　心理学２　２単位目　「１、心理学における情動の理論のうち、ジェームズ・ランゲ説とキャノン・バード説について説明しなさい。　２、臨床心理学におけるアセスメントのうち、質問紙法と投影法、行動アセスメントについて説明しなさい。使用教科書：『心理学の基礎　三訂版』　今田寛編（培風館）講評１、身体反応は状況認知の直接結果であり、主観情動体験の付属物ではない。つまり、外部刺激により、情動に影響が出るという考え方を取っている。２、質問紙法は評価に主観が入らないが、被験者が回答を操作しやすい。投影法は回答を操作しにくいが、結果の解釈読み取りに熟練度が関係する。行動アセスメントは多角的に行動観察を行わなければ不十分なアセスメントになってしまう。
2013年度【明星大学】レポート通信教育心理学２
550 販売中 2015/04/09
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<strong>心理</strong><strong>学</strong>研究法第2課題

心理学研究法第2課題
人を対象とする心理学の実験で注意すべき点について解説せよ
聖徳大学通信心理学心理学研究
1,100 販売中 2009/10/23
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聖徳大学　通信　臨床<strong>心理</strong><strong>学</strong>１

<strong>心理</strong><strong>学</strong>的利己主義と道徳観

心理学的利己主義と道徳観
道徳とは何なのか。一番抽象的で一番難しい質問である。かいつまんで言うと、道徳とは「人間の行為の理想的なあり方を表し、そのような行為を導く社会規範」である。こう言われても大筋ではわかるが、細かいところはわからない。しかし、どのような行為が道徳的で、どのような行為が道徳的でないか、一部の複雑な事態を除いて誰もが頭の中で分類できるであろう。いったい、道徳的だとかそうでないとか、どのように決められるのだろうか。ここに明確な答えはなく、さまざまな考え方がある。私の考えるところでは、道徳の基本となっているのは、自ら他人を不幸にしないこと、そして、他人の幸福の量をふやす事である。自ら他人を不幸にしないとは、他人を不幸にしようと意図して行動しない、ということである。道徳的だと断言できる行為は、すべてがこの原則にしたがっているはずである。時にこの両者が相反するように見える事もある。大勢を幸せにするために、少数の人を大いに不幸にしてしまう場合である。「自ら他人を不幸にしない」と言ったように、このような行為はするべきではないと私は思う。もし、少数が被るのが少々の不幸であったなら、その行為はするべきかもしれない。少数に「ご迷惑をおかけしますが、○○よろしいでしょうか。」と聞いてみれば良い。道徳的なふるまいをする人ならば快く了承してくれるのではないだろうか。　しかし、そのように道徳的に振舞わない人もいる。今までどのような事かを今まで書いて来たが、では、人は何故道徳的に振舞うのか。
レポート教育学道徳社会規範倫理心理学的利己主義
全体公開 2012/10/13
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