連関資料 :: 社会
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社会福祉【A評価】「相談援助(ソーシャルワーク)について」東京福祉大学
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東京福祉大学 社会福祉の科目終了試験 設題6「相談援助(ソーシャルワーク)について」になります。A評価です。
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東京福祉大学
社会福祉
科目終了試験
設題6
1610
A
A評価
合格
すてきなお花
220 販売中 2025/09/25
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学歴社会とは何か高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのか
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まずは学歴社会そのものについて自分自身の意見・考えを述べていきたいと思う。「学歴社会」そのものについて、私なりには様々な意味・捉え方があると考える。簡単に言ってしまうと「学力において人間そのものを判断してしまう社会」である。しかしながら簡単に言える程、単純なものでもない。というのも、「高学歴=社会に通用する」「低学歴=社会で通用しない」という理論が成り立つようで成り立たないからである。この考えは次のような話から、私自身が感じたことである。
私は高校時代サッカー部に所属していました。今でも仲良い付き合いがあり、年に2・3回会っては近況報告兼ねての同窓会をしている。「高学歴」人間もいれば、もちろん「低学歴」人間もいる。そこでおもしろい話があった。
A「お前は人生楽しそうに生きとるなぁ。俺よりも稼いでるし、自分のやりたいことで飯食ってる。うらやましいわぁ・・・」
B「何をゆうてんねん。確かに好きに生きて充実してるけど、人生安定してるわけやないし怖いで。何もかもが自由やから逆に不安な部分もあるんやで。」
<詳細>
A:高校卒業後、有名大学を卒業して一流企業の営業マン。
妻子を持ち、非常に幸せそうに見える。
B:高校卒業後、大学中退、専門学校卒業後、単身アメリカに行き、アメリカで仕事をしながら自分の好きな人生を歩んでいる。未婚・独身。
この上記の人間関係を見ると、非常におもしろい。
何気ない会話の中にも「学歴社会」の影はあるのである。
この会話の中にいた私は下記のような関係を見た。
・A=高学歴 B=低学歴
・Aの年収<Bの年収
・Aの生き方<Bの生き方(発する言葉で考慮する)
・Aの安定性>Bの安定性(学歴社会的な考え方で考慮)
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レポート
教育学
教育社会学
学歴社会とは
教育
社会学
550 販売中 2006/10/12
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高度情報化社会の特徴と情報リテラシーの育成について述べなさい。
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高度情報社会とはどんな社会か。社会的な環境として、コンピューターと電気通信網が結びついたネットワークがはりめぐらされ、大量の情報がコンピューターに蓄積され、それらがネットワーク上をながれ、活用される。つまり人間が多量の情報に接し、その中から自ら必要な情報を選び出し、自らの生活や精神活動、社会活動を豊かにすることができる社会である。よって個々個人が自ら学ぶ意欲を持ち、学び方を学び、生涯学ぶことが求められる社会である。
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情報リテラシー
情報化社会
教育
550 販売中 2006/10/13
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子どもの社会性の発達過程にとって重要なものは何かを考察せよ。
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子どもの社会性の発達過程にとって重要なものは何かを考察せよ。
最初に、発達とは簡単に言うと受胎にはじまって、年齢にともなう心身の変化である。この変化には量的であると同時に質的なものである。ドイツの心理学者コフカは「生活体が量において増大し、構造において精密化し、機能において有能化するとき、これを発達という」と定義している。つまり、量的に見れば、発達は量的増大であり質的に見れば、構造化、再体制化の課程である。
量的増大は目に付きやすく分かりやすいが質的なものは、そう言う訳にいかず、発達はより構造化された段階への絶えざる進展であると言われる。
また、構造化とは全体的な動きから部分的な動きへの変化である分化と目的を果たすようにする統合の過程であり、全体が造り直されると言う意味で再体制化とも言う。
発達は一般に成熟と学習の2つの型式に分けて考察され成熟とは外的な環境条件に左右されることが少なく内的要因にによって展開される課程を言い、学習はもっぱら外的条件によって展開され経験、練習の結果としてもたらす行動変容の課程である。このように区別はされているものの両者は相互に密接に関連している。
これらの問題は古くから遺伝か環境か、すなわち、氏か育ちかの問題で論争されてきましたが教育の立場に立つならば、目の前にいる子どもに、今何が必要かの問題意識が大切であり、理論に固執することなく、色々な理論から柔軟に良いところを取り入れるべきであると思います。
次に発達は複雑な課程であるがその原理を一般的にではなく教育指導との関連から考えていきたい。①自発的使用の原理は機能が発達すると使用傾向が著しくなる。②熱中―移行の原理は1つの活動に没頭した後、熱が冷め次の行動に移り単純な行動となる。③発達的修正の原理は種々の行動で反復によって修正されることをいう。④習慣固執の原理は古い行動様式に固執することである。⑤予定の原理は常に将来に対する準備をその中に含んでいる。⑥相互関連の原理は生活の種々の領域は各々が相互に関連しあうのが当然であることをいう。
ここまで主に人の行動からの発達を学んできましたが、その背後にあって個人に特徴的な、また一貫して持続的な性質のまとまりを「性格」「ひとがら」及び「人格」と呼んでますが、その人格をめぐる諸問題を次にあげて考えていきたいと思います。
人格とは簡単に言えば、人としての特徴、つまり「その人らしさ」と言うことになりますが、それ以外に人間の特性を指す用語は「性格」や「気質」があり時には混同されやすいので最初に、その差異について考えていきたい。
まず、性格の定義は「個人感情及び意志の比較的恒常的な反応の総体」となり頭のよしあしと言った知能の側面が含まれないため人格の下位概念ということになる。
次に気質は個人の情動的反応の特徴を指し、感受性や反応力、気分の特色を含んでおり感情的な側面を強調するもので特性の中で最も基本となるものと考えられる。
それらに対して人格は全般的にみて、環境に対する適応機能に関する全体的な特徴という点を重視し、知能や感情を切り離していないことがわかる。
ではその人格の記述の基礎となる4種類の理論と性格の5因子モデルをみていきたい。
①類型論は人格を全体的、統一的、そして具体的にとらえようとするもので体液気質、体格気質、向性理論などが代表的になっているが共通点は全体としてまとまりをもった人間を質的に把握しようとしていることである。ただ型にあてはまらなかったり時間変化に対応できない問題もある。②特性論は前述の類型論と対照的で
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教育学
心理学
子ども
発達
550 販売中 2007/04/07
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個別援助技術の原則とその進め方について述べよ 社会福祉援助技術
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社会福祉援助技術は多種多様な方法・レパートリーから統合されて構成されており、直接援助技術・間接援助技術・関連援助技術の三つに大別することができる。その1つである直接援助技術は、個別援助技術と集団援助技術から構成され、ソーシャルワーカーが最も頻繁に用いる専門的な技術は、前者の個別援助技術である。本稿では、主に個別援助技術について説明していく。
個別援助技術についての原則には様々な論があるが、バイステックが「個別化の原則」として定義した「バイステックの7原則」が一般的には容認されている。以下に、その7つの原則について述べる。
①個別化の原理
人間は一人ひとりが価値観が違い、かけがえのない存在なので、その人を最大限に尊重すると同時に、尊厳を認めることが大切である。
②意図的な感情表現の原則
利用者が自分の感情を自由に表現できるように、援助者が意図的にかかわることが重要になる。その際、話しやすい雰囲気やアプローチのきっかけを作ることが援助者の役割なのである。
③統制された情緒関与の原則
援助者が自己の感情をコントロールして意図的に
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ソーシャルワーカー
バイステック
個別
直接
集団
原則
550 販売中 2009/06/16
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宗教の「疎外」と「脱疎外」―トルコ・イスラームの事例から〈宗教社会学)
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現代宗教の「疎外」と「脱疎外」、その諸作用―トルコの事例から
序
第一次大戦後の1923年、西欧列強との対抗の中で、宗教色をできるだけ排し徹底的な西欧的世俗化・近代化の過程で、民族的結束のもと「国民国家」として新たに成立したトルコ共和国だが、現在では再びイスラーム的な共同体意識、結束意識が高まりつつある。なぜ今になって「世俗国家」トルコにおいてイスラームが再興しているのか、またそれは国民意識や現代国際関係にどのような作用を及ぼしているのか、以下で分析していきたい。
その際有用となるのが宗教の諸機能、特に「疎外」と「脱疎外」という機能である。「疎外」とは、人間が作り出した諸観念や概念が人間自身から独立し、逆に人間を支配・規定し、人間が本来あるべき自己の姿を失ってしまう、という状況を意味する。一方「脱疎外」とは、上述のような「疎外」状況から脱し、人間の「本来のあり方」を取り戻すことをいう。
宗教は根本的に「疎外」と「脱疎外」の両義性を内包するものであるが、現代においてそれはどのように作用しているのか、考察するとともに、現代における宗教の存在意義について検討していきたい。
1. 世俗主義
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宗教
国家
人間
トルコ
現代
アイデンティティ
西欧
グローバル
価値
宗教社会学
イスラム教
共生
国際社会
政教分離
イスラーム戦争の時代
ムスリム
550 販売中 2009/08/03
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養護原理Ⅰ 児童の成長にとって地域社会の役割とその現状について
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子どもをとりまく環境として、家庭の次に地域社会がある。地域社会とは、一定の地理的な範囲で、生産、教育、福祉、娯楽などの住民のニードを充足するための諸機能をもった制度や施設があり、そこで住民相互にさまざまな集団活動や共同生活がいとなまれているものと定義される。地域社会は、そこに住む大人や子どもによって形成されており、それらの人々の生活を支えるために2つの役割を持っている。
一つ目は、機能(制度)的に生活を支える役割である。これは、消費的機能、教育・文化的機能、医療・保健の機能、防犯的機能、福祉的機能、体育・レクリエーション的機能などがあげられる。このような専門的な各種の機関や施設の援助によって、家
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環境
福祉
子ども
社会
文化
発達
地域
問題
家族
550 販売中 2009/09/07
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社会科教育法 科目最終試験 S0617 5設題
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社会科教育法 科目最終試験 S0617
①小学校社会科の単元の中から任意で1単元を選び、その単元で認識(=理解)させたい内容について説明しなさい。
②平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とポイントを、現在の子どもの実態と関連させて述べなさい。
③平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とポイントを、これまでの学習指導要領に基づく指導上の課題と関連させて述べなさい。
④小学校社会科の単元の中から任意で1単元を選び、その単元における単元目標を具体的に述べなさい。そして、それらの目標を達成するためにどのような指導をするのか、その概要を述べなさい。
⑤平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とポイントを、現代及び未来の社会の要請と関連させてのべなさい。
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社会科教育法
科目最終試験
S0617
5設題
1,100 販売中 2009/09/22
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新しくなった
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