日本最大のレポートサイト HAPPYCAMPUS

検索オプション
  • 私のホーム
  • 私の資料
  • 私のMEMO
  • 資料広場
  • アップロード

連関資料 :: 教育

資料:11,673件

  • 理科教育法 第1設題
  • 『(1)子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を2つの観点から解説せよ。 (2)そのうち1つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例(授業の展開例)を示せ。』 1.地域の自然の教材化の必要性 近年、地域性を生かした理科教育が注目されはじめ、地域の自然を教材化した実践が各地で試みられるようになっている。これまで、自然を対象とした理科教育は、変化に富んだそれぞれの地域の自然を教材化せず、全国どこへ行っても同じ素材を使用して行なわれていることが一般であった。 それでは、なぜ地域の自然を教材化することが
  • 理科 教育法 佛教 佛大 レポート
  • 550 販売中 2010/01/25
  • 閲覧(1,662)
  • 【佛教大学】教育心理学
  • 【内容】 2022年度 佛教大学 教育心理学の受理レポートです。 【レポート設題】 教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年(あるいは校種)に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。(3200字程度:2800~3600字厳守) 【参考文献】 ・新しい教職教育講座 教職教育編④教育心理学 / 神藤貴昭・橋本憲尚著 / ミネルヴァ書房 【教授からのレポート所見】 よくまとめられています。分かりやすい構成のレポートです。と書評いただきました。 レポート作成の参考に使用してください。
  • 佛教大学 教職 佛教大学通信課程 英米学科 英語中高1 教育心理学 Z5104
  • 550 販売中 2022/10/11
  • 閲覧(2,741)
  • 【佛教大学】教育社会学
  • 【内容】 2022年度 佛教大学 Z5103 教育社会学の受理レポートです。 【レポート設題】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。 【参考文献】 ・新しい教職教育講座 教職教育編③ 教育社会学 \ 原清治・山内乾史 \ ミネルヴァ書房 ・『学力論争とはなんだったのか』 \ 原清治・山内乾史 \ ミネルヴァ書房 【教授からのレポート所見】 「学歴社会とは何か」について、テキストに沿ってしっかりと定義されています。 学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。書評いただきました。 レポート作成の参考に使用してください。
  • 佛教大学 佛教大学通信課程 教職 英米学科 英語中高1 教育社会学 Z5103
  • 550 販売中 2022/10/11
  • 閲覧(2,221)
  • S0527・学校教育課程論
  • 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、 今日的課題についてまとめなさい。』  教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために各学年の授業時数との関連において、学習指導要領に示された内容を総合的に組織した学校の教育計画のことである。各学校が教育課程を編成する場合は、①法令および学習指導要領の示すところに従うこと、②児童・生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと、③地域や学校の実態を考慮すること、④児童・生徒の心身の発達段階と特性(中学ではさらに能力・適性・進路等)を十分に考慮すること、これら4つの原則的事項を踏まえた上で、各学校は教育目標をもとに、学校の直面する課題や重点目標を明確にした上で教育課程を編成する。そして、次のよりよい教育活動の展開のために、その目標が達成されたかどうかを判断する教育評価が必要になる。これを受け、教育課程のいくつかの評価観点をもとに、年度末には学校運営に関わる反省会が行われ、教育課程や校務分掌、学校行事など来年度へ教育の質的向上を目指していく。 次に我が国における教育課程の歴史的変遷を見てみると、1947年に最初の学習指導要領が制定されて以来
  • 学校 教育課程 佛教大学 通信教育 リポート 第一設題 学校教育課程論
  • 1,100 販売中 2008/11/10
  • 閲覧(1,684)
  • S0536・人権(同和)教育
  • 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ』 同和教育とは 「『同和教育』は、同和問題を解決するための教育の営みの総称である。」と言われている。これは、同和問題を解決するための「教育以外の取り組み(部落解放運動や同和行政など)」も含まれていることを意味する。 1950年代に被差別部落の子どもたちの長期欠席や不就学の解消に向けてはじまった同和教育は、その後、同和地区の子どもへの教育の取り組みと、一人ひとりを大切にする人権教育へと変わってきた。学校教育における今日的課題は「男女平等」「特別支援教育」「同和教育」「外国人教育」と時代のニーズにより変化してきている。 同和教育のはじまり 「同和対策事業特別措置法」の制定  同和地区では、居住環境やライフラインの整備などが放置されており、また教育現場では児童・生徒の不就学率や退学率が全市水準に比べ非常に高くなっていることや、教師の赴任拒否など、これまで行政が放置していた問題が、1951年に京都で起こった「オールロマンス事件」をきっかけに、放置してきた行政に根本的な責任
  • 佛教大学 通信教育 リポート 第一設題 人権(同和)教育
  • 1,100 販売中 2008/11/10
  • 閲覧(2,057)
  • 道徳教育試験/4種類セット
  • 道徳教育試験/4種類セット 欧米の道徳教育思想について述べよ。   古代ギリシャではソフィストたちによって人間への眼差しが向けられた。 そして、ソクラテスは人々に無知を自覚させ、真の知の探求、しいては徳の実現へと向かわせることとした。プラトンは人間の求める対象が究極的には善のイデアとし、教育は現実界から善のイデアへの魂の目の向け変えを意味した。アリストテレスは善い行いを習慣化することによって得られる中庸が性格の徳とし、性格の徳はあくまで現実生活の行為の中で形成されていく。 しかし、これまでの道徳教育思想はポリスの崩壊を迎えるヘレニズム期で大きな変革を迎える。ポリスを前提として道徳を考えていたが、個人の内面のあり方を重視するようになる。それにより「人間がどのように生きるべきか」という考え方についてのストア派の禁欲主義、エピクロス派の快楽主義、神秘主義などの思想が登場する。 中世までの道徳教育思想においてギリシャ哲学と2本柱となるのがキリスト教である。「西欧の教師」よも呼ばれたアウグスティヌスは初期キリスト教会の最大の教父であった。アウグスティヌスは新プラトン主義の考えを取り入れ、キリスト
  • 佛教大学 科目最終試験 道徳教育 4種類セット 通信 お得
  • 1,650 販売中 2008/11/11
  • 閲覧(2,173)
新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
写真のアップロード
一括アップロード
管理ツールで資料管理
資料の情報を統計で確認
資料を更新する
更新前の資料とは?
履歴を確認とは?