連関資料 :: 教育
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教育学概論Ⅱ １分冊
- まずはじめに、現代社会は社会経済的条件においても文化的条件においても、変革の時期を迎えている。このため、教育問題もこの変動する現代社会との関係を無視することはできなくなってきている。多様性を認める現代社会だからこそ人間的だということを教育にあてはめ、人間性を重視する教育の場では児童・生徒の多様なあり方が尊重されなければならないという観点から現在の学校教育の問題点を考察してみる。 現在、この豊かな社会における学校教育の中で、最も問題視されているのは学力問題であろう。今の学校のシステムはいわゆる点数主義である。学習の成果がテストの「点数」のみによって評価される現状では、「点数」に結びつかない要素は評価から排除されており、画一化が避けられない状態にある。個人一人ひとりの関心や能力の違いも「個性」の一部であるのに、点数主義では得点を平均化して算出した「標準」より上の者が「良い子」とされ、「標準」より下の子は「悪い子」とされる。このようにしてテストの評価が人間性の評価にすりかえられ、「学歴社会」を支えている現実がある。 また経済の発展とともに高校･大学への進学率が高まり、高学歴志向が高まっ
- 子ども 経済 社会 学校 教師 発達 文化 健康 問題 教育学概論
550 販売中 2009/08/12- 閲覧(2,267)
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初等教育原理 一単位目
- １、教育とは何かを考える時、私がまず思い浮かべるのは学校教育で、教師が児童生徒に対し授業を行ったり、生徒指導をする風景である。ここでの教育とは、子供たちがこれから望ましい社会の一員となれるように成長を促すために、大人たちが子供たちに対して学習面、そして生活面などのあらゆることについて働きかける行為である。 一方、自分が子供のころ、もっぱら教育を受ける側であった時の教育は、授かるもの、ときには押し付けられるものであったと思う。「これが正しい」「こうあるべきだ」といった、一人前の人間として社会に適応するための知識や、思考方法についての訓練を受けるのだ。しかしやがて、自分の選択によって自らの欲求によ
- 子ども 教師 社会 学校 問題 学力 学習 学校教育 授業 人間
- 550 販売中 2009/08/17
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初等教育原理 2単位目
- １、 エリクソンは、自我の形成過程に影響を与える葛藤の情況を特に「心理的社会危機」と呼び、発達過程に乗り越えるべきいくつかの危機があることを明らかにした。子どもが危機をうまく解決し、乗り越えたとき、自我を望ましい方向に発達させられる。では、その心理社会的発達の段階を詳しく見ていきたい。 ①乳幼児（０歳）の段階＜信頼対不信＞…この時期の危機は、養育担当者からの愛情深い養育を受けることによって安定した愛着を獲得し、基本的信頼を形成するかどうかにある。基本的信頼感の獲得によって、積極的に周囲の環境に働きかけるようになる。これがうまく獲得されないと、活動が抑制され、各種発達に問題を残すことになる。 ②幼児前期（１，２歳）の段階＜自律対疑惑＞…幼児は周囲を探索し開拓をしようとし始める。そのとき、親の適切なサポートを得られれば子どもは自律心を獲得することができる。逆に、過度の命令や制限ばかりが加えられると、子どもは強い疑惑を持つようになり、依存性を高め、以後の自我の発達などに問題を残す。 ③幼児後半（３～５歳頃の）段階＜自発性対罪悪感＞…子どもは自発的に遊びに工夫を凝らすようになる。このとき同時に
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- 550 販売中 2009/08/17
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教育心理学第１課題
- 第１課題 第１設題 心理学が教育という営みに対して果たせることの１つとして、私は「動機づけ」を挙げる。まず広義的な単語の定義から始めよう。まずは「教育」である。教育には様々な種類があるが、本レポートでは学校教育に限定し、その中でも学習活動に関して話を進める。また学校の種類は問わず、教員側の立場から述べてゆくことにする。次に「動機づけ」である。動機づけは何も教育に限った事ではない。本来動機づけは「人が何らかの行動を起こすときの背後にある原動力であり、行動に駆り立てられる過程」（多鹿秀継2001年）である。この本来の定義を学校教育における学習活動に関して置き換えて言うと、動機づけは学習活動を起こ
- 心理学 心理 学校 動機 学習 教員 学校教育 生徒 行動 方法
- 1,100 販売中 2009/11/11
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初等教育方法学（単位２）
- ご観覧頂きありがとうございます。 明星大学の2015年レポート課題、初等教育方法学 ２単位目の合格レポートです。 １度で合格いたしました。具体的な検討がされ、教育方法の流れについて理解できている等、良い評価を頂きました。 単位２ １．自分が情報機器やデジタル教材を活用しながら、授業を展開するには、どのようなことに配慮するか考察しなさい ２．我が国の教育法の歴史をまとめた上で、今後の課題を整理せよ。
- PB2160 初等教育方法学 明星大学 レポート 合格レポート 通信 教員 教員免許 教職課程 通信教育学部 小学校
- 550 販売中 2016/02/29
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教育学概論Ⅰ ２分冊
- はじめに教育思想史を学習するにあたって、なぜ過去の教育思想を学ぶのだろうかということを述べてみる。 なぜ、過去のことを学習するのか。それは、過去が現代と断絶されたものではない、むしろ現代との交流の中で深い意味を捉えるものであり、発展していく生命の一部として活かしていかなければならないものであるからである。言い換えると、過去は想像力の大いなる資源であり、現在の生活の土台として生かされることが重要なのである。 歴史とは、それぞれの時代と社会が問題に直面したとき、それを解決しようと解決の目当てを求めて、それぞれの時代の生き方を集約して示したものである。そこには、未来への切実な願い、そして、現実に対する変革の情意に支えられて新しい人間と社会形成に取り組んできた歴史であるということができる。しかし、教育思想の歴史を学ぶということは、ただ教育思想史を学んで、自分の認識思考はまるで対象を模写するかのように受動的に働き、過去の記録をそのまま吸収すればいいというような機械的な作業のことではない。過去にさかのぼって、過去との出会いを通じ、今日の問題をよりよく理解・解決し、現代に役立てていこうというも
- 歴史 社会 子ども 思想 問題 人間 学習 課題 現代 教育思想
- 550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅰ １分冊
- はじめに、「教育」という言葉の意味について解釈していく。 辞書によると、教育とはある人間を望ましい姿に変化させるために、心身両面にわたって、意図的、計画的に働きかけ、社会で生活するための知識や技能が身につくように教え育てることとされている。広い意味で解釈すると、私たちの身の回りのすべてのものが、すでにある一定の教育的意味を持っており、私たちと何らかの教育的な関係を持っている。つまり、自然環境や文化遺産なども、無意識ではあるが、私たちにとって教育的効果を持つものである。 しかし、自然環境や文化遺産などは、私たちに教育的効果をもたらしてくれるものであっても、実際に人間に意識的に教育的意図を持ってかかわり合うわけではない。非個人的存在であるが故に、教育するものと教育される側の相互作用が生じることはない。教育という作用は教育を施すもの、教育されるものを導くにせよ、教育されるものが何かを感じとるにせよ、その主体にも客体にも人間存在をおいて考えなくてはならないだろう。そのため、ここでは教育する人間、教育される人間との優位的・人格的・主体的な関係での中の教育関係を考えるものとする。 教育という
- 環境 子ども 社会 文化 人間 平等 言葉 自然 自由
- 550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅱ ２分冊
- 教育が人間の生涯を通して行われるものである限り、我々はその成長の過程の中にいろいろな教育の場を形成し、共存している。そのため教育の場とは、学校という教育機関に限らず、社会の中で人間が育まれる場、いわゆる人間形成という立場に立つ教育の場ということができる。具体的にあげてみると、家庭、学校、地域コミュニティ、自治体、国家、地球そのものであり、社会全体を指しているのである。とりわけ子どもに限っていうと、その生活空間すべてが教育の場であるということができるのである。 地域社会における教育の場の役割は大きいといえる。なぜならば教育は、学校だけではなく家庭や地域社会で子どもたちを見守り、子どもたちの育みを支える環境づくりなど、社会全体で教育に関わることが不可欠だからである。学校と家庭、地域との新たな役割分担と協力関係を構築する必要があるのである。 また教育の場としての家庭とは、単なる自然的な共同体ということにとどまらず、人格的社会としてそこに人倫性が要求されている。人間の守り行うべきものを教えるという、人間の生き方としてのしつけが行われ、物事の理屈に合った筋道を理解できるような能力を育ててい
- 社会 子ども 学校 教師 道徳 体育 地域 人間 家庭 問題 教育学概論
- 550 販売中 2009/08/12
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教育基礎論１認定試験
- 「教育を受ける権利」が法的に保証されたことの歴史的な意義を考えていく。第２次世界大戦後の１９４６年に交付された日本国憲法第２６条において、「すべて国民は、法律の定めるところにより、 その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する」と明記され、「教育を受ける権利」が条文化された。 明治維新後の戦前は、近代教育制度のため１８７２年に「学制」が交付され、制度上すべての国民に初歩的な普通教育を教授する初等教育機関が設けられた。それ以前に寺小屋等がおこなっていた教育とは、ほとんど変わりはないが、公的機関として教育をするということで、公教育の制度が始まった。しかし、明治憲法においては、「教育を受ける権利」を保障する明文規定はなく、戦前の教育制度は、教育勅語による強い支配があり、天皇制国家主義により中央集権化されていた。そのことは、主権は天皇にあり、天皇に命を捧げる臣民を育成する天皇制教学体制を整備するものであった。つまり、教育は、国家により強い介入と干渉によって支配され、「教育を受ける権利」ではなく、「義務」であったと言えるだろう。 そこで、戦前の超国家主義的・軍国主義的な教育の支柱とな
- 憲法 歴史 日本 人権 社会 文化 学校 法律 教育を受ける権利 教育 東洋大学 通信教育
- 550 販売中 2009/07/06
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S0525 学校教育過程論
- 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、 今日的課題についてまとめてください。』 教育課程の概念は一般に、「学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」とある。つまり教育課程は、学校の指導をもとに、実際に児童・生徒がもつところの教育的な諸経験、または、諸活動の全体を意味するのである。 基準となる学習指導要領は常に一様であるわけではなく社会変化が大きく影響し、その時代に求められる様々なニーズを盛り込み、それが教育課程として現場に反映されていく。指導要領を左右するのは、「見る・聞く・話す」を中心とした「経験主義」か「読み・書き・計算」を中心とする「系統主義」のどちらを重視するかである。文部省が教育課程審議会の答申を受けて制定し、各学校はその基準に従って、教育課程を編成し実施する。 教育課程の編成に当たり、前提にしなければならない原則的事項がある。学習指導要領では、「法令及び学習指導要領の示すところに従うこと」、「児童･生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと」、「地域や学校の実態を考慮
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- 550 販売中 2010/10/31
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