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【聖徳大学】発達心理学(K004)第1.2課題第1設題 評価A
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【共にA評価】教職入門:聖徳大学通信教育部
第1課題第1設題「心の理論における『二次的信念の理解』について具体例を創作し説明しなさい。また『二次的信念の理解』の発達的意義について述べなさい。」
第2課題第1設題「青年期の『アイデンティティの危機』について概説しなさい。。」
【講評】「全体的によくまとまっています。青年期の発達的な意義について触れられている点が素晴らしいです。」
【参考文献】
・子どもの心を育てる最前線 佐藤いづみ他 2013/4/15
・使える教育心理学 安齊順子他 2012/4/20
・キーワードコレクション発達学 子安増生他 新曜社 1992/3/25
※本レポートをそのまま提出しないで下さい。参考としてご覧下さい。自学に励まれている皆様のお役に立てれば幸いです。
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1,540 販売中 2019/08/13
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について[東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A]
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授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。
たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。
歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
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