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特別活動研究 第1設題(A 評価)
『特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。』
平成15年に一部改訂された「小学校学習指導要領」、「第4章特別活動」「第1目標」では次の4点を示している。「特別活動の特質が、実践的な集団活動にある」ことを大前提条件とした「①心身の調和のとれた発達」、「②個性の発見とお互いの理解」、「③社会性の育成」、「④自主性、実践的態度の育成」である。
教職問題研究会編『教科外教育のQ&A』(ミネルヴァ書房)では、「特別活動は、各教科・他の領域にもまして」、「豊かな人間性や自ら学び考える力などの「『生きる力』を培う上で、重要な役割をもつと考えていい」と述べられている。その「生きる力」は、「知的面」「情意面」「身体面」の三要素からなるととらえることができ、それらは、問題解決能力、豊かな人間性、健康でたくましい体力の総合的・統一体であると考えられる。
小学校学習指導要領の「第2内容」、「D学校活動」では、「学校行事においては、全校又は学年を単位として、学校生活に秩序と変化を
小学校
学校
子ども
教師
教職
社会
学習指導要領
健康
生きる力
児童
550 販売中 2009/07/14
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S0528 道徳教育の研究 レポート A 判定
設題名
『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』
佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。
この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。
他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
佛教大学
550 販売中 2011/10/07
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S0101 教育原論 第2 合A
『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』
ジョン・ロックの教育法は、紳士を育てることにあるという。
ロックは、14歳でウエストミンスター・スクールに入学し、20歳でオックスフォード大学に進んでいる。同大学で、当初は神学を学び、のちにギリシャ哲学をはじめ、デカルトの哲学も習得するようになり、医学や自然科学についても研究を行っていった。ロックが提唱した教育とは「紳士教育」である。
子ども
道徳
哲学
ロック
子供
人間
大学
家庭
自然
550 販売中 2009/11/03
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“Letter from a Freedman to His Old Master”
This article was the most interesting one for me throughout the textbook. It must sound strange because slavery issues were so tensed, but I enjoyed reading what was said in the article. The letter Jourdan Anderson wrote implies how his life was going well compared to the one while he was a slave. Although slavery brought many advantages for people especially in the South, I disagree with the slavery from the perspective of ethics. Whatever reasons, it did not seem right to enslave people against their will.
レポート
史学
Jourdan Anderson
奴隷
奴隷解放
手紙
主人
550 販売中 2006/11/05
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米文学史 第一設題 【 A 判定】
エドガー・アラン・ポーとマーク・トウェインについて述べよ。
エドガー・アラン・ポー(1809-1849)と、マーク・トウェイン(1835-1910)は、19世紀に多くの作品を残したアメリカ出身の作家である。彼らの偉業は、後の世界中の作家、文学に多大な影響を与えた。
エドガー・アラン・ポーは、他の作家と比べ特異な光を放っていた。彼は、主に、短編小説・詩・評論の3つの分野にわたって、数多くの作品を残した。ポーは当時、アメリカでは、全くと言っていいほど評価されることがなかったが、同時代のフランスではボードレール(1821-1867)をはじめとする、象徴主義の詩人らによって過剰なほど高く評価された。
佛教大学
英米
米文学史
エドガー・アラン・ポー
マーク・トウェイン
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[レポート]Z1104教育社会学 A 判定
学歴社会というと、企業等において就職や昇進といった場面で、当人の出身学校等を重視し、本質的な能力や資質等を考慮せずうわべの勉学が出来るかどうという部分のみで評価をする社会というイメージがあり、あまり良いイメージで語られる事は多くなかったのである。しかし現在では例え一流大学を卒業したところで一流の就職先が確保されているわけでもなく、昇進どころかリストラの対象になるなど、学歴社会は崩壊への道をたどっているのである。本論ではこの学歴社会がどのように誕生し、教育界にどのような役割を果たしてきたかを明らかにし、今後どのように変化していくかを考察していきたいと思う。
第1章:学歴社会とは
学歴社会の定義もしくは意味合いとしては、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」というような社会を意味する言葉であるといえる。ここで重要な事は「学歴社会≒教育を重視する社会」という点である。教育を重視する事は世界中の国を見ても最重要課題になっているが、すべての国で学歴社会になっているという現状は存在しないのである。この事からも学歴社会とは、教育を重視するという意味以上の物が含まれていると考えられる。
佛教大学
教育社会学
学歴社会
高学歴社会
A判定
Z1104
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