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佛教大学通信教育部 家庭科教育法 S0620 第一設題 A評価
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佛教大学 家庭科教育法 S0620 第一設題 A評価です。
レポートをどう書いたらよいかわからず、結局通信を断念されてしまう方が多数おられるようです。
合格したレポートがどのようなものか見ておくと、学習するときにかなり手助けになると思います。
《所見のまとめ》
1. は○
2. については、よくまとまっていると思いますが、自分の意見については「」をつけるなどし、他の意見と区別できるよう記述するとよい。
という評価でした。特に内容については問題ないという所見だと理解しています。
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環境
小学校
学校
家庭
学習指導要領
家族
生きる力
生活
学習
児童
550 販売中 2010/08/12
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佛教大学通信教育部 国語科教育法 S0616 第一設題 A評価
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佛教大学 国語科教育法のレポートです(A評価)。
ほとんどテキストの内容に沿っており、他からの文献の引用は無いレポートとなっているため、学習のエビデンスとして使用できるのではと思います。
《所見のまとめ》
「新たな時代を拓く国語化教育を具現化するため」には、これまでの国語科教育の成果をとらえ、可能な範囲での一般化を図るとともに、現実の学習者の国語力の傾向を把握し、学習指導の固有化を目指すことが必要。先人の実践と自身の独自性といってもよい。ただ、それは思いつきではなく、深い愛情につつまれた客観的な児童理解と、確かな教科内容研究、臨機応変で具体化された指導法研究に支えられたものでなければならない。そのために、今後さらにテキストを精読し、実践化にそなえるよう指摘されました。
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小学校
教師
学校
文化
社会
国語
学習指導要領
言語
地域
550 販売中 2010/08/12
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佛教大学通信教育部 社会科教育法 S0617 第一設題 A評価
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佛教大学 社会科教育法のレポートです(A評価)。
ほとんどテキストの内容に沿っており、他からの文献の引用は無いレポートとなっているため、テスト対策の資料としても使用できるのではと思います。
《所見のまとめ》
大変よくまとまっていて、内容としては問題ありません、という評価でした。
ただし、改定のポイントとの関連が授業事例の中に述べられているので、注意することという指摘をいただきました。
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歴史
日本
社会
小学校
文化
子ども
学校
政治
学習指導要領
550 販売中 2010/08/12
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教職入門【A評価】/聖徳大学通信教育部「教職入門」第2課題第1設題
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【A評価】教職入門/聖徳大学通信教育部「教職入門」第2課題第1設題「テキストを読み、他の文献なども参考にしながら、「保育者の専門性」について述べなさい。」です。/講評は大まかに次の通りです。「ここで保育者の専門性としてまとめたことは、自分自身が保育者になった時に求められることでもあります。そのことを踏まえ、今の自分をさらに向上させるためには何が必要なのか、もう一度考えてみてください。」
参考文献:
【参考文献】
1)教員の地位に関する勧告(抄)より指導的諸原則第6条
国際連合教育科学文化機関(ユネスコ)1966年9月21日~10月5日ユネスコ特別政府間会議採決 文部科学省HPより抜粋(http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo8/gijiroku/020901hi.htm)最終検索日2017年6月9日
2)変動社会の教師教育 今津考次郎 名古屋大学出版会 1996年1月
3)保育者の専門性とは何か 白石崇人 社会評論社 2013年2月10日
4)改定 教職入門-未来の教師に向けて 古橋和夫他 萌文書林 2007年4月15日
・教職における専門性論の再考・序論 朝日素明 摂南大学教育学研究第10号 2014年1月
・学校を改革する 学びの共同体の構想と実践 佐藤学 岩波書店 2012年7月5日
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教師
教職
保育
問題
実践
教員
技術
知識
援助
660 販売中 2018/08/24
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新しくなった
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