連関資料 :: 社会 １
資料:904件
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佛教大学 Z1104 教育社会学１
- 佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて、学力の視点から述べてください。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】 十分 【テキストの理解】 十分 【評価】Ａ 【所見】 テキストに沿ってしっかりと述べられています。学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。
- 佛教大学 Z1104 教育社会学１
770 販売中 2015/05/08- 閲覧(1,586)
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Ｚ１１０４ レポート 教育社会学 第１設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 教育社会学 Z1104
- 550 販売中 2017/05/19
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【佛教大学】社会学概論 説題（１）
- 佛教大学通信教育課程《社会学概論》の課題合格リポートです。 リポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育課程 リポート
- 660 販売中 2022/09/26
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佛大レポート 教育社会学第一設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
- 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 Ａ判定 教育はどのように変化 学力の視点
- 550 販売中 2008/12/20
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社会化・公民科教育法Ⅱ 課題１
- 高等学校「倫理」の授業には，しばしば「倫理学史ダイジェスト」の講義になっているという批判がある。このような批判を踏まえて，たんなる知識の注入ではなく，生徒の主体的な思索を促すためには，どのような授業を行うべきだとあなたは考えますか。高等学校「倫理」の内容の中から任意の主題を選んで，あなたならどのような授業を行うかを具体的に述べなさい。 参考文献：『高等学校 新倫理 新訂版』、『「価値観形成学習」による「倫理」カリキュラム改革』
- 日本大学通信 2019年～2022年リポート 合格リポート
- 550 販売中 2020/10/13
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Z1104 教育社会学１ レポート A判定
- Z1104 教育社会学１のレポートです。A判定でした。 レポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 Z1104 教育社会学１ レポート
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