連関資料 :: 教育学
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佛大レポート 教育社会学第一設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
- 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 Ａ判定 教育はどのように変化 学力の視点
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佛大レポート 教育社会学 第2設題
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 一般的に社会全体で認知されている「学力低下」と「社会的不平等と学力」との関わりあいについて記述していく。まず始めに、「学力低下」について述べていきたい。 学力低下というが、まず学力という言葉の定義そのものがはっきりとしていないところがあるので、何をもって、何が基準で低下したと判断するのか、上昇したとするのかが非常に難しくなってくる。学校での筆記テストでの平均点が下がる、得点率がいままでよりも低くなるといったことが必ずしも学力低下にならないと思ので、まずその特徴から記述していきたい。昨今、学力低下の議論と異質な言葉がある。「インセンティブ・ディバイド」という言葉が小堀圭一郎氏によって指摘されている。この言葉の意味を簡単に説明すると、今からどんどん出てくる新しい世代の子ども達の学力は、今までの世代の学力には及ばないといった「縮小再生産」の過程が始まった のではないかという疑念があるというところに、根本的でなおかつ、深刻な問題があるのであるといっている。このような疑念の根底にあるのは
- 佛教大学 教育社会学 第二設題 学力低下 社会的不平等 Ａ判定 社会層
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佛大レポート 教育方法学第1設題
- 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならび に評価についての留意点を述べよ。 現在、日本の教育は、小学校や中学校、高校や大学など全ての学校に於いて大きな変化が起こっている。また、子どもたちはいろいろな性質や性格などを持っていて、学力や学習意欲の面でもいろいろなパターンを持っている子どもたちがたくさん出てきている。また、学校やその中の教室ごとに設備や施設が多様化しており、その環境に応じた最高の教育を考え、授業を展開していかないといけない。インターネットの様にたくさんの情報通信技術が導入され、いろいろな情報がインターネット回線を通じてあふれる中で、教職の分野においては、その専門性が十分に確率されていない状態である。このような複雑な実態に対応するために専門性を発揮し、情報通信技術をいかに活用するかによって、教育の分野の将来も決まっていくと思われる。つまり、教育に通信技術を普及させることが目的ではなく、普及していくことによって、教育に大変有意義なものを生み出すことができるか、に視点が置か
- 教育方法学 佛教大学 第一設題 従来の知識伝達 主体的な学習 授業設計 評価の特徴
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教育心理学 科目最終試験 フラストレーションについて説明せよ。
- フラストレーションについて説明せよ。 人の行動が目標に向かう過程で、何らかの理由で阻止されるときに、人の心が陥る状態のことを「欲求不満（フラストレーション）」あるいは「欲求阻止」という。このような状況下では、欲求が満たされず緊張状態が生じる。それはイライラや不安や怒りなどといったさまざまな形で表現されるが、これらの情動反応に対して、人はその解消を目指していろいろな対応行動を工夫することになる。 ローゼンツヴァイクによると、欲求不満の原因は、欠乏、喪失、葛藤の３つの状況から生じるとしている。これらの３つの状況は人の内にも外にも存在するが、それぞれが「欲求不満」の原因になる。「欲求不満」状況で
- 教育心理学 科目最終試験 フラストレーション 欲求不満
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教育心理学 科目最終試験 ６設題セット
- Ｓ０１０５ 教育心理学 科目最終試験 ６設題セット 象徴機能の発生について説明せよ。説明にあたって具体的研究例も提示して下さい。また教育との関連で大切な点を説明しなさい。 フラストレーションについて説明せよ。 知能および創造性について、それぞれの概念を明らかにし、またその違いを説明せよ。 アタッチメントとはどんな考えによって裏づけられているか。また乳幼期と青年期のアタッチメントの関連、アタッチメント形成の意味づけを考察せよ。 学習理論の中で、条件づけ理論、認知説、社会的学習理論について、各々の相違点が明らかになるよう、概要をまとめよ。 学級における、集団としての心理学的特徴、リーダーシップについて説明せよ。 以上の６設題についてまとめています。 象徴機能の設題についての補足です。 資料ではピアジェについては触れていませんが、引用することで評価はあがるようです。（試験を受けた感想です。）
- 教育心理学 佛教大学 科目最終試験 過去問
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教育心理学 科目最終試験 学級における、集団としての心理学的特徴、リーダーシップについて説明せよ。
- 学級における、集団としての心理学的特徴、リーダーシップについて説明せよ。 学級集団は、公式集団としての存在意義をもち、同時に多くの他の集団過程と同じように、非公式集団として生徒間に自然発生的に生じた下位集団に分化されている。構成員である生徒は必ずしも私的集団をつくりあげるのに、意図的、合目的に行動するとは限らない。 シュマックらは学級の集団過程について、集団の機能として目標達成機能と社会・情緒的機能があり、これらには正・負の方向性があるとしたベールズの集団過程の初期の仕事を基礎にして、次のようにっ集団発達の程度に対応して４つのステージに分けた。 （ステージ１）生徒は自分自身の安全と他者からの
- 教育心理学 科目最終試験 リーダーシップ 集団 学級集団
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教育学概論『わが国の教育基本法(昭和22年)の教育目的について考察し、｢学校における教育目的｣を具体的に設定せよ。』
- 『わが国の教育基本法(昭和22年)の教育目的について考察し、｢学校における教育目的｣を具体的に設定せよ。』 わが国の「教育基本法」は昭和22年に公布された。日本国憲法の精神に基づき、日本の民主主義教育の根本理念と方針を定めた法律である。教育憲法的な性格を持ち、すべての教育法令の基本となるものとされている。 また、「教育基本法」には「われらは、先に、日本国憲法を確定し、民主的で文化的な国家を建設して、世界の平和を人類の福祉に貢献しようとする決意を示した。われらは、個人の尊厳を重んじ、真理と平和を希求する人間の育成を期するとともに、普遍的にしてしかも個性豊かな文化の創造を目指す教育を普及徹底しなければならない。」などといったことが前文に示されている。 また、「教育基本法」の第一条、第二条には教育の目的について示されている。 「教育は、人格の完成を目指し、平和的な国家及び社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値を尊び、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行わなければならない。」、「教育の目的は、あらゆる機会にあらゆる場所において実現さ
- 憲法 日本 子ども 学校 社会 文化 健康 目的 平和
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