連関資料 :: 社会１
資料:902件
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日大、社会科地理歴史科教育法１
- 日大、通信、社会科地理歴史科教育法１ 「平成10年度版の中学校学習指導要領の歴史的分野に関し・・・・ １、国際協調の精神を養うという歴史的分野の目標に沿うテーマを・・・ ２、①で挙げたテーマのうち・・・・ 以上の合格原稿です。
- 日大 通信 社会科地理歴史科教育法１ 平成10年度版の中学生学習指導要綱
550 販売中 2012/01/19- 閲覧(3,719)
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佛大レポート 教育社会学第一設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
- 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 Ａ判定 教育はどのように変化 学力の視点
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【佛教大学】教育社会学 説題（１）
- 佛教大学通信教育課程《教育社会学》の課題合格リポートです。 リポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育課程 リポート
- 660 販売中 2022/09/26
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【佛教大学】社会学概論 説題（１）
- 佛教大学通信教育課程《社会学概論》の課題合格リポートです。 リポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育課程 リポート
- 660 販売中 2022/09/26
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佛教大学 Z1104 教育社会学１
- 佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて、学力の視点から述べてください。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】 十分 【テキストの理解】 十分 【評価】Ａ 【所見】 テキストに沿ってしっかりと述べられています。学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。
- 佛教大学 Z1104 教育社会学１
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社会学的基礎Ⅰ 第1課題 第1設題 評価S
- 第1課題、第1 設題 評価:S 提出:2012/09/11 参考文献 ・児童学の社会学的基礎Ⅰ/聖徳大学通信教育部 (聖徳大学通信教育部)12.02.01 ・親と子-交錯するライフコース-/藤崎宏子 (ミネルヴァ書房)09.03.20 [引用:P.156] ・児童虐待の社会学/上野加代子 (世界思想社)96.11 [引用:P.110] ・子ども虐待防止&対応マニュアル/山崎嘉久他 (診断と治療社)06.08.07 [引用:P.183]
- 環境 子ども コミュニケーション 社会 保育 虐待 地域 児童 児童虐待 生活
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