連関資料 :: 政治
資料:488件
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政治観点から見る東アジアー台湾中華民国政権
- 中華民国は台湾に在り―政治的の観点から見る東アジア 台湾の行方は今のままのような現状維持した方が一番いいと思う。なぜ、現状維持は一番いいと思うか。以下のような理由で説明している。 まず、1949年末、当時の中国は二つに分かれ、その中、毛沢東の中華人民共和国と蒋介石の中華民国のである。この二つの「中国」政府は1949年から1987までに国連の中で正統的な中国代表地位について、互いに揉めていた結局、1971年の国連総会で、中華民国代表は正統中国代表の表決会議直前国連脱退という声明を出した。その脱退声明を出した直後、翌72年の日本政府と北京の中国交正常化と1979年の米国も中華人民共和国と国交を結ばれた。更に、この7年間の中で、一台湾における中華民国の友邦国は100ヶ国以上にも無くした記録が続出した。最後、台湾の中華民国政府はやむをえず国際舞台から降り、中国代表は中華人民共和国が移り変わった。しかし、この後、中華民国政府いわゆる台湾の一つの正規の政府として未だに運営し続けていた。台湾も未だに自分の国号は「中華民国」と称するのである為、これこそ、国際地位を無くした後、中華民国政府にとって、
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「現代デモクラシーとマスメディアの日本政治における関係と今後の課題」
- 現代デモクラシーにおけるマスメディアの役割・問題点を、特に政治の観点から列挙し、両者の密接な関係性を示す。さらに、メディアの情報は、本来何を目的として発信され、社会にどのような影響を及ぼすべきなのかを考え、そこから今後のマスメディアと市民との付き合い方を、メディア・リテラシーという視点を元に述べる。 マスメディアは、情報を提供する機能を持つが、その機能は現代社会において様々な役割を担っている。この役割については、三つの要素が挙げられる。 現代社会におけるデモクラシーは、マスデモクラシーとも呼ばれ、社会だけではなく、それに関わっているメディアも大規模なものになっている。普通平等選挙においても、その膨大な有権者数に対して候補者の政策を伝えるために、マスメディアは不可欠なものである。
- レポート 政治学 日本政治 マスメディア リテラシー
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ウイルソン大統領が提唱した (西洋政治史 分冊２）
- ウィルソン大統領が提唱した「14か条」提案について考察しなさい 第一次世界大戦末期の1918年1月8日、アメリカ合衆国大統領ウッドロー・ウィルソンは、第一次世界大戦後の世界平和実現に向けての構想、いわゆる「14か条」演説を発表した。これは、パリ講和会議の基本原則となった。その提案について詳しく見てみよう。 第一次世界大戦の勃発に際して、アメリカ合衆国は中立を宣言したが、大統領ウイルソンは中立国としての合衆国が講和を斡旋し、これを通じて権力政治を廃した自由主義的な新しい国際秩序を樹立することをめざした。彼は腹心のハウスをイギリス、フランス、ドイツに派遣して和平工作を行わせ、国際連盟設立を提唱し、直接交戦国に講和会議開催を呼びかけ、また1917年１月 “勝利なき平和“を訴えた。合衆国の参戦（1917年４月）後も、自由主義的な講和を連合国の戦争目的たらしめることを望んだが、折しもロシア十一月革命がおこり、ソヴィエト政権が交戦国人民に帝国主義的な現政権を打倒して平和を回復するよう訴えると共に、ドイツと単独講和交渉に入る自体が生じた。ここにウイルソンは彼の構想する戦争目的に連合国を結集させ、
- 日本 アメリカ 戦争 イギリス 政治 国際 平和 ドイツ 問題
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古代ローマ共和制末期の政治システムの変化について
- Ａ．古代ローマ共和制末期、内乱の一世紀の政治システムの変化を論じなさい。その際、必ず「パンとサーカス」という言葉を説明すること。 「パンとサーカス」とは、政府から無償で与えられる食料すなわちパンと、見世物すなわちサーカス（剣闘士競技が中心であった）によって、ローマ市民が政治的盲目に置かれていることを指摘したユヴェナリエスの言葉である。 古代ローマの発展は、重装歩兵として働いた農民による海外征服によってもたらされた。海外征服は、属州の統治にあたった元老議員や徴税を請け負った騎士の富を増大させる一方で、長期間従軍した農民が農地を荒廃させて没落する結果を招いた。農地を失った農民はローマなどの大都市に
- 古代ローマ共和制 パンとサーカス ローマ帝国
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政治学「現代社会における議会制民主主義について」
- 「現代社会における議会制民主主義について」 近代国家では当初、政府の役割を最小限に制約し、権力を集中させない「夜警国家」が主流であった。しかし、第二次世界大戦敗北により、連合国より平和国家の確立を要求され、「福祉国家」「民主主義国家」として歩むことになったのである。そして、1946年に日本国憲法が発布され、憲法の原則に国民主権が取り入れられたのである。 民主主義とは、「人民による統治」、つまり、国民主権の原則に基づき、国民が自らのために政治を行う主義である。社会契約説においては、「みんなで話し合い、物事を決定するという考え方」としており、リンカーン大統領は「人民の、人民による、人民のための、政治」と唱えた。まさに、民主主義とは国民が主体となり、物事を決める仕組みなのである。 この民主主義には、2つの民主制が存在し、1つが「直接民主制」、もう1つが「間接民主制」である。ちなみにわが国では、国民の代表が議会に集まって政治を行う議会制度において、後者を採用している。 直接民主制は、国に関わる出来事を自分たちで直接投票して決める仕組みで、古代ギリシア、アテネの政治が原型である。また、思
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【佛教大学】国際政治学 最終試験
- 2015年度版の国際政治学の最終試験対策です。ご参考にどうぞ。
- 佛教大学 国際政治学 Q0705
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