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教育原論第一設題 合格レポート
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教育原論 第1設題
(1)
設 題
ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 ( 直 観 の 原 理 な ど ) に つ い て 考
察 せ よ 。
ペ ス タ ロ ッ チ ー は 、 子 ど も に は 将 来 発 展 す る 素 質 が 備 わ
っ て お り 、 こ の 素 質 が 子 ど も の う ち か ら 発 展 す る よ う に
助 成 す る の が 教 育 と 考 え て い る 。 子 ど も は 生 ま れ な が ら
に は い ま だ に 動 物 的 で あ り 、 こ の 動 物 的 衝 動 を 根 絶 す る
こ と が 教 育 な の で あ る と 考 え る 古 い 教 育 観 に 反 対 す る 。
つ ま り 、 真 へ の 意 識 、 美 の 感 情 、 善 の 力 、 こ れ ら は す べ
て 子 ど も が 生 ま れ な が ら 有 し て い る も の で あ り 、 あ た か
も 植 物 が 発 芽 し 生 長 し 花 を 咲 か せ て い く の と 同 様 に 、 教
育 者 は 子 ど も の 内 的 本
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教育原論
原論
ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 ( 直 観 の 原 理 な ど ) に つ い て 考
550 販売中 2009/09/07
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道徳教育の研究 佛教大学 レポート
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年度:2009
評点:A
「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
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1.第15期中央教育審議会答申に見る「生きる力」
1996年に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目標が提示された。「生きる力」とは次の3つの能力からなる「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」であり、「生きていくための「知恵」」であると言うべきものである。
①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。
②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。
③たくましく生きるための健康や体力。
2002年の学習指導要領改訂では、「ゆとり」の中で自ら学び、自ら考える力などの「生きる力」の育成、教育内容の厳選と基礎・基本の徹底、個性を生かす教育の推進、教育課程の基準の大綱化・弾力化、「総合的な学習の時間」の創設などがねらいとされた。しかし、学校週5日制の完全実施に伴い、授業時間が減少し、教育内容が3割削減され、活発な「学力低下」論争を引き起こすことになった。その後、2003年の中央教育審議会答申では、新学習指導要領のねらいは「生きる力」の育成であり、各学校では、家庭、地域社会との連携の下、「生きる力」を知の側面からとらえた「確かな学力」育成のための取り組みを充実するよう求めた。それゆえに、「生きる力」は「確かな学力」と「豊かな人間性」と「健康・体力」という3つの能力から成る「全人的な力」と再定義されることとなった。
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道徳教育の研究
佛教大学
レポート
A判定
550 販売中 2010/01/27
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特別活動研究 佛教大学 レポート
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年度:2009
評点:A
特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
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1.学校行事の目標と内容
学習指導要領第6章第2で、学校行事の目標について次のように示している。「学校行事を通して、望ましい人間関係を形成し、集団への所属感や連帯感を深め、公共の精神を養い、協力してよりよい学校生活を築こうとする自主的、実践的な態度を育てる」。2008(平成20)年の改訂により、「望ましい人間関係を形成し」という文言が付加された。望ましい集団活動を通して、全ての特別活動の内容で人間関係を形成していく力をつけていかなければならないことが重視されている。これは、望ましい集団活動の条件としての所属感・連帯感・公共の精神・協力などは、体験活動を通さなければ養われないと言う考えに基づいている。
学校行事の内容については、「全校又は学年を単位として、学校生活に秩序と変化を与え、学校生活の充実と発展に資する体験的な活動を行うこと」として、儀式的行事、文化的行事、健康安全・体育的行事、遠足・集団宿泊的行事、勤労生活・奉仕的行事の5つに分類している。2008(平成20)年の改訂での変更点は、「学芸的行事」が「文化的行事」に改められたこと、ボランティア活動などが付加されたこと、そして、特に強調されたのは、小学校において自然のなかでの集団宿泊活動、中学校においては職場体験活動である。自然の中での集団宿泊活動では、命の尊さや自然に対する畏敬の念など、感動体験を通して、人間関係を深めていくことにつながる。また、職場体験活動では、勤労の尊さを実際の体験とし
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特別活動研究
佛教大学
レポート
A判定
550 販売中 2010/01/27
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音楽レポート「ロマン主義時代の交響曲」
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<ロマン主義時代とは>
18世紀のヨーロッパを支配していた啓蒙主義は、理性を偏重し過ぎ、伝統を軽視する傾向があったため、19世紀になるとそれに対する反動としてロマン主義が生まれてきた。ロマン主義という言葉は『ロマンス』という語に由来し、冷徹な理性よりも人間に本来自然に備わっている感情を重視し、それを空想的・夢幻的・牧歌的な世界への憧れという形で表現したのがロマン主義である。ロマン主義はまた、何よりもまず個人の人間性を尊重する芸術でもあった。
音楽におけるロマン主義時代も、19世紀に入ると間もなく始まったと言える。ウェーバーやメンデルスゾーン、シューベルトといった個性的な作曲家が登場し始めた頃である。1800年代初頭にはベートーヴェンも活躍していたが、彼の後期の作品の中にはロマン主義音楽の特徴とされる要素を多く認めることができる。
個性的な音楽様式が対立しながら共存していたので、統一的な様式をまとめることは難しいが、古典派時代から受け継いだ様式や形式も多い。8小節を単位とした楽節構造や調性に基づく和声構造、ソナタ形式など基本的な面で共通する部分も多い。しかしロマン主義独特の現象として、まずその抒情的な旋律が挙げられる。作曲家が個性や情緒表現を最も伝えやすい要素として、また器楽における絶対音楽を統一・形成する手段として、表現豊かで魅力的な旋律が数多く創り出された。また和声の面でも、親近調の拡大や短調の比率増大、借用・減七(六)などの複雑な和音も好んで使用されるようになった。
<ロマン主義時代の交響曲>
○シューベルト(1797-1828)
彼は完全な交響曲を7曲、第8番「未完成」を含む断片的な交響曲を4曲作曲した。第1番から第3番の3作は家庭音楽会や生徒楽団のために作られたもので、ハイドンやモーツァルトの影響が顕著に見られる。
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レポート
芸術学
ロマン派
交響曲
シューベルト
ベルリオーズ
メンデルスゾーン
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犯罪心理学用語レポートNo.5
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☆<A:クレッチマーの体質学的性格類型論>
クレッチマーの体質学的性格類型論によれば、人間の精神・心理的活動及びその傾向、特に性格と反応行動は、生物学的な組織や構造によって説明されるとする。そしてクレッチマーは、性格と性格の関係を以下のようにまとめた。
すなわち、?細長型は、分裂の気質を存する。この気質は、一方では、多感で、繊細な感覚を持つと共に、他方では、冷淡で、熱情的で、狂信的な理想主義に走ったりする。?闘士型は、粘着気質を存する。この気質は、粘着性と爆発性との間を動く。丁寧で義理堅く、几帳面である一方で、執拗に頑固で、短気な一面がある。?肥満型は、循環性気質を持つ。この気質は交際好き、お人よしで親しみ深く、情に厚い。
☆<B:ジェナイダーの精神病質10分類>
ジェナイダーは、精神病質を類型化し、発揚・抑鬱・自信欠乏・狂信・自己顕示・気分易変・爆発・惰性欠乏・意志薄弱・無力の10種類に分類した。このうち犯罪と最も関係が深いのは、意志薄弱型の病質で、とくに窃盗・詐欺・横領などの財産犯との関係が深い。このタイプの者は、根気がなくかつおとなしいため、社会の生存競争に負け、職業を転々とし、自ら困窮状態を招き、非行や犯罪に陥ることになる。そして、一度、犯罪生活に陥ると、その意思の弱さから、立ち直りは困難で、慣習犯罪者になっていく。数は少ないが、冷酷・残虐な殺人などを平気で起こすのが惰性欠如である。爆発型は、障害・暴行・恐喝などの暴力犯、自己顕示型は、詐欺・偽造など、さらにこれが意志薄弱と統合すると常習窃盗者になる。また。惰性欠如・意志薄弱・爆発性などが複合している精神病気質者は、早発性の犯罪、再犯を繰り返し、主方向の犯罪に陥るとされる。
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心理学
犯罪心理学
人格と犯罪
クレッチマー
ジェナイダー
保安処分
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新しくなった
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