連関資料 :: 社会

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  • 社会科概論
  • 「社会科の成立と今日までの変遷の概要を述べ、その変遷における著しい特徴について説明しなさい。」 第二次世界大戦の終結により、GHQの指導のもとで戦時中に軍国主義や極度の国家主義に偏った教育を廃止された。社会科は民主主義と平和主義を教育の実現として、新しく新設されたのである。 社会科が教科として、成立したのちも今日まで幾度のもの改訂が行われ、現在の社会科の形になった。変遷における著しい変化について言及し、述べていきたいと思う。 昭和22年版学習指導要領は社会科の考え方のもとになる指導要領になる。この指導要領は新しく設けられた社会科について具体的に述べられているからである。「社会生活についての良識と性格を養うこと」を目的とされている。社会科の本質や目標について、重要な点を箇条書きにしてまとめてみると以下のようになる。①社会科の任務は、青少年に社会生活を理解させ、その進展に力を致す態度や能力を要請すること。②社会生活を理解するには、社会生活の中になるいろいろな種類の相互関係を理解すること。特に、人と他の人との関係、人間と自然環境の関係、個人と社会制度や施設との関係が挙げられる。③人間性及びそ
  • 社会科の成立と今日までの変遷の概要を述べ その変遷における著しい特徴について説明しなさい。 社会科概論 佛教大学 通信 レポート
  • 550 販売中 2008/12/16
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  • 社会保険制度について
  • 社会保険制度について 社会保険制度は、国民の生活上の危険を社会保険事故として所得保障、医療保障の対象としている。  社会保険が成り立つには、a危険の発生が規則的であること、危険に供えて協働の基金が必要であること、保健基金からの収支が均等であること、等が原則的な必要条件となっている。さらに社会保険は、三つの条件を満たした上で、社会保険の社会性を保持するために、国、公共団体が保険者であること、国庫負担があること、矯正加入であること、が要件となっている。  この社会保険が対象とする危険事故は、大きく分類すると、長期的事故と短期的事故とに分類される。  長期的事故である障害、老齢、死亡に対して支給され
  • 社会 医療 保険 障害 社会保険 年金 事故 貧困 雇用 保健
  • 550 販売中 2008/12/31
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  • 教育社会
  • 1.いじめの原因はどこにあるのかについてまとめ、なぜいじめが減少しないのか、今日的な特徴は何かを考えてほしい。そして、いじめが学校だけの問題ではないことについて事例から学び取ることが必要である。  いじめについては、様々な調査・研究が行われてきた。そして、その原因や過程が少しずつではあるが、明らかにされてきている。まずいじめの原因を4つに分類して見ていく。 ①性格原因説  いじめの原因を被害者や加害者の性格に問題を起因させる考え方である。例えば加害者の特徴として「落ち着きがない」「無神経である」や、被害者の特徴としては「小心者」「依存的性格」等のように性格に問題があるという見方をするものである。つまり、いじめは被害者と加害者の性格を直せば回避できるという考え方であった。しかし、この説は、いじめに対する考え方があまりに短絡的である。 ②機会原因説  いじめの発生は、きっかけにすぎず、所属している集団の状況や雰囲気によって左右されるという説である。この場合のいじめは、個人の所属する集団にいじめが発生する雰囲気があり、そこにある種の出来事や個人的な性格がきっかけとなって発生するものである。従
  • 学習の要点まとめ 試験問題
  • 1,650 販売中 2009/01/19
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  • 近代社会とジェンダー
  • 近代社会とジェンダー ・「ジェンダー」と「性(セックス)」 はじめに、私がこの授業を受け、課題レポートを作成する際に一番の疑問点であったのは「ジェンダーとは何か」「ジェンダーと性(セックス)とは何が違うのか」ということであった。 世界保健機関(WHO)の言葉を借りると、「性(セックス)」は『遺伝的・生理学的または生物学的に女性あるいは男性であるという指標』であり、一方で「ジェンダー」とは『社会によって決定される、性別役割と決定』ということである。また、アメリカ医師会では、「性(セックス)」は『雄性と雌性の生物学的特長』であり、「ジェンダー」は『セックス以上のものを含み、ある人の個人的、そして社会的地位の文化的指標である』と定義している。 これらから考えてみると、「ジェンダー」には社会という要素が必要不可欠だということに気づいた。つまり、人間にのみ使われるはずである。逆に「性(セックス)」は他の生物にも使われるはずだ。こうして考えてみると確かにウサギに対してジェンダーという言葉を使ったことはない。私は無意識の中で「ジェンダー」と「性(セックス)」という言葉を使い分けていたようである。また
  • ジェンダー 子ども 女性 社会 福祉 差別
  • 550 販売中 2009/01/19
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  • 社会福祉2
  • 合格レポートです。 参考文献↓ ① 新・社会福祉とは何か。 大久保秀子 一橋出版社 株式会社 2007年5月15日 ② 保育・教育ネオシリーズ[7]社会福祉 阿部實 株式会社 同文書院 2004年4月15日 ③ 保育ライブラリ 保育・福祉を考える 社会福祉 片山義弘 李明徳 ㈱北大路書房 2004年8月20日 ④ 改訂・保育士養成講座2005第一巻社会福祉 改訂・保育士養成講座編纂委員会 社会福祉法人 全国社会福祉協議会 2005年2月7日
  • 社会福祉
  • 550 販売中 2011/09/14
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  • 教育社会
  • 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴社会化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ  学歴社会について  学歴社会という言葉は、学歴の高い人が多い社会をさす言葉ではない。高学歴の人が多いか少ないかは別として、学歴が高いことが就職などで有利に働く社会のことを学歴社会という。また、社会的地位を決める要素として学歴が高いことが一つあげられる社会のことを学歴社会という。  学歴社会は近年になって表れたものである。これまでは、封建社会の下で親の仕事をそのまま受け継いでいた。自分の生まれの下の身分相応の地位をもち、学力や能力によってそれが決まることが無かった。しかし、明治時代が始まると、欧米に対抗するべく能力の高い人材を必要とするようになった。そこで、能力の高い人を効率よく集めることが求められるようになった。効率よく高い能力を持つ人を集めるには基準が必要である。その基準となったのが学力である。それから学力が高い人は能力が高いとされて社会的な地位も高く評価されるようになった。しかし、本来は学力が高いことは能力が高いことに必ずつながるかどうかは疑問である。 学歴が低くてもその世界の第一線で活動している人もいる。そのことからも学歴が高いことがそのまま能力が高いことを意味することはないといえる。  しかし、能力が高いかということは、実際にその場で動いてみないと分からないことでもある。必要な能力は単に計算が速いことか、ものを覚えることが早いことかということもある。また、本人の性格的なことで、粘り強さや几帳面さということも一つの必要な能力と考えられる。しかし効率よく求める人を集めるためには、どう
  • 教育社会学 佛教大学
  • 550 販売中 2010/01/04
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  • 現在社会におけるコミュニティについて
  • 戦前の農村社会は、「家」を単位としていた。家は日常生活の単位であり、子供を育て高齢者を守り、病人を介護する相互扶助の単位でもあり、イエとムラは人々の生活の基本となっていた。社会福祉制度がととのはない時代には、人々の生活は地域社会によって支えられていた。  1995年頃から、労働力需要の増大や都市と農村の所得格差の拡大が、農村人口の都市への流出を促すようになる。1970年には第1次産業に従事する人口は約17%まで減少し、山村などでは人口の過疎化・高齢化が加速し、農村社会が備えていた伝統的な相互扶助機能が失われつつある。  一方、都市には人口が集中し過密化が進んでいるが、住民間の共同意識や活動が乏しくなったと指摘されている。
  • レポート 福祉学 農村社会 社会福祉関係八法改正 コミュニティ
  • 5,500 販売中 2006/01/14
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  • 教育社会
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。』  最初に、「学歴社会」とは何なのかを述べたいと思う。 「学歴社会」というのは、学歴によって、職業選択、給与体系、出世速度などが左右される社会のことである。すなわち、良い学校を卒業したものはそれだけで優秀とみなされ、たいしたことのない学校ならそれなりの目で、中卒などになると白い目で見られることも少なくはないのである。バブル崩壊以降、実力主義や能力主義の社会を迎え、いわゆる有名一流ブランドという学歴社会はなくなり、個人の資質、能力を平等に評価することが大切だと思われてはいるが、現在の日本はまだまだ学歴社会のままである。 学歴社会の現状で、企業
  • 教育社会学 学歴社会とは何か 学歴 高学歴化 社会 教育
  • 550 販売中 2008/06/30
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  • 情報社会と個人
  • 「 情 報 社 会 と 個 人 」 課 題 1 ) 「 情 報 化 社 会 」 に お け る 望 ま し い 情 報 精 査 姿 勢 を 述 べ な さ い ( 800 字 以 内 ) 。 ア メ リ カ の 法 廷 で は 、 二 重 伝 聞 の 情 報 を 証 言 と し て 裁 判 記 録 に 記 載 す る こ と は 許 さ れ て い な い 。 こ の 事 実 は 、 伝 達 さ れ る あ ら ゆ る 情 報 は 、 真 実 や 事 実 を 伝 え る 普 遍 的 な も の で は な い と い う こ と を 示 し て い る 。 情 報 量 の 増 大 が も た ら す 、 相 対 的 認 識 を 失 わ せ る ま で の 情 報 の 細 分 化 、 情 報 の 歪 み 、 あ る 媒 体 を 通 じ て 伝 達 さ れ る 加 工 さ れ た 情 報 の 存 在 、 こ う い っ た 事 実 は 我 々 の 正 確 な 事 実 認 識 を あ い ま い に し 、 相 対 的 問 題 解 決 能 力 を 喪 失 さ せ て し ま い か ね な い 。 こ の 事 実 ナ ナ チ ス 独 裁 時 代 の ド イ ツ に 見 る こ と が で き る 。 第 一 次 大 戦 後 ド イ ツ に あ ら わ れ た ヒ ト ラ ー を 指 導 者 と す る ナ チ ス は 、 ヒ ト ラ ー が 髪 で あ る か の よ う な 政 治 宣 伝 と 、 そ の 巧 妙 で 大 胆 な 嘘 に よ り 、 ド イ ツ 国 民 を カ リ ス マ 的 支 配 の 下 に 統 制 し て い っ た 。 ま た 、 ナ チ ス の 情 報 操 作 に よ っ て 、 何 の 罪 も な い ユ ダ ヤ 人 が い わ れ の な い 中 傷 を 受 け 、 実 際 に 多 数 の ユ ダ ヤ 人 が 虐 殺 さ れ た の で あ る 。 当 時 の ド イ ツ 国 民 は ヒ ト ラ ー を 神 と 崇 拝 し 、 ユ ダ ヤ 人 を 悪 魔 で あ る と 信 じ 込 ん で い た の で あ ろ う 。 情 報 の 内 容 に よ っ て 個 人 の 内 面 ま で 支 配 し て し ま う 危 険 性 が あ る 。 こ の よ う な 状 況 下 で は 、 受 身 に と ど ま っ て 情 報 に 流 さ れ る の で あ れ ば 、 我 々 は 、 瞬 時 に 多 量 の 情 報 を 処 理 す る コ ン ピ ュ ー タ ー と 同 じ に な っ て し ま う 。 あ る 情 報 を 受 け 取 り 、 そ れ に つ い て 自 己 で 思 考 を 行 い 、 そ の 情 報 に よ っ て 新 た に 自 己 を 発 見 さ せ ら れ る 何 か を 得 た 段 階 、 情 報 を 自 己 消 化 し て 初 め て 情 報 の 価 値 が 見 出 さ れ る と い え る 。 だ か ら こ そ 、 高 度 情 報 化 社 会 に 生 き る 我 々 は 、 能 動 的 な 姿 勢 で 、 情 報 を 鵜 呑 み に す る の で は な く 、 選 別 し 深 く 考 え 、 問 う と い う 初 歩 的 な 態 度 を 忘 れ て は な ら な い の で あ る 。 課 題 ) 現 代 社 会 に お け る 「 信 頼 」 に つ い て 100
  • 情報社会 情報操作 信頼 社会契約 ステレオタイプ
  • 550 販売中 2008/01/29
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  • 中国の社会と文化
  • 中国の経済発展 ― 発達と問題 ― 1、はじめに 中国、すなわち中華人民共和国が、1949年10月に成立し今に至るまで、政治的そして経済的に困難な状況を経てきたことは周知の事実である。66~77年の11年間に渡って続いたプロレタリア文化大革命は国中の至る所で悲惨な大混乱を生んだ。その翌年の78年から開始された改革・開放政策、それに続いて92年から導入された市場経済化政策、これらの政策によって中国の経済は急成長を遂げ、今や同国の経済成長率はアジア1と言われている。 しかし、そのような目覚しい発展の背景で、現在の中国ではどのような問題が勃発し、どのような対応が必要とされているのだろうか。今回は、プロレタリア文化大革命(文革)以後の中国の経済とその発展に際して起こっている種々の問題事項について論じていきたいと思っている。 2、文化大革命と経済改革 ―概要― まずは文革から改革・開放政策までの概要を述べて整理したいと思う。文革時代の中国では、人々は11年間、四人組や紅衛兵の横行による恐怖を味わいながら過ごしていた。中央から地方までの文化人・知識人が次々と迫害され、政治や経済は混乱を極めた。それまでの教育制度が大きく崩壊したために、いわゆる「文革世代」である1950年代に生まれの現在50代前後の人々は十分な教育を受けていない。また文化物の面においては、毛沢東関係の他には何も生み出されたものはないとまで言われている。上に述べた通りその文化大革命は、76年に毛沢東が死去したことで終息を迎えた。江青女史ら四人組は逮捕され、翌77年には文革終結が明文化された。そして、鄧小平率いる改革・開放政策が開始されたのがその翌年の78年の暮れである。 鄧小平が推進した改革・開放政策は、毛沢東の進めた計画経済から生じた国家間の経済的格差が大きくなっていたのを受け、開始された。この改革・開放政策ではまず農村での家庭請負制度を認め、そうして農業生産量が上昇すると、郷鎮企業が全国に広がった。市営農家が認められるようになると、万元戸と言われる農民も誕生した。次に経済改革は都市部に移る。国有企業に半自主権を与えるとともに対外開放によって諸国の情報が大量に国内に入ってくることになった。そこで起こったのが89年の天安門事件である。学生や労働者が、民主主義や自由、また幹部腐敗の実態を訴えて暴動化したものであったが、指導部はこれを武力でもって鎮圧したという事件である。 この事件から三年後の92年に、鄧小平によって市場経済が導入された。これは社会主義市場経済と言われるもので、政治的には社会主義を維持しつつ、経済的には市場経済への移行を進めるというものである。この政策には「市場経済が即資本主義であるとは言えず、社会主義にも市場はある」という鄧小平の考えが基礎になっている。また、鄧小平はこの市場経済導入推進において経済特区や証券取引所などを設立するにあたって、それらの行為が資本主義か社会主義かを改めて問いただすことをよしとしなかった。経済や生活の発展に貢献し得るものならそれが資本主義か社会主義かなどという議論に時間を費やすべきではなく、また、その導入をまず実行し、先に豊かになった地域が貧しい地域を助ければいいという由の「先富論」を展開した。この鄧小平路線は後に、地域格差の拡大を受けて修正され、共に富を得ることを目指す「共同富裕論」の方が強調されるようになっていった。 3、経済発展の裏の問題点 ここまでが文革から市場経済導入までの概要だが、こういった鄧小平の行った経済改革によって中国にもたらされた成功
  • 中国 現代中国 社会 経済発展 文化大革命 文革
  • 550 販売中 2008/02/11
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