連関資料 :: 法と道徳
資料:168件
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「法と道徳は峻別しなければならない」とする考えについて論じなさい
- 法も道徳もともに社会生活において我々の行為を規律する客観的な社会規範である。この二つの社会規範を論及すべき意義は何か。それは、法と道徳の問題は法の本質に関わる問題であるからだ。本問を論ずることで法の本質の理解に繋がるといえるのである。以下、歴史的考察を踏まえ論及する。 かつて、規範としての法と道徳との間にはローマ法を除いて明確な区別はなく、実定法以外の身分的な非法律的要素によって人々の行動が拘束されることがあった。西欧近代社会は封建的な社会的・政治的・法律的諸制度を克服するために、人の支配から法の支配への移行を確立したのであった。そして、法実証主義によって法と道徳は峻別されたのである。しかし、資本主義経済の高度の発展による富の偏在などの諸問題が発生し、その解決のためには法と道徳を無関係な規範として切り離すわけにはいかなくなった。そこであらためて、法の本質に関する問題が議論されるようになり、法律学上、法と道徳の関係を取り上げねばならなくなったのである。 前述のように、法と道徳は社会規範である。両者は密接な関係があるとはいえ、決して同一のものではない。これに関し、次の学説がある。まず
- 憲法 刑法 道徳 社会 法律 問題 権利 規範 義務 行動 法学 法 社会規範
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【佛教大学】 道徳の理論及び指導法
- 【内容】 2022年度 佛教大学 Z5107 道徳の理論及び指導法の受理レポートです。 【レポート設題】 道徳教育の意義とそれを実践する際の学習指導で留意すべきことについて説明しなさい。 【参考文献】 ・新しい教職教育講座教職教育編⑦ 道徳教育 / 荒木寿友 編著,藤井基貴 編著 / ミネルヴァ書房 ・「道徳教育と社会」ノート / 山内 乾史 / 学文社 【教授からのレポート所見】 よく調べてよく書けています。 一言アドバイスするとすれば、下記のことに留意して考えていただければ幸いです。 おっしゃるように道徳の授業においては｢主体的・対話的で深い学び」を実現することが重要ですから、生徒の意見を細かく拾って紡いでいく工夫が必要になります。しかし、道徳の授業においてはともすれば、優等生的な答え=教師が求める答えを述べて、自分の本音を隠すことになりがちだと指摘されています。あるいは少数の意見を持っている生徒はその意見を率直に表明しづらいと言われています。このような生徒たちから率直な意見を引き出して、拾って紡いでいく工夫について具体的に考えていただければ幸いです。 レポート作成の参考に使用してください。
- 佛教大学 教職 佛教大学通信課程 英米学科 英語中高１ 道徳の理論及び指導法 Z5107
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２００８年度，道徳の指導法（第１分冊）
- （１）修身とは、礼儀、公衆道徳，孝行、及び忠君愛国などを教える教科であり、１８７２年（明治５年）に「学制」発布により生まれた科目である。小学教則では、下等小学の第８級から第５級にかぎり、修身口授の時間を週１ないし週２に設定した。しかし、道徳教育のあり方をめぐる対立などから、「学制」は廃止され、１８７９年に教育令が制定された。修身はこの教育令において、明確な教科として位置づけられたと見ることができる。さらに翌年の改正教育令では、修身は筆頭教科に躍進した。修身が筆頭教科になったことにより、その方針は終戦直後まで続くこととなる。１８８１年に制定された小学校教則綱領では、初等科、中等科で週６時間、高等科で週３時間が修身に配当された。また、それまでの修身で使用されていた教科書は、欧米の倫理を紹介した啓蒙書などであったが、しだいに翻訳教科書は廃止されていった。 １８９０年、井上毅らにより、「教育勅語」が発布された。教育勅語の内容は、三段にわけられ、第１段では、「教育ノ淵源」が「国体ノ精華」にあると述べており、第２段では、「知能ヲ啓発シ徳器ヲ成就」するための私的道徳を列挙し、公的道徳を列記してい
- 玉川大学 玉川学園 通信教育学部 道徳の指導法
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道徳の指導法 第2分冊 評価A
- 学校側のチェックもあるので、書きかえて提出してください。
- 道徳の指導法 玉川大学 第２分冊
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明星 道徳教育の指導法（小学校）１単位
- １、現行の『小学校学習指導要領』における道徳教育の考え方について述べよ ２、（aを選択しました。）明治から昭和20年までの道徳教育の変遷について要点をまとめよ 一発で合格しました。
- 明星 道徳教育の指導法 ２０１７年
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道徳教育の指導法１単位目レポート
- １ 現行の「小学校指導要領」のおける道徳教育の考え方について説明せよ。 ２ 以下の２題のうち１題を選んで解答せよ。 (ｂ 昭和20年代以降の道徳教育の変遷について要点をまとめよ。)
- 明星 道徳教育
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