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連関資料 :: 日本史

資料:423件

  • 日本法制史レポート２
  • 江戸幕府のはじめは、刑事事件に関して法典を設けることはなかったのだが、１７４２年に公事方御定書が制定されて、裁判の基準とされたが、神社奉行、町奉行、勘定奉行、所司代、大阪城代以外は見てはならないもので、一般に公開されることはなかった。 　御定書では、以下の罪状の時には遠島、すなわち島流しにすると定められている。江戸近辺で鉄砲を隠し持っている場合や発砲した場合。密貿易に関わった場合。養女を強姦、けがをさせた者。僧侶が淫欲の戒律を守らないで女性と性交した場合。幕府に従わない宗派の布教に携わったり改宗をしなかった者や布教者を宿泊させた者。賭博打ちやそれに宿を提供した者。元の地主を恨んで殺害しようとした家守。口論からかっとなって実子養子を死に至らしめた親、弟や妹または姪や甥を殺した者。人殺しの手引きをしたり、指図を受けて人を殺した者。相手から不法の言いがかりをつけられ、仕方なく刃傷に及び殺人をした者。渡し船で乗客を溺死させた船の船頭。馬車や大八車で人を引っかけてけがを負わせた者。口論の上、相手を傷つけ、渡世ができないほどの不具者にした者。親が殺された後の死体を隠しておいて後になって発覚した場
  • 法制史 法大 レポート２
  • 550 販売中 2008/09/05
  • 閲覧(2,215)
  • 日本史概論　課題２
  • 合格リポートです。参考にご使用下さい。不合格になった際も責任は負いかねます。 　 次の二問について、すべて答えなさい。 一 ．寛永文化・元禄文化・化政文化の特徴をそれぞれ 説明しなさい。 二 ．大正デモクラシーをめぐる政府と民衆の動向につ いて説明しなさい。 参考文献：「日本近世の歴史3」、「日本近世歴史4」、「シリーズ日本近世史③天下太平の時代」、「日本近代の歴史4」
  • 日本大学通信教育学部 2019～2022年度リポート課題集
  • 550 販売中 2020/03/06
  • 閲覧(2,977)
  • 日本史　第一設題
  • 「鎌倉幕府と執権政治について」 鎌倉幕府、執権政治の順に、考えて見る。 まずは、鎌倉幕府について考えてみる。 鎌倉幕府は、1192年(建久3年)に源頼朝が征夷大将軍に任官されて始まったとされていた。 しかしながら、源頼朝の権力・統治機構はそれ以前から存続していたために、現在ではこの説は支持されていない。 また、「日本で初の武家政権」とされたこともあったが、今日では平氏政権に次ぐ武家政権として位置づけられている。　　　 平氏政権はあくまで朝廷内において、実権を掌握するにとどまることから、朝廷から独立した本格的な武家政権としては鎌倉幕府が最初と考えられている。 鎌倉幕府の成立時期については諸説ある。 その理由としては、鎌倉幕府がその武家政権としての体制を整えるまでにはいくつかの段階を経ていることがあげられる。　　 まず1180年(治承4年)に大倉に御所が置かれ、また幕府の統治機構の原型ともいうべき侍所が設置されて武家政権の実態が形成されたといえる。 そして権大納言兼右近衛大将に叙任され、公卿に列し荘園領主の家政機関たる政所開設の権を得たことで、いわば統治機構としての合法性を帯びるようになっ
  • 日本 政治 資質 集団 指導 政権 統治 司法 裁判 権力 日本史 第一設題 仏教大学 鎌倉幕府と執権政治について
  • 550 販売中 2009/02/10
  • 閲覧(2,865)
  • 近大通信【日本法制史】
  • 本レポートは、「近大通信」の使用期間「平成27年4月1日～平成29年3月31日」のレポート設題集に基づき提出し合格したものです。レポートの内容は、私に著作権がありますので、皆さんがレポートを作成される際の参考資料として下さい。また、添削される先生方も、他人のレポートの剽窃・盗用を許さないと考えますので、ご注意願います。(2015年10月) 【日本法制史の設題】 設題 以下の設題から一つ選択して論述せよ。 4「家」制度とは何か。その成立と現代社会への影響について述べなさい。 【補足説明】 　本科目の設題は、5設題から1設題を選択して論述する形式です。 　本レポートは、4番の「家制度」を選択し作成したものです。
  • 日本法制史 近畿大学 通信 法学部 2単位 第二類選択 近畿大学通信 近大通信
  • 550 販売中 2016/07/22
  • 閲覧(3,694)
  • 【玉川大学】日本史「聖武天皇」
  • ※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「日本史」平成24年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 ＜評価＞ A（合格） ＜批評＞ 大仏建立は国家プロジェクトです。現代においては、このような国家プロジェクトがあるのでしょうか？ 当時の社会の状況をふまえなければ評価はむずかしいように思います。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 課題 　「なぜ、聖武天皇は庶民の生活を圧迫してまで遷都を繰り返し、国分寺・国分尼寺や大仏を造らせたのか。また、世の中の乱れを仏教（宗教）の力で解決できると考えたのか」 一、 なぜ、この課題を発見したか 　聖武天皇による度重なる遷都や、国分寺・国分尼寺や大仏の建立は庶民の生活をかなり圧迫した。世の中を治める目的のためとはいえ、国分寺・国分尼寺や大仏を造らせた結果、庶民を苦しめ、世の中を乱したのではないかと思った。なぜ、国分寺・国分尼寺の建立に留まらず、あれほどの巨大な大仏を造ることにこだわったのだろうか、また、世の中の乱れを仏教（宗教）の力で解決できると思ったのはなぜなのだろうかと疑問に思った。政治や経済の力ではなく、宗教で解決できると思ったのはなぜだろうかと。現代感覚からすると、宗教で解決できるとは思えなかったからである。 二、 何をどのように調べたか。　 　前述の課題に対して、「古代は、政治と宗教が、分けることのできない、密接な関係にあった時代であった」「政治力がなかったため、宗教の力に頼る他なかった」という仮説を立てて調査した。 　「聖武天皇」「国分寺」「国分尼寺」「大仏建立」のキーワードを百科事典、歴史辞典、インターネット、市立図書館所蔵の専門書や一般書で調べた。 三、 どのような結論を得たか。 　聖武天皇は仏教による鎮護国家思想によって様々な不安を乗り切ろうとしたため、遷都を繰り返し、国分寺・国分尼寺や大仏を建立した。 　聖武天皇の仏教信仰は厚かった。「聖武天皇が出家して沙弥勝満と称したことは「続日本紀」やその他の史料によって知られている」（岸　俊男一九九六）とあるように、聖武天皇は最終的に出家していることからも信仰の厚さを伺うことができる。 　聖武天皇が統治していた六世紀なかばの天平時代は、仏教…
  • 日本史 歴史 日本 宗教 政治 仏教 問題 天皇 思想 課題 国家 玉川 通信
  • 990 販売中 2015/07/03
  • 閲覧(2,904)
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