連関資料 :: a
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歴史学A 「『結婚しません。』を読んで」
- １． 要旨 結婚し、子供を産み、夫に従い、家族のために家事に励む女性は理想とされ、結婚しない女性、男性よりも主張しようとする女性は批判される。それは、古くから根付く「家父長制」という制度が原因らしい。笑われない、批判されない女性になるためには、男性に従い、主張せず、消極的に生きるしかないのだ。このような男性中心の社会に異を唱えるには、「結婚」や「恋愛」というものを問い直す必要がある。「知」という道具を使って。 「知」という道具で、「結婚」を見てみると、いろいろとおかしな点が見えてくる。まず、結婚したら仕事を辞め、専業主婦になることが求められる。結婚しても仕事を辞めず、夫より稼ぎ、遅くまで働く女性には非難の言葉が待っている。そして、家庭に閉じこめられた女性は、毎日家事や育児のために労力や気力を費やすが、それには何の法的・経済的補償も与えられない。つまり「不払い労働」である。自分だけのために時間を使うことは極力許されず、外出しても夕方には帰り、すぐに夕食の支度をしなければならない。結婚して専業主婦になれば、世間の批判からは逃れられるが、それは女性にとって本当に幸せなのだろうか？結婚し、家庭に入った女性は男性に「支配」され、一生分の労力を家事という名の不払い労働に費やさねばならないというのに。 家父長制の役割は、「愛」という名の正当化によって、女性を賃労働から排除することであり、女性の労働を男性の労働よりも低く位置づけ、女性をそこに封じこめておくことである。我々は皆、そんな社会の中で育ってきている。いつの間にかそれが当たり前になってしまい、意識していなくても男性も女性も、家父長制というものを受け入れ、再生産していくのである。 その仕組みからはみ出そうとするには「結婚しません」という方法しかない。しかし、独身を選ぶことは親の期待を裏切り、周りの人たちを傷つけることになる。 「結婚」と「独身」、どっちの楽をとっても、その生き方は十字架を背負うように重いのである。その重さを取り除くために女性たちの戦いは続く。
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酵素反応速度論 評価：A
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微細物の形態および分類 評価：A＋
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関係行政論評価Aレポート
- 関係行政論 評価Aレポートです。 心理に関する支援における法律と倫理の関係性について、秘密の保持の伴う倫理的葛藤を踏まえて、具体的な事例をまじえながら述べよ。
- 関係行政論
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A評価
- 「ソーシャルワークの形成過程について述べよ。」 ソーシャルワークが組織的に展開される以前に、社会的に弱い立場にある人たちに支援の手を差し伸べたのは、キリスト教や仏教など、宗教的な価値観に突き動かされた人々であったが、すべての人の最低生活を保障する社会制度としての援助ではなかった。イギリスでは、産業革命の結果、都市で貧富の差が拡大し、スラム街の発生、劣悪な労働環境による病気、貧困、犯罪の増加など、個人の力だけでは解決できない社会問題が大規模に発生するようになった。このような社会のもとで、YMCA（キリスト教男子青年会）やYWCA（キリスト教女子青年会）に代表される青少年運動の団体が活動を開始し、1869にはイギリスでCOS（慈善組織協会）が設立された。COSは、多くの慈善団体間の連絡や調整を行うことにより、貧困家庭への効率的な支援を
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A評価
- 「社会福祉とは何かについて述べよ。」 まず、社会福祉という言葉の意味についてだが、使用する人や職種によってさまざまな解釈のしかたがある。社会福祉の教育・研究者が考える視点としては「社会福祉としての理想や目標を指す目的概念」「サービスの仕組みや内容を意味する構造概念」といった捉え方になり、行政担当者や一般住民は「具体的な制度や政策を指す施策概念」と捉えている人が多い。また、社会福祉を身近に感じている福祉サービス利用者は「社会福祉の本来あるべき姿や現実を指す実体概念」と捉え、社会福祉従事者は「サービスや活動の過程や成果を意味する実践概念」という風に捉え方は微妙に異なっている。『社会福祉概論』でも「社会福祉という言葉の持つ意味は、このように千差万別であり、一言であらわせない現状がある」と述べられており、社会福祉という言葉は、解釈しようと思えば何とでも解
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