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連関資料 :: 社会

資料:4,245件

  • 【0957】社会科・地理歴史科教育法Ⅰ「「中学校学習指導要領」に示されている社会科地理的分野と歴史的分野について」
  • ①．中学校社会科の地理的分野と歴史的分野の基本的目標について 　「中学校学習指導要領」において地理的分野の基本的目標は、「日本や世界の地理的事象に対する関心を高め、広い視野に立って我が国の国土の地域的特色を考察し理解させ、地理的な見方や考え方の基礎を培い我が国の国土に対する認識を養う」ことであると定められている。 　旧来の指導要領では世界地理を日本地理の理解のための背景として扱うとしていたが、現行では「地理的事象に対する関心を高め」を受けて、生徒が地理的事象の授業過程で関心を抱いて事象を見出し、それを課題として設定し展開する学習を重視する表現をとっている。 　次に「広い視野に立って我が国の国土の地域的特色を考察し理解させ」という表現により、考察と理解を学習上の留意点とし、「考察する」という過程を経て「理解させる」ことを意図している。 　さらに「地理的な見方や考え方の基礎を培う」という表現がある。地理的事象に対する見方考え方の要点は、地域における地誌的な認識だけでなく、地理的特色、他地域との関連性、他地域との共通性と特殊性、その他地域における住民の生活形態・活動、地域と地理的事象との時間
  • レポート 教育学 教職 日本大学 日大 通信 0957 社会科地理歴史科教育法 授業例 基本的目標 多面的 多角的
  • 2,200 販売中 2008/06/29
  • 閲覧(3,998)
  • 社会的養護　科目試験解答例　近大姫路大学
  • 平成25年度近大姫路大学通信教育課程「社会的養護」科目試験解答例です。 試験対策の参考としてお使い下さい。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 問１：日本国憲法、児童福祉法と社会的養護の関係について説明しなさい。 問２：1950年代から今日に至るまでの、養護問題の変遷について説明しなさい。 問３：家庭養護との関連に触れながら、社会的養護とはどのような概念であるか説明しなさい。 問４：児童福祉施設から5つの施設を挙げ、それぞれがどのような施設であるか説明しなさい。 問５：児童養護施設における基本的な援助内容について説明しなさい。 問６：子どもの権利条約の特徴とその影響について説明しなさい。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ※私が受けた試験では問４が出題され、評価はＳでした。その他の問いに関しては評価を保証するものではありませんので、あくまで参考としてお使いください。
  • 近大姫路 通信 科目試験 解答例 社会的養護 家庭養護 児童福祉施設 児童養護施設 援助 子どもの権利条約
  • 880 販売中 2014/03/03
  • 閲覧(5,096)
  • 採食行動のパッチモデルに対する霊長類の社会性の影響
  • 　霊長類の採食行動を説明する際に用いられるパッチモデルの妥当性に関して、霊長類の社会性が与える影響を考える。 食物がパッチ状に分布する場合、動物はパッチの分布や質に応じてパッチを最適に利用することによって採食効率を最大化するという前提で、多くのパッチモデルが考えられてきた。ニホンザルの場合の具体例を挙げる。晩秋の主要食物品目は高カロリーなカヤ種子である。そのカヤ種子のパッチにおいて、重複利用による採食速度の低下が起こったことに対し、新たなパッチを遊動域の周辺で開拓し採食速度を回復させている。また、このような移動は一つのパッチ内でも行われている。ニホンザルはケヤキ大木において、樹上堅果数が多くそのための樹上での採食速度が高い時期は多くの個体が樹上で採食したが、時期経過に従い堅果が落下し地上の堅果数が増加し地上の採食速度が高くなると、地上での採食個体が多くを占めるようになった。多くの霊長類にとっても食物はパッチ状に分布しており、このような事例からパッチモデルは妥当であると考えられた。 　パッチモデルにおいて、パッチ間の移動が行われるかどうかの目安として、チャーノフの限界値の定理がある。チャーノフの限界値の定理ではパッチ侵入時の速度は様々でも立ち去り時の速度は同じ生息地であれば一定であると考えられている。つまりある個体が同じパッチに長時間居続けた場合の平均採食速度（限界値）を採食速度が下回るとそのパッチを去ると考える定理である。しかし、ニホンザルは平均採食速度の高い、つまり質の高いパッチほど長時間滞在することはなかった。要するにニホンザルは平均採食速度の十分な低下を待たずにパッチを移動したことになる。これはブナ堅果の飽食の影響、攻撃的交渉によるパッチからの立ち去りが関係しているとも考えられるが、これらを考慮したとしてもなお否定的な顕著な結果がでている。
  • レポート 理工学 霊長類 パッチモデル チャーノフ 限界値の定理 採食行動
  • 550 販売中 2005/12/17
  • 閲覧(2,174)
  • 日本社会の豊かさ一考察−キリスト教倫理観をめぐって−
  • １章はじめに 　戦後、日本は高度経済成長期を経て豊かになったと言われている。実際、ＧＤＰは世界第２位まで登りつめ、経済大国日本とまでいわれるようになった。日本人の生活は、衣食住に困ることはなく、街には多くの娯楽施設が立ち並ぶ。そして、限りない消費を続ける人々。しかし、少し視点をずらせば、相次ぐ企業不祥事、青少年の異常な犯罪、離婚率の上昇、先進国の中ではトップの自殺率、と「豊かさ」とは正反対をいくようなことの多さに驚く。果たして、これで本当に豊かといえるのだろうか。一体、真の「豊かさ」とは何であろうか。近年、「豊かさ」には経済的なものと精神的なものがあるといわれており、少しずつ後者の必要性について叫ばれるようになってきた。本論文は、日本社会の「豊かさ」についてキリスト教倫理観を通して論じる。そして、キリスト教倫理が信者だけが共感する狭く閉鎖的なものでなく、今の日本社会にとって必要であるということについても同時に論じていきたい。 ２章　「豊かさ」とは １節 日本が求める「豊かさ」 　「豊かさ」とは何かと聞かれて、何を思い浮かべるだろうか。有名店の高級料理を毎日のように食べることであろうか、ベンツやフェラーリなどといった高級な外車に乗ることだろうか、はたまた今流行の「セレブ」と呼ばれる人たちのような生活をすることであろうか。「豊かさ」にも、様々な基準があり千差万別の価値観がある。そして、それは置かれている境遇によって違う。例えば、食べるのが精一杯の暮らしならば、毎日食べる心配をしなくてもすむ食料の確保が豊かになることだ。また、学校に行きたくても学費が払えないならば、その学費を得ることが豊かになることだ。つまり、生きていくうえで必要とするもの、またほしいものが得られるとき、人は豊かになったというのだ。
  • レポート 社会学 キリスト教 企業不祥事 自殺 日本社会の貧しさ
  • 1,100 販売中 2006/01/31
  • 閲覧(2,883)
  • 社会福祉援助技術 諸援助技術とその援助過程のまとめ
  • ｢社会福祉方法としての社会福祉援助技術の諸援助技術とその援助過程についてまとめなさい｣ 　社会福祉援助技術は、直接援助技術、間接援助技術および、その他の関連援助技術の３つに分けられる。 　直接援助技術には、①個別援助技術(ケースワーク)、②集団援助技術(グループワーク)が、間接援助技術には、①地域援助技術(コミュニティワーク)、②社会活動法(ソーシャル・アクション)、③社会福祉調査(ソーシャルワーク・リサーチ)、④社会福祉運営管理(ソーシャル・アドミニストレーション)、⑤社会福祉計画(ソーシャル・プランニング)が挙げられる。関連援助技術は、ネットワーク、ケアマネジメント、スーパービジョン、カウンセリング、コンサルテーションの５つから成っている。 　今日の社会福祉援助技術は以上の12に分類され、展開されている。社会福祉援助技術とは、社会福祉専門職者が、社会生活をおくるうえで何らかの生活課題に直面している人間(福祉サービス利用者)に対して、人間と環境の交互作用を改善して、利用者の社会生活機能を促進することを目的として援助する過程で用いられる方法・技術であり、過程そのものである。 　以下、前述した12の社会福祉援助技術の展開過程などについて、個別援助技術と集団援助技術を中心に、順に述べていく。 　１個別援助技術(ケースワーク) 　個別援助技術は、施設・在宅などの社会生活をおくるうえで身体的、精神的、社会、経済、文化的要因によって何らかの解決を要する生活課題に直面している個人・家族に対して、その問題解決ないし課題遂行を援助するために専門職者によって用いられる技術である。ここでは展開過程を「インテーク、調査、診断、処遇」と考え述べていく。
  • 環境 福祉 社会福祉 社会 経済 援助 技術 発達 援助技術
  • 550 販売中 2009/03/23
  • 閲覧(3,774)
  • 「中国古代の社会」（歴史学）『歴史学へのアプローチ法を求めて』
  • 「始皇帝は悪人だったのか」という疑問を抱き、私は鶴間和幸著『秦漢帝国へのアプローチ』を読み進めることにした。その答えへの道標は、この著作の第三章「官僚のみた専制王朝下の民衆の苦悩」に見ることができる。 　始皇帝の政治は実に専制的で、官僚機構が厳格な割りに、政策面では未熟さ・稚拙さが目につくように思われる。専制政治なのだから、帝は自由放題に振舞うのが当然であるだろうが、それにしても、彼が行ったと伝えられる政治（特に土木事業）は余りにその度を越えている。 　長城・隆墓・阿房宮・馳道などの巨大土木事業を民衆に対して無報酬で労役させて行うとは、よほど民衆を無知なものと考えていたからか、それとも、帝自身が民衆に人気があると考えていたからなのか、始皇帝の内心を推し量ることは難しい。だが、いずれにせよ、民衆の始皇帝(秦)への不満と反発が高まり、それによって秦が倒されたことは事実である。土木事業に数十万の人間を従事させ、死に至らせたばかりではなく、数万人もの女性や子供を異郷の地へ赴かせてしまう強引さには驚嘆するばかりである。だが、これだけでは、始皇帝が悪人だったか否かの判断をくだすには十分ではない。 　そこで私は、第二章「考古学と文献資料のはざま」を注意深く読み進めることにした。私はもちろん中国古代社会の具体的内容に興味を抱いてはいる。しかし、私には刊行された歴史書や文献の全てが信用に値するか否かという判断を下す能力がないのだ。史料を通じてしか知ることのできない歴史というものへのアプローチは実に難解な作業である。
  • レポート 史学 始皇帝 古代中国
  • 550 販売中 2005/06/21
  • 閲覧(2,199)
  • 児童期・青年期における社会的認知・自己意識の変化
  • 「児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。」 　社会的認知とは、社会の仕組みやルールを理解すること、その中で自己と他者の関係、他者の心理や行動を理解することを指す。子どもは、様々な人と接する中で自ら学習し、社会的認知を拡げ、社会で円滑に生活していくのに必要な価値・行動基準を身に付けていく。また同時に、その過程の中で、自己の人間性を作り出していく。 　児童期には、集団内での自分の位置づけ、役割が強く意識されるようになってくる。また、他者との関わりが自己意識の高まりに大きく作用するようになる。 　児童期では、学校生活がはじまる。幼児期までは親・教師との関係が強いが、小学校低学年でも、しだいに、子どもどうしの結びつきが強くなってくる。仲間を選ぶ基準は、低学年のうちは、家が近いことや席がとなりなどの表面的な理由が大きい。 　中学年くらいになると、同性どうし数名のグループをつくり、何をするにもグループで行動するという特徴が目立ってくる。集団
  • 社会的認知 自己意識 社会性 佛教大学 評価B
  • 550 販売中 2008/02/25
  • 閲覧(3,842)
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