連関資料 :: 教育について
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学校教育職入門
- 「現代の「教師に求められる資質とは何か」に ついてまとめなさい。」 「教師に求められる資質は何か」と考えたとき、まず大きく捉えて「様々な方面での理解・知識・適応能力、そして、愛情・豊かな人間性」を持っていなければいけないと考えられるだろう。では，この大前提ともなる教師に求められる条件は具体的に言うと、どのようなものなのだろうか。これから詳しく述べていく。そして、この「教師」に必要な資質や能力をめぐっての論議はいまだに多くなされている。そういった中で、１９９８年、当時の文部省は教育職員免許法を再び改正し、１９９７年６月１８日には「小学校及び中学校の普通免許状授与に係わる教育職員免許法の特例等に関する法律」を制定した。これらの法の中で、教員養成の在り方について、文部省の政策・法規は教職科目を重視し、生徒指導力の向上と教職の使命感の高揚に力点がシフトされるようになってきている。では上記を踏まえて教師のあるべき姿について、「地球的視野に立って行動するための資質能力」、「変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力」、「教員の職務から必然的に求められる資質能力」の３点から今一度まとめてみたい
- 学校教育 教師 教師に求められる資質とは何か
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教育方法学1
- 「従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。」 今日、学校という国家の伝達装置を通して知識の普及をはかるまでもなく、知識はインターネットなどの電子媒体と市場を通じて、すでに充分に流通している。そのため学校の役割は大きく変化してきている。その中で、それぞれの地域と学校が生徒に対して意欲を引き出し、特色ある、個性的で創意工夫のみちた教育活動を実施させていく仕組みへと転換せねばならない。 我が国の教育の情報化は、国際的にみて決して先進国とはいえない。これまでのわが国の教育では、学校という組織が先に存在し、教科内容もあらかじめ決められていて、個人がそれに適応することが求められてきたことに原因している。教育の個性化、学習指導の個別化が主張され始めたきっかけは、学習者に対する一斉指導への批判であった。それに対して学習者一人ひとりはもともと個性的で多様であり、その一人ひとりが学習する権利を有すると認識すれば、むしろお互いに協調しながら学習するような枠組みと、チー
- 教育方法学 授業設計 知識伝達
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学校教育課程論
- 「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」 日本は戦後の混迷から民主教育へと転換していくこととなる。そこで、テキストＰ13にあるように、昭和22年3月に最初の学習指導要領が制定された。この時点では、学習指導要領によって画一的な教育が意図とされていたのではなく、あくまでも手引書扱いに過ぎなかった。小学校の教育課程において注目すべき点は、修身・歴史・地理の代わりとして社会科が新設されたこと、及び家庭と自由研究が新設されたことである。 次にテキストＰ17にあるように、昭和26年に学習指導要領の全面改訂が行われた。この改訂以降、教科課程に替わって教育課程という語が、考査に替わって評価という語が用いられるようになった。小学校の教育課程をみると、以前9教科に代わって4つの領域という大まかな枠組みへと再編された。4つの領域とは、「主として学習の技能を発達させるに必要な教科」（国語・算数）、「主として社会や自然についての問題解決の経験を発展させる教科」（社会科・理科）、「主として創造的要素を発達させる教科」（音楽・図画工作・家庭）、「主として健康の保持増進を助
- 歴史 日本 小学校 学校 社会 学習指導要領 道徳 発達 文化
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教育方法学１
- 主体的な授業と知識伝達の授業の比較 現在学校で行なわれている授業では、従来の授業と子どもが主体的に学ぶ授業があります。一方では知識を学ぶことが学習の目標となっています。算数、社会、理科などの知識を習得するための授業がされます。それに対して、主体性を重んじる授業では、学習者の生きる行動力を高めることが目標となっています。学習者は何を学ぶことが大切でそのためにはどうすればいいのか自身で決めていくことが必要です。双方かなり違う学びの場になりますが、具体的にはどのように異なるでしょうか。 ＜授業の設計＞ 課題設定、学習目標について 学習目標について、従来の授業では教師が課題や学習内容を決めていました。しかし学習者の主体的な学習では学習者が課題を発見して自ら目標を定めていきます。学習者の主体性を重要視しています。 このことから教師の役割もかなり違ったものとなっています。前者は教師が知識を学習者に提示して教えていくというものです。教師は学習者に知識を教えるという役割をもっています。しかし、後者は学習者が主体的に学習するため、教師は単に知識を教えることはありません。生徒が学習をすすめる様子を見たり、助けが必要なときにはそれをサポートしたりすることになります。 期待される成果について 従来の授業では、算数や歴史、理科など、これまで受け継がれてきた知識を習得することが目標です。このような知識を習得して基本的な知識を身につけて後に職業の知識を身につける土台を作ることになります。 それに対して主体的な学習では、自ら課題を発見して
- 教育方法学 佛教大学 １
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感情教育のプログラム作成
- 「感情教育のプログラム作成」 テキスト第６章第３節の「授業中におしゃべりをするたか子さん」の事例をもとに、あなたがこのクラス担任の立場で、「キレにくい子」を育てる啓発教育プログラムを作成せよ。というのがレポートのテーマである。 まずクラスの状況把握をしなければならない。そのためには、なにが問題であるか明確にしなければならない。まず、先生の対応の問題について考察する。何故おしゃべりが出るのか？たか子さんに対する対応を他の児童に対する対応に統一性があったのか？などが挙げられる。つぎに、周囲の女子あるいは周囲の男子の問題ついて考察する。日頃から男女対抗しがちなのか？たか子さんの女子児童に対する影響。男子児童のたか子さんに対する感情。などが挙げられる。さらに、一番重要なのが、たか子さんの問題の明確化である。何故授業中に他児童とおしゃべりをするのか？自分がおしゃべりをすることに対する他児童への影響を理解しているのか？などが挙げられる。 上記に示した問題についてはそれぞれ面談を行い明確化する必要があると考えられる。問題の明確化には、自己理解・他者理解・相互理解の３つの観点から考察しなければならい。
- レポート 教育学 児童理解 教育相談 玉川大学 第2分冊
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障害児に対する教育のあり方
- 障害児に対する教育のあり方 統合保育とは簡単に言えば、障害児を含めての保育という意味である。統合保育により、障害児は健常児からの刺激によって発達が促進され、健常児は本当の意味の福祉の心の芽生えが養われる。統合保育は別の言い方では「インテグレーション」といい、障害児を可能な限り健常児に近い生活を確保させることを「ノーマライゼーション」というのである。統合はノーマライゼーションの考え方の具体化の諸方策のひとつなので、３つのレベルがあるという考え方が一般的である。第一は、障害児のための専門的な教育機関（盲学校・聾学校・養護学校など）を、通常の小･中･高校と同一敷地か隣接地などに設置し、教育の場を近接させるというレベルの統合「位置的または場の統合」である。第二は、給食やクラブ活動や学校行事などにおいて障害児と健常児が一緒に活動することをめざすというレベルの統合「社会的統合」である。そして第三は、各教科の学習もふくめて障害児が通常の学級で全日をすごすというレベルの統合「機能的統合」である。位置的または場の統合が前進すれば社会的統合はいっそう容易になり、さらに機能的統合に向けての試みもしやすくなると考えられている。しかし、一言に障害児と言ってもいわゆる重症心身障害児など障害が重度で重複している子どもから、健常児との境目に位置するような障害の軽い子どもまでさまざまな子どもがいるので仮に位置的または場の統合ができて、すぐ近くに健常児がいても、社会的統合が簡単にできるわけではない。また、とくに障害の重い子どもについては、社会的統合にあたるとりくみを頻繁に行うことが適切だとは言えない子どもも少なくないのである。つまり、学校教育における統合は障害児をいつも健常児と一緒に学習させることだけを意味するのではないのである。日本において障害幼児に対する保育は大正時代に始まった。初めに始めたのは一九一六年、京都府立盲啞院聾啞部の幼稚科だ。また、一九二七年には東京盲学校に初等科予科（現在の盲学校幼稚部にあたる）が設置されたのである。障害児は子ども集団の中で生活する経験も与えられないで育つと、いろいろな能力を伸ばすことも、社会性を身につけることも、たいへんむずかしくなってしまうのである。そのうえストレスがたまって「問題行動」が出てしまう子どももいるようだ。しかし、困難をかかえるのは子どもだけではない。家の中で子どもと過ごす母親は、何をどうしてやればいいのか、分からない状態におかれる。専門家などから「子どもの発達のためには、子どもをしっかり受けとめてやり、楽しい遊びをいっぱいしてやることが大事です。」と助言された人は、そのように努力してはみますが、母と子の二人だけで遊んでみても発展性に乏しく、すぐに行きづまる。そうなると、母親はイライラしたり、落ち込んだりしてしまって育児不安に陥ってしまうのである。育児不安は今日本における教育の社会で大きな問題になっている。育児不安を抱えた母親が子どもを虐待してしまうというケースも少なくない。日本が保育所に障害児を受け入れて保育することを公式に認知して事業化したものは「障害児保育実施要綱」の策定（一九七四年）である。その要綱の対象となる子どもは、家庭において保育に欠けるという一般の保育所措置条件を満たし、かつ集団保育が可能で日々通所できる中程度の障害児であった。障害児でも健常児でも発達の基盤をなすのは、からだであり、健康の維持・増進である。健康なからだをつくることは、子どもの生活年齢または発達年齢が低いほど、発達全体を促進する上で重要
- レポート 教育学 障害児 統合保育 ノーマライゼーション
- 550 販売中 2007/07/23
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現代日本における教育のあり方について
- 現代日本における教育のあり方について ～軽視される徳育～ 現在、日本の学力レベルは世界的に見てもかなりの高順位である。 英語能力が他の先進諸国に比べてやや低いと言う難点をもつものの、理系科目では他のそれを上回る。 この背景には日本語の文法要項と英語の文法要項がまったく別であると言う言語体系的な要素や、 明治以降の数学の発展の際１０進法やメートル法など、国際水準である数量単位を用いた事などがある。 しかし、私は日本という国の教育は先進諸国において最低最悪の水準であるとの私見を述べる。 学力レベルこそ高いものの、それに伴うべきである道徳教育が全くなされていないからだ。 私は中学年の折、週休二日制の影響で月に２回、土曜日授業が廃止されたのだが、道徳の授業は土曜日にあり、それに対する補填は一切行われず、完全週休二日制に移行した後に弟や妹の時間割を見たのだが、そこに道徳の文字は存在すらしなかったのだ。 また、月に２回あった状況でも、その全てが他の科目の授業補填に使用され、有名無実化され、結局一度も道徳の授業が行われる事は無かった。 私はこれに激しい憤りを感じる。雑な言い方になるが、現代日本におい
- レポート 教育学 教育哲学 道徳教育 学校教育
- 550 販売中 2007/07/30
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