連関資料 :: 教育について
資料:11,673件
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小学校教科(体育) 「学校教育における体育科の役割」
- 移住生活から定住生活へとその様式を変化してから人類は、ほかの生物とたもとを分かち、本来の自然の中での生活の代わりにまったく新しい環境を自ら創造し、生活していくことになる。このような生活の変化ははたして人間の心身にどのような影響を及ぼしているのであろうか。また、心身の健康ということを考えたとき、学校教育における体育科はどのような役割を果たすべきなのだろうか。 もともとは人間も自然の一部であり、ほかの動物と同様に与えられた環境の中で生活をしていた。現在の文明社会の環境での生活が必ずしも人間という動物にとって適しているとはいえない。むしろ生態学的にみれば、移住生活での移動に伴う運動がなくなったことにより身体運動が質的、量的に退化してしまったといえる。つまり、人間は自然を変えずに生活するほうが生態学的身体としては適しており、快適さを求めて作り出した文明のうえでの生活のほうが、健康を保つためにはマイナスであると考えられる。 また、今世紀に入ってからの医薬品や医学の発達はめざましく、病気からの影響は少なくなってきた。薬や医療によって身体と感情の反応を抑えることすらできるようになった。しかし、新薬の
- 環境 社会 発達 健康 学校 体育 人間 問題 自然 学校教育
550 販売中 2009/08/05- 閲覧(4,585)
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国語科教育法（科目最終試験対策）
- ≪国語科教育法 科目最終試験対策≫ ① (1)国語教育の構造について、「目標」「内容」「方法」「評価」にふれて述べなさい。なお、この問題は新テキスト『新たな時代を拓く小学校国語科教育研究』、『書写指導のてびき』で学習した内容に基づき解答すること。(2)教材『やまなし』（宮沢賢治作）の具体的例を示しながら、「読むこと」の指導では、「どんなこと」を、「どのように」指導することが大切かについて述べなさい。なお、この問題は旧テキスト『国語科教育法』で学習した内容に基づき解答すること。 ○ここでは、「やまなし」の事例を通して、感じたことを基にして情景を読み取る指導を行いたいと思う。そのため、以下の３点について大切にしたい。 Ⅰ．言葉から感じたことを大切にする。 感じたことから素直に想像を広げていく楽しさを味わうことが重要である。そのためには、音読する機会をなるべく多く設けることが大切である。「やまなし」は、擬音語・擬態語や比喩表現などが、大変多く使われており、言葉の響きや言葉のリズムを感じることが楽しく、音声化に適した作品であると言え、また音読することで、言葉から感じる自分の思いを確かに持つこ
- 国語 国語科 佛教大学 科目最終試験 試験 最終試験 国語科教育法
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2015年度合格 Ｓ０１０１教育原論①
- A判定いただいています。
- 教職 S0101
- 550 販売中 2015/08/10
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S0106 教育社会学 第2設題
- 【所見】テキストの内容を十分理解して、設題の趣旨を捉えている良いレポートです。
- S0106 教育社会学 A判定
- 550 販売中 2015/08/24
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英語科教育法３和訳３章
- 日大通信教科教育法英語Ⅲテキスト「英語科教育法Ⅲ」（H27,28年度） 第三章"Making Informed Decisions About the Role of Grammar in Language Teaching"の和訳です。 市販の翻訳本がない全文英語のテキストなので、読み込むのに相当時間のかかる教科だと思われます。意訳をせず、英単語１つ１つの意味を捉えられるよう訳してあります。 レポートにはコピペせず、意味を自分の言葉で捉え直して活用して下さい。 科目修得試験（例年ランダムで出題されるテキスト本文の意訳）の勉強にも大いに活用できると思います。 参考文献、引用はありません。
- 英語科教育法 英語 英訳 通信 日大
- 880 販売中 2015/10/13
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英語科教育法３和訳５章
- 日大通信教科教育法英語Ⅲテキスト「英語科教育法Ⅲ」（H27,28年度） 第五章" Cloze after Thirty Years : New Uses in Language Teaching "の和訳です。 市販の翻訳本がない全文英語のテキストなので、読み込むのに相当時間のかかる教科だと思われます。意訳をせず、英単語１つ１つの意味を捉えられるよう訳してあります。 レポートにはコピペせず、意味を自分の言葉で捉え直して活用して下さい。 科目修得試験（例年ランダムで出題されるテキスト本文の意訳）の勉強にも大いに活用できると思います。 参考文献、引用はありません。
- 英語科教育法 日本大学 和訳 通信 日大
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最終試験対策 学校教育入門 ６設問
- 学校教育入門 ①新しい学校の荒れ、としての「学級崩壊」について解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。 ②教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。 ③いじめや不登校といった、現代社会の教育的諸問題に対処していくためには、教師にはどのような資質や適性が強く求められるのか具体的に述べよ。 ④教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職者論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるかについて述べよ。 ⑤教師の仕事には具体的にどのようなものがあるのか。項目を５点以上にまとめ、それぞれについて留意すべき点について述べよ。 ⑥教科指導と強化がい指導とは何か、それぞれを具体的にまとめ、その両者の関係はどうあるべきかについて述べよ。
- 環境 憲法 情報 教師 子ども 経営 学校 社会 問題 地域 最終試験 学校教育入門
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幼児教育がもつ日本の国際化への可能性
- １． はじめに 第二次世界大戦が終結してから約60年が経過し、帝国主義の時代から冷戦を経て、人々の生活は大きく変わった｡その変化は、科学技術の発達や家電の普及などといった物質的な変化のみならず、私たちの心のあり方自体が変わったといえるだろう。｢ヒト｣｢モノ｣｢カネ｣｢情報｣が国境を越える、とよく言われるように、町には情報があふれ、1時間前に地球の裏側で起こった出来事を、今、知ることができる。そして近年の、特に日本における一番の変化は、町を行き交う外国人が増えたことではないだろうか。5・6年前までは、繁華街はともかく住宅街を歩いている外国人は好奇の目にさらされるものだった。しかし、現在では外国人が隣に住んでいても珍しくなくなった。このような状況に際し、私たち日本人も彼らと共に生きていくためにどうすればいいか考え、変わっていかなければならない。 一言で｢変わる｣といっても、排他的な島国に日本住む私たちにとって外国人を隣人として受け入れるのはかなり難しい。なぜならこれは、日本人の意識や考え方にかかわる変化だからだ。しかし、難しいからといってこの世界的な国際化の波の中、何もせずにいることもできない。そこで目をつけたいのが幼児期における国際(化)教育だ。ロックのいうタブラ・ラサ、つまり、子どもは真っ白な紙のような状態で生まれてくる、が真実であれば、外国人に対する偏見や排除が生まれる以前に｢共生｣という概念を書き込めばよいのではないか。以下、イギリスの幼稚園でのボランティア体験・友人による日本の幼稚園での実践などを元に、幼児教育と日本の国際化について考えてみたい。 ２．日本と国際化 まずは、日本の国際化とはどういうものか、そのために私たちはどう変化していけばいいのか、考えてみたい。
- レポート 教育学 多文化教育 国際化 多文化主義 幼児教育
- 550 販売中 2006/02/14
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ルソーの自然主義教育、ヘルバルトの教授法
- 自由主義教育思想が登場するまで知識の流入に主眼がおかれ、思考法でも既成のものを覚えるだけで生徒が精神陶冶する余地はなかった。それに対してルソーは生徒の活動を中心にそれを教師が援助することに視点を置いたことが注目される。ルソーの考えを導入するとしたら道徳教育にその効果は期待される。普段の道徳教育は大人から見た善悪を判断する教育が主であるが、ルソーは理性的判断ができるまではそれらの判断を扱う器官の感覚を洗練することに重点を置き、あれこれ道理を説明するのではなく、必然性をもって力による教育の必要があるとしている。確かに子供に道徳を口で説明しても理解する能力に欠けているので、例えば、薬品を口に入れようとした時に黙って力ずくで取り上げる、といったように本当に抑制が必要なときは手を施すべきだと思う。また、子供であっても社会の一員として社会生活を送っているので、自由奔放に活動してよいわけではない。
- レポート 教育学 教育方法 ルソー 自然主義教育 ヘルバルト 問題解決学習
- 550 販売中 2006/02/15
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平和憲法と教育基本法から見る平和観
- 日本の平和は憲法と教育基本法の精神によって守られていると言ってもよい。その二つを学ぶことは、平和教育としての大きな要素である。しかし、これらもまた変えられようとしている。 日本国憲法の前文には、「われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する」とある。これは、構造的暴力を克服し、積極的平和を誓うものである。また、第９条には、「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」、「前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない」とある。これは、直接的暴力を否定し、消極的平和を誓うものである。つまり、完全なる「平和憲法」ということである。だから、日本は世界でも最も徹底した非暴力平和主義の憲法を持っている国として世界に認知されているのである。 平和憲法の制定に大きく関わったとされる幣原喜重郎は、1946年8月27日、貴族院本会議でこのように述べている。 幣原喜重郎所信演説（1946年8月27日 貴族院本会議 幣原喜重郎）
- レポート 政治学 日本国憲法 教育基本法 幣原喜重郎
- 550 販売中 2006/02/15
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