連関資料 :: 教育について
資料:11,673件
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S0617 社会科教育法
- 『３年生または４年生の地域学習について、具体的な指導案を作成しなさい。５年生の国土産業学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。』 ３年生 社会科学習指導案 ① 対象学年 ○○小学校３年○組 ② 単元名 人びとのしごととわたしたちのくらし ③ 指導にあたって 普段、わたしたちはスーパーマーケットなどで食料を買っているが、いったいそれがどこで作られているのか、どのような方法で運ばれているのか、生産者、販売者、消費者の関係を知る必要があると感じる。最近では、作った人を知ることができ、食に対する安心感も重要になっていると思う。産地調べや、実際に店へ見
550 販売中 2009/11/06- 閲覧(1,873)
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算数科教育法test対策
- ・第一期国定教科書（黒表紙教科書）時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに２００２年度完全実施の学習指導要領（算数科）の教育内容を考察せよ。 1905年に第一期国定教科書「尋常小学算術書（黒表紙教科書）」が藤沢利喜太郎を中心に編纂された。厳格な数え主義のもとで、数と計算中心の算数教育が構築された。この時代の幾何学はユークリッド原論をもとにした内容を中等学校でのみ扱い、小学校では図形そのものを対象にはせず、計量の計算問題の一部として取り上げられるだけだった。このような内容構成は、その後、若干、内容の項目が付け加えられたものの、大部分は変わることはなかった。また、国家としての教育制度を確立する上で強力な推進力を担うものであったが、当時の子どもの認識の発達を考慮したものではなかった。
- 550 販売中 2009/11/06
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教育学購読4 ＡＤＨＤの子どもたち
- ADHDの子どもたち 【はじめに】 私の勤めていた幼稚園に7年程前「非常に元気のよい、よく動きまわる子」が入園したことをよく覚えている。私のクラスではなかったが、その子は、突然大声を出しながら手を大きく広げて教室中を走り回ったり、おもちゃや植木鉢を２階から投げたり、自分の体よりもはるかに大きいオルガンを倒すこともあった。担任の先生がその都度「おはなし」をするが、先生の話を全く聞くことができない。その子は、成長するにつれ少しずつ他の子どもと同じように活動できるようになったが、その子の嵐のような2年間は、単に「元気のよすぎる子」という言葉だけで説明できるものではなかったと思う。 今日ではADHDという言葉を耳にする機会も増え、また関連資料も多く発行されている。私が勤めていた当時を振り返り、ADHDの原因と具体的な対処方法を学ぶとともに、
- 日本 子ども 社会 発達 学校 大学 児童 障害 医学 学習
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西洋における道徳教育の歴史的変遷
- 道徳は人間相互の関係を律する社会規範であり、しかも社会規範である法や習慣とは異なり、個人の良心あるいは自己責任の意識によって保たれる独自性を持つ。内面的自覚、自主的に選択し実践する能力を道徳性といい、その道徳性の発達を目指す営みが道徳教育である。人が集まり集団が形成されると、有形・無形のルールが形成される。新しく集団に入る人はそのルールを学ぶ必要があり、すでに属している人はそのルールを積極的に教えようとする。人が社会集団を形成して生活するようになった時から、先行世代と後続世代の間で日常的に行われてきたものである。人間が人間らしくあるために道徳は必須であり、その教育はどのように行われてきたのか。西洋における変遷について記述する。 西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀に求めることができる。「徳の教師」と自称するソフィストたちが、すぐれた市民になるための徳を授けようとした。「徳は教えられるか」という問題について、ソフィストの代表者とも言えるプロタゴラスは世の中の人々の憤りや懲罰や叱責が存在するという事実に注目し、徳は教えられると主張した。それに反してソクラテスは、物事を教えるためには教師が必要だが、徳を教える教師がいないため徳を教える方法はないとしていた。プロタゴラスが主張する道徳教育は三段階で行われ、第一は家庭での躾、第二は教師のもとでの教育、第三は社会の中で法規範に服従することであった。これに対して、ソクラテスは子供ではなく青年を対象とし、永遠不滅の徳の理論を求めることを目標に掲げて、問答法を用いていた。 ソクラテスの弟子プラトンは、理性の時期を基準として子供の道徳性を発達段階にとらえ、ソクラテス的方法とプロタゴラス的方法を調和させた。子供が理性的になるまではプロタゴラス的立場を、理性的になればソクラテス的立場を、それぞれ採用するという考えを示した。
- レポート 教育学 道徳教育 変遷 西洋
- 550 販売中 2005/12/10
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教育相談の研究 第１設題
- 師が行う育相談（校カウンセリング）の在り方（進め方）について述べよ。 師が、ある時はクラスを運し、さまざまな指導を行い、統制し、管理しつつ、成績の評をつける。その一方で、カウンセラとして、子供たちのさまざまなみや相談を聞き、受容し共感することを通して、問題の解決をはかるということを行っていかないといけない。 生徒にとって、師をいう立場の者にし、ある時は相談相手、あるいはカウンセラという立場として見るのは非常に困難であり、また矛盾があるのである。 カウンセリングでは、面接室というのが必要件であるが、校においても相談室が多くの校で整備されつつある。しかし、それがどのように活用されているかは
- カウンセリング 問題 生徒 授業 指導 知識 相談 理解 面接
- 550 販売中 2007/12/07
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![[レポート]人権(同和)<strong>教育</strong>[T0716]](/docs/956905632225@hc10/66595/thmb.jpg?s=b&r=1272978327&t= "[レポート]人権(同和)<strong>教育</strong>[T0716]")
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[レポート]人権(同和)教育[T0716]
- 「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述する事。」 序 同和教育とは、教育全般において部落差別を無くすためのすべての活動を指している。日本国憲法においても十四条一項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と定められているが、部落差別は今なお残されており、これらの同和問題の解決は「国の責務であり、同時に国民的課題である」との考え方が、1965年8月に出された「同和対策審議会答申」で示されている。 今回本論では50年に及ぶ同和教育の中でも、同和地区内での学力問題を中心に、行政の取り組みや教育現場での実践例等も参照しつつ論じて行きたいと思う。
- 佛教大学 同和教育 部落 レポート
- 550 販売中 2010/05/05
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S0527 学校教育課程論
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S0104 教育方法学 ２
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