資料:11,667件
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子どもの現状と教育実践 〜人間が成長する上で、学校で学ぶことの意味とあり方について〜
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成長していく上で他者とのかかわりを必要とすることは明らかである。人間は一人では生きて行けない。無力の赤ちゃんを保護する人間は必ず必要であるし、生きていると必ず人とかかわらなくてはいけない。何かしら他者とかかわれる場は狭いもので言うと家族であったり、地域であったりとある。しかし大勢の、しかも同じ歳の子どもたちと学びあうこと、これは学校でないとなかなかこのような場はない。
学校で学ぶことの意味の一つとして「共に学ぶ」と言うことがあると考える。他社が存在し、一人一人が関わっていく中で学校はよりよく成り立つ。空間を共有する。気持ちを共有する。「まねる」が「まなぶ」の語源になったように、まねるべき他者の存在がそこにはある。また、まねられるべき自分も育っていく。魅力のある集団に育っていく。つまりなによりも人間にとって重要な集団生活を経験することで、自分の考えを持つこと、自己を表現すること、自分と言う存在をつくっていくことができるのではないか。
金森実践(金森俊朗『いのちの教科書』)ではみんなハッピーになるために学校に来ているという金森先生の考えのもとクラスがまとまり、共に学んできた。朝のスピーチ、手紙ノートなど、自分の気持ちを他者に語る、それはクラス全体に語られると言う実践をしている。そこで、命の大切さを子どもたち自身の体験から語らせ、考えさせることに重点をおいている。しかし、自分の弱い部分に対して無防備に他人に見せるということはよいのか、抱えている悲しみは自分にとって大切な人にだけ打ち明ければいいのではないかという疑問がNo.8のプリントで出されていた。もちろん、その疑問は一理あると思う。しかし、私は身近な人の死を打ち明ける子どもにとってそのクラス全員が信頼の置ける大事な存在になっているのだからこそ、最後には語りだせるのではないかと思う。
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レポート
教育学
金森俊朗
集団生活を経験
自分を発見
無限の可能性
教師の介入
550 販売中 2005/07/20
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
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ロックの教育はタブラ・ラサ説を唱えている。心の中には生まれながらに植え付けられた観念や原理などはない。すなわち子どもは生まれたときはまだ何の観念も持っていないということだ。
それは、子どもは成長するにつれて教育により様々な観念を獲得するようになるという経験主義的な考え方と言える。ロックは子どもの教育は、まず感覚的訓練から始めるように主張している。たとえば、「どんな色であるか」「どんな臭いか」「どんな形かであるか」等を、感覚を通して知覚し、知識や観念が得られる。もし子どもが一旦誤った観念を持ってしまえば、一生その誤った観念を持つかもしれない。それゆえ、正しい観念を持つように子どもを教育することが重要であるというものである。
子どもの心は、先天的に方向が決定されているのではなく、全て後天的に決められるということである。すなわち生得的な性質を重視しないロックの人間観から、教育さえすれば、子どもは立派な人間にすることが出来るという楽観主義的教育観が導き出される。そこに重視するのは「習慣づけ」と「訓練(身体的訓練と精神的訓練)」である。ここにおいて、タブラ・ラサ説は子どもの外部から諸観念を教育することによって子どもを立派な人間にすることが可能であるという、教育万能論を説明することが出来る。
ロックの教育論は紳士教育論と言われ、「紳士(ジェントルマン)は、健全な身体と道徳と知識を持っているべきである」というものだ。この教育論のきっかけは当時の親たちが、幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもにとって必要な教育が欠けていると嘆いたことである。
次に上記のようなロックの紳士教育論の持つ「習慣形成」について説明したい。
ロックは教育でもっとも大事なことは「習慣」の形成である、と述べた。すなわち、注意を繰り返したり規則でしばるよりも、行為の反復によって習慣を作るほうがよいということである。
彼は、子どもにとって、理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが教育に重要だと考えている。精神を鍛錬することで、子どもは自分の欲望をがまんし、もし欲望がいろんな方向に動いても、理性が最善として示すものに純粋に従うことが出来るようになるということである。
しかし逆に「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言っているように、両親は子どもが非常に小さい時から、両親の意思に従うように教育すべきであるということを説いている。
ロックは教育において、厳しく子どもを教育するよう述べているが、厳しく教育する方法が単に強制的なものであってはならないとも考えている。何かをするよう促したいときは威圧的に命令するのではなく「完全に出来るまで子どもにたちに何回も繰り返しやらせる」ことが重要である。それは、子どもが従順に親に従う事を目標化するのではなく、子どもが自発的に善い行為を行うように習慣づけるべきというものだ。むやみやたらに規則を作れば、「規則を破って叱られる」その繰り返しに子供が習慣化してしまい、叱られることが自然のこととなってしまう為に“守られるべき規則”が意味を持たなくなるからだ。両親は規則を少しだけ作り、またその規則は必ず守られるように気をつけるべきである。そうすれば、子供たちの身につけさせることが容易にできると、ロックは考えている。その考えから「こうすれば、子供たちに習慣をつけさせ、習慣は一度できると、記憶の助けがなくとも、独りでに、容易
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レポート
教育学
教育原論
佛教大学
通信
ロック
賞罰法
550 販売中 2007/08/23
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名古屋大学教育学部付属高等学校における「総合人間科」の取り組み
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なぜ、平和教育において「何をどれだけ学んだのか」ということに対して敏感にならざるを得ないのかというと、戦後の日本は、共産主義者と朝日新聞によるプロパガンダと歪んだ「平和主義」キャンペーンによって歴史の真実がひた隠しにされ、平和問題について正面から考えることがタブーとされてきたからである。だから、教師が、生徒が戦争や平和について何をどれだけ学んだのかということを不問のうちに済ましたこともわからないでもない。
このような教師の姿勢の背後を読むとしたら、ひょっとしたら、ある理由によってそれができなかったのではないのだろうか。その理由とは何であるか。第一に、「総合人間科」の取り組みが、文部大臣の指定によるオフィシャルな研究であるために、波風を立てるようなことができなかったことが考えられる。そして第二に、この取り組みが、親や地域住民にも開かれたものであることを宣言しており、その波風を立てるような親や地域住民(特に安保、安保Jr世代)の存在が危惧されたためにできなかった、ということが考えられる。もし教育に対してこのような圧力がかけられているとしたら、これは明らかに教育基本法第8条に違反する、教育への特定の政党の介入である。
いずれにしても、平和問題についてもうこれ以上眼をそらし続けることはできないだろう。私たちはもういい加減に共産党と朝日新聞の罠から抜け出し、平和教育に対して真摯に考えていかなければならないと思う。その第一歩として、子供たちを朝日新聞の害毒から守ることから始めてみてはいかがなものか。
後平和問題が教育で正面から取りあげられない、タブーとされる理由
在日米軍基地問題
安保問題
自由主義vs共産主義 に行き着くのではないだろうか。
つまるところ、政治イデオロギーの対立。
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レポート
教育学
総合的な学習の時間
カリキュラム
平和教育
550 販売中 2006/07/30
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【2012~2019年】【PA1030】明星大学 教育の制度と経営 単位1
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【2012~2019年】【PA1030】明星大学 教育の制度と経営 単位1のレポートになります。
【課題内容】
1.日本における教育改革の動向と教育制度及び教育行政について、関心のある課題の要点をまとめ、見解を述べよ。
2.各国の教育制度の中から一つ取り上げ、公教育制度の発展について教育行政と関連して論述せよ。
【解説】
1.テキストの第1章第2節、第2章第1〜3節に、日本国憲法第26条「教育を受ける権利」を踏まえた日本における教育改革の動向についての説明がある。
そこには教育改革について各種答申への言及を中心とした検討が示されているが、自分の関心の深い部分を取り上げ、他の資料なども参照して見解をまとめること。
2.テキストの第2章第4節に各国の教育制度と教育改革についての記述がある。第1章第4節に教育行政に関する説明がある。以上を特に参照して論じること。
レポート作成時は丸写しはせずに、参考資料として活用ください。
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明星大学
教育の制度と経営
PA1030
環境
小学校
中学校
高校
学校
社会
経営
子ども
コミュニケーション
教師
地域
科学
550 販売中 2022/11/07
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【2012~2019年】【PA1030】明星大学 教育の制度と経営 単位2
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【2012~2019年】【PA1030】明星大学 教育の制度と経営 単位2のレポートになります。
【課題】
1. 学校経営もしくは学級経営についての近年の動向のうち、関心のある課題の要点をまとめ、見解を述べよ。
2.家庭教育と地域教育力の現状と問題点につき、教育制度及び行政と関連して考察せよ。
【解説】
1.テキストの第3章第1節、第2節に学校経営について、また第3節に学級経営についての近年の動向が説明されている。この部分の論点のうち、自分の関心のある論点を取り上げて要点を示し考えをまとめること。第3章第4節の生徒指導その他の資料も利用し考察を深めることが期待される。
2.テキストの第4章第2節に「家庭生活と子どもの教育」があり、「家庭生活の現状」「家庭教育の重要性」「家庭教育の内容」「遊びと家庭教育との関係」「家庭教育の方法」の5点について説明されている。これらの諸点を手がかりにして関心のある論点を中心に第3章第1節の3.「開かれた経営」等を参考に検討すること。テキストの第4章全体を参照し、第3章の関連事項を踏まえ、身近な事例をまじえて考察することが期待される。
レポート作成時は丸写しではなく、参考として活用ください。
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明星大学
教育の制度と経営
PA1030
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学校
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子ども
コミュニケーション
教師
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科学
550 販売中 2022/11/07
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明星大学 通信 社会公民科教育法2 1単位目
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【課題】
次の①②について答えなさい。(二つとも答えること)
①高校生の公民科離れが進んでいます。中学生においても、同様の傾向があるものと推測できます。その要因について、あなたの中高生時代の経験も踏まえて記述しなさい。
②「“社会科らしさ”とは何か」を読み、あなたの感想・意見を述べなさい。また、“社会科らしさ”を実現するためにどのような学習指導を試みますか。中学校社会科(公民的分野)もしくは高等学校公民科、どちらかの一方の立場で具体的に記述しなさい。
一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
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明星
明星大学
国語
数学
社会
理科
英語
音楽
小学校
中学校
高校
教育
550 販売中 2022/09/21
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教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。
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学校教育は、教育の目的や目標を設定し、それを達成するように意図的・計画的に行われている。意図的・計画的に行われるためには、教育の目的や目標を達成するための計画を立てる必要がある。それが教育課程とよばれるものである。我が国の学校教育における教育課程は『小学校学習指導要領解説総則編』(平成11年、平成16年一部補訂)には、「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育の内容を児童の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画であると言えよう。」と示されている。我が国においては、学校教育の目的や目標及び教育課程に関し、様々な法令によって定められている。教育基本法においては教育の目的(第1条)が示されており、学校教育法においては、各学校段階の目的(第17条、35条、41条、51条の2等)及びその実現を図るための各学校段階の教育の目標(第18条、36条、42条、51条の3等)があり、これらを踏まえて教育課程の基準を設定する権限が文部科学大臣に与えられている(第20条、38条、43条、51条の7等)。そして文部科学大臣は学校教育法施行規則において、教育課程の基準に関し、教科構成や授業時数、単位制など基本的な基準を定めている(中等教育学校については、学校法施行規則第65条の5及び第65条の12において定められている)。
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レポート
教育学
教育課程
学校教育
編成原理
今日的課題
550 販売中 2006/06/29
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
- 一括アップロード
- 一度にたくさんの資料のアップロードが可能です。 資料1件につき100MBまで、資料件数に制限はありません。
- 管理ツールで資料管理
- 資料の中から管理したい資料を数件選択し、タグの追加などの作業が可能です。
- 資料の情報を統計で確認
- 統計では販売収入、閲覧、ダウンロード、コメント、アップロードの日別の推移、アクセス元内訳などの確認ができます。
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